利用網(wǎng)絡(luò)文體激活中學(xué)語(yǔ)文課堂芻議

【摘要】言語(yǔ)創(chuàng)造是對(duì)已經(jīng)掌握的語(yǔ)言單位通過(guò)記憶、模仿、類推、比較等方式進(jìn)行重新組織，來(lái)達(dá)到一定要求的行為。它既是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文最終目的的直接途徑，又是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的行為，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。而網(wǎng)絡(luò)文體是指起源或流行于網(wǎng)絡(luò)的新文體，通常由于一個(gè)突發(fā)奇想的帖子，一次集體惡搞，或是一個(gè)熱點(diǎn)新聞產(chǎn)生。形式自由，特點(diǎn)鮮明，并在一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)引發(fā)較高關(guān)注度。人們用幾十字上百字的語(yǔ)段套用固定句式來(lái)調(diào)侃自己的職業(yè)和生活，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，或呼喚社會(huì)良知的回歸，嬉笑怒罵，自嘲的苦澀中又不乏機(jī)敏和樂(lè)觀。它區(qū)別于傳統(tǒng)文體的嚴(yán)謹(jǐn)與嚴(yán)肅，鮮活、生動(dòng)、精短，起到諷刺、調(diào)侃、戲謔、教育、娛樂(lè)的作用，頗受廣大學(xué)生的歡迎。在中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，可以使老師和同學(xué)的距離一下子被拉近，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文體言語(yǔ)創(chuàng)造激發(fā)熱情提升能力

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)常會(huì)遇到令語(yǔ)文教師特別難堪的時(shí)候。課堂上，學(xué)生或心不在焉，對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容熟視無(wú)睹，干與語(yǔ)文課堂無(wú)關(guān)的事情；或死氣沉沉，對(duì)教師教的知識(shí)畢恭畢敬，把它認(rèn)認(rèn)真真地抄寫在筆記本上。對(duì)語(yǔ)文真正感興趣的學(xué)生寥寥無(wú)幾。這使得整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出僵化的局面，這種僵化不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，也體現(xiàn)在教學(xué)效果里。當(dāng)然，也有不少語(yǔ)文課堂是成功的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文頗有興趣，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效果顯著。仔細(xì)深究這些成功的案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們都有一個(gè)共同的特征，那就是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激活語(yǔ)文課堂。

作為語(yǔ)文教學(xué)的重要階段，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不僅僅承擔(dān)著傳授語(yǔ)言文字及其運(yùn)用知識(shí)的重要功能，還是情感教育、審美教育、思想政治教育的重要平臺(tái)，將在很大程度上奠定這一個(gè)人的人生觀和世界觀，因此如何打造一堂生動(dòng)、有效的語(yǔ)文課堂，雖然任重道遠(yuǎn)卻意義非凡。

一、只有激活課堂語(yǔ)言，才能真正地激活語(yǔ)文課堂

言語(yǔ)創(chuàng)造是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文最終目的的直接途徑。語(yǔ)文教學(xué)界向來(lái)存在對(duì)兩大問(wèn)題的爭(zhēng)議，一個(gè)是“教什么”，一個(gè)是“怎么教”，而這兩個(gè)問(wèn)題要解決就必須先解決一個(gè)根本性的問(wèn)題，那就是“為什么要教”或者說(shuō)“為什么要學(xué)”的問(wèn)題，即教學(xué)目標(biāo)。個(gè)人認(rèn)為，在中小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的最終目的就是教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫等言語(yǔ)能力。這是語(yǔ)文作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)特的、其它學(xué)科無(wú)法替代的教學(xué)目的。當(dāng)然，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，不乏有思想教育、文學(xué)教育和知識(shí)傳授等，但這些都是為語(yǔ)文的最終目的服務(wù)的。言語(yǔ)創(chuàng)造通過(guò)具體的行為落實(shí)來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的教學(xué)目的。言語(yǔ)創(chuàng)造是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的行為，它能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。創(chuàng)造是人類源源不斷的動(dòng)力。美國(guó)人本主義心理學(xué)羅斯杰認(rèn)為創(chuàng)造性的生活能夠使人們最深邃的需要得到最大限度的滿足，只有不斷地創(chuàng)造，才能感覺(jué)生活的美好。生活如此，言語(yǔ)也是如此。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)只有激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造沖動(dòng)，讓學(xué)生獲得滿足感和成就感，才能讓學(xué)生永葆對(duì)語(yǔ)文的熱情，而教師在課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)囊刖W(wǎng)絡(luò)文體，就能達(dá)到事半功倍的效果。

二、利用網(wǎng)絡(luò)文體激活語(yǔ)文課堂策略

1、創(chuàng)設(shè)平等、寬松和活躍的課堂氛圍

表達(dá)是每個(gè)人的天性，語(yǔ)文教學(xué)的目的不是對(duì)學(xué)生提出整齊劃一的共性要求，而是富有個(gè)性的言語(yǔ)能力。因此，這種天性在語(yǔ)文課堂上需要的不是扼殺，而是保護(hù)。葉瀾教授說(shuō)過(guò)，“氛圍是師生互動(dòng)的產(chǎn)物”。我們應(yīng)該變傳統(tǒng)教育的高壓型為寬松型 。“一二三，看誰(shuí)坐得端，四五六，手背后”即將成為歷史。很難相信一個(gè)正襟危坐、欲動(dòng)不敢、欲言不能的人的思維能夠活躍起來(lái)，更何況是這些好動(dòng)的學(xué)生。我們固然不可能一下子拋開(kāi)文化傳統(tǒng)的積淀而奉行西方的開(kāi)放式教學(xué)，學(xué)生可隨意站立、走動(dòng)，甚或可自由出入（更何況那也未必效果最佳），但我們的課堂氣氛至少應(yīng)該是在不屏棄嚴(yán)肅、莊重的同時(shí)多一些寬松與和諧。首先，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要一改過(guò)去“權(quán)威”式的形象，給予學(xué)生大膽思考、置疑并和教師平等對(duì)話的空間，先放手讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)；例如在一次陷入僵局的語(yǔ)文課堂上，我適時(shí)地插入網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“元芳，此事你怎么看？”，讓有自己想法但又羞于發(fā)言的學(xué)生大膽地暢所欲言，帶動(dòng)其他學(xué)生，最后大部分同學(xué)都積極發(fā)言，收到了良好的課堂教學(xué)效果。其次，由于每個(gè)學(xué)生的言語(yǔ)能力和個(gè)性都是有所差別的，學(xué)生的言語(yǔ)創(chuàng)造千奇百怪，甚至存在一定的錯(cuò)誤，不管怎樣，首先要做的是保護(hù)好學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)創(chuàng)造的積極性，對(duì)于正確的要贊賞，對(duì)于錯(cuò)誤的也要肯定他善于思考和敢于言語(yǔ)創(chuàng)造的精神，總之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有較大的靈活度和自由度，不宜過(guò)多地干預(yù)和限制學(xué)生的言語(yǔ)創(chuàng)造，給學(xué)生更多言語(yǔ)創(chuàng)造的自主權(quán)。

2、設(shè)計(jì)情感、認(rèn)知和思維的教學(xué)誘因

一個(gè)平等、寬松、活躍的課堂氛圍是大環(huán)境，是前提，但是具體到一堂課上，甚至一個(gè)問(wèn)題上，就必須有針對(duì)性、有目的地進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)。針對(duì)于不同的課堂、問(wèn)題需要，可以有不同的設(shè)計(jì)，但是總的來(lái)說(shuō)，主要包括兩個(gè)方面：一個(gè)是情感和認(rèn)知的激發(fā)，一個(gè)是思維的訓(xùn)練。這兩者既是教學(xué)的一個(gè)方向和內(nèi)容，也是引發(fā)學(xué)生言語(yǔ)創(chuàng)造的兩大誘因。

每一個(gè)學(xué)生因成長(zhǎng)的經(jīng)歷不同都有自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)和對(duì)生活的認(rèn)知，所謂情感和認(rèn)知的激發(fā)，就是用喚醒起學(xué)生內(nèi)心深處的情感和認(rèn)知，激發(fā)起他們想要表達(dá)的欲望。激發(fā)情感，可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言或聲色一體的多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生身臨其境；激發(fā)認(rèn)知，一方面，可以展示語(yǔ)文知識(shí)本身的魅力，引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲望，另一方面可以通過(guò)提問(wèn)法、矛盾法等方法來(lái)激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的驅(qū)動(dòng)力。在學(xué)生有了表達(dá)的欲望并嘗試進(jìn)行表達(dá)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)“只可意會(huì)，不可言傳”或者“言不達(dá)意”的情況，這就是言語(yǔ)創(chuàng)造出現(xiàn)了阻礙，解決這一問(wèn)題是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。此刻，學(xué)生需要借助一定的語(yǔ)言形式把他“欲說(shuō)還休”的內(nèi)容淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。例如，在一次作文課上，我要教學(xué)生遣詞造句，就借用了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“舌尖體”，《舌尖》解說(shuō)詞獨(dú)特的文字表達(dá)方式，令不少觀眾印象深刻。比如很平常的曬魚干，到了《舌尖》里卻是“陽(yáng)光以最明亮最透徹的方式，與鮮嫩的魚肉交流，這是達(dá)悟人與上天和大海的約定”。至于人們常說(shuō)的雨后春筍，則被描述成“春雷喚醒土壤中的生命，人們敏銳地覺(jué)察到，這是大自然發(fā)出的信號(hào)”。面對(duì)文藝范兒十足的金句，學(xué)生表現(xiàn)出了巨大的熱情，紛紛要嘗試遣詞造句。最后，這節(jié)作文課收到了很好的成果，學(xué)生都很樂(lè)意動(dòng)筆嘗試。

語(yǔ)言創(chuàng)造除了模仿還需要思維的訓(xùn)練。每一種語(yǔ)言形式都包含著獨(dú)特的思維形式，要學(xué)會(huì)某一類語(yǔ)言形式，就得理會(huì)這語(yǔ)言形式所包含的思維運(yùn)用。訓(xùn)練，就是教師指導(dǎo)，學(xué)生實(shí)踐的一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程。有了表達(dá)的欲望，再教給學(xué)生運(yùn)用了一定思維的語(yǔ)言形式，讓學(xué)生想要表達(dá)的內(nèi)容有了依托點(diǎn)，讓學(xué)生感覺(jué)“跳一跳”，就能“摘得到”，由此來(lái)激發(fā)學(xué)生言語(yǔ)創(chuàng)造的欲望。當(dāng)學(xué)生通過(guò)一定的技能指導(dǎo)和思維訓(xùn)練，通過(guò)模仿和類推等方法來(lái)組織自己已經(jīng)積累的語(yǔ)言，從而達(dá)到確切表達(dá)自己的情感和認(rèn)知時(shí)，學(xué)生就會(huì)在言語(yǔ)能力方面得到一定的提升，從而獲得強(qiáng)烈的滿足感和成就感，于是便進(jìn)入了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。

3、進(jìn)行價(jià)值觀和人生觀的合理引導(dǎo)

課堂上利用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言激活課堂不能流于形式，讓學(xué)生一笑而過(guò)，還應(yīng)讓學(xué)生理解網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言背后的價(jià)值取向。國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心專家、中國(guó)傳媒大學(xué)教授侯敏曾說(shuō)“語(yǔ)言不僅僅是交際工具，承載文化的容器，同時(shí)具有審美和娛樂(lè)的潛能。當(dāng)人類還在為生存掙扎時(shí)，語(yǔ)言或許主要是用來(lái)交際，一旦衣食無(wú)憂，需要更多精神層面追求的時(shí)候，語(yǔ)言的娛樂(lè)功能就會(huì)彰顯出來(lái)”。因此，作為語(yǔ)文教師，我們還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作理性的思考。由“我爸是李剛”衍生出的“李剛體”泛濫網(wǎng)絡(luò)，它反射出了社會(huì)上道德與法的惡劣鏡像。“李剛體”的出現(xiàn)，在看似幽默搞笑諷刺的背后，其實(shí)是人們對(duì)權(quán)力階層權(quán)力匪化的一種聲討，也體現(xiàn)了網(wǎng)民對(duì)權(quán)力“硬通貨”腐敗的一種憤怒與痛恨，迫使當(dāng)事人迫于社會(huì)輿論的壓力，自覺(jué)約束規(guī)范自己的行為道德。此外，引起社會(huì)軒然大波的“70碼”、“不管你信不信，反正我信了”溫州動(dòng)車事件、“糕富帥”切糕事件等折射出一系列社會(huì)事件，背后的價(jià)值觀與道德觀值得人們深思。特別是在時(shí)評(píng)作文的教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)挖掘事件背后的根源及思考解決的方法。

三、注意網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的規(guī)范性和品位性

語(yǔ)文課堂離不開(kāi)平等、寬松、活躍的課堂氣氛，然而，卻不能因此流于混亂和低效，讓課堂失去方向，因此，對(duì)學(xué)生言語(yǔ)創(chuàng)造的引導(dǎo)又是必須的。引導(dǎo)主要從兩個(gè)方面著手，一為規(guī)范性，一為品位性。規(guī)范性主要在于語(yǔ)言表達(dá)形式的正確性，以及言語(yǔ)創(chuàng)造思維的合理性，品味性是在規(guī)范性的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)更高要求和追求，是涵蓋了個(gè)人智能、情感態(tài)度和價(jià)值觀和知識(shí)文化的綜合水平，是當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)和學(xué)品的充分體現(xiàn)。語(yǔ)文教師可根據(jù)學(xué)生個(gè)人言語(yǔ)創(chuàng)造的不同情況進(jìn)行合理引導(dǎo)，讓學(xué)生的言語(yǔ)創(chuàng)造獲得進(jìn)一步的提升。

但是，作為語(yǔ)文教師不能忽略的是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)正在沖擊規(guī)范語(yǔ)文。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的重要特征，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)具有濃重的網(wǎng)絡(luò)和時(shí)代特征。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)由于貼近實(shí)際貼近生活，且依靠網(wǎng)絡(luò)這一傳播平臺(tái)，不斷外溢到實(shí)際生活中。由于中學(xué)生處于叛逆時(shí)期，對(duì)新鮮事物的追捧使網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)極易在這類人群中獲得青睞，但是中學(xué)生心智處于成長(zhǎng)時(shí)期，過(guò)分的“暴露”在網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)氛圍下，將會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生喪失對(duì)規(guī)范語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，甚至?xí)绊懙剿麄儗?duì)規(guī)范語(yǔ)文的使用能力。有語(yǔ)言專家就認(rèn)為，“在社會(huì)轉(zhuǎn)型因素和互聯(lián)網(wǎng)的推波助瀾下，眼下我國(guó)正進(jìn)入漢語(yǔ)創(chuàng)造力空前爆發(fā)、全民參與‘造詞造句’的語(yǔ)言狂歡階段，許多潮詞潮語(yǔ)可能都是曇花一現(xiàn)、過(guò)眼浮云?！迸c成年人不同，這些曇花一現(xiàn)的詞句對(duì)中學(xué)生的影響可能不僅僅是過(guò)眼浮云，而會(huì)影響其日常的遣詞造句，使得中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的效果大打折扣。這些網(wǎng)絡(luò)流行句式大多有固定的模式，生存能力強(qiáng)者不多。如果中學(xué)生過(guò)分接受這些語(yǔ)句，將會(huì)極大影響其實(shí)用規(guī)范語(yǔ)文的能力。

從以上看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的消極影響是值得引起足夠重視的，而要應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文產(chǎn)生的消極影響，應(yīng)該做到：科學(xué)合理使用網(wǎng)絡(luò)資源，教師和家長(zhǎng)在自身使用及引導(dǎo)學(xué)生使用語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)資源時(shí)，應(yīng)注意選擇權(quán)威網(wǎng)站并保證其規(guī)范；日常學(xué)習(xí)生活中注意規(guī)范學(xué)生行文用語(yǔ)。