【摘要】素質(zhì)教育要求學(xué)生能夠得到知識(shí)和素質(zhì)全面的發(fā)展。本文主要對(duì)初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的方式進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】初中歷史教學(xué)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)
初中生處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,是人生觀、世界觀以及價(jià)值觀培養(yǎng)的重要時(shí)期,因此在初中的教學(xué)中需要能夠滲透給學(xué)生正確的思想觀念和社會(huì)責(zé)任感。歷史學(xué)科是一門人文精神較強(qiáng)的學(xué)科,因此在提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。利用歷史學(xué)科來(lái)提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的更加明確,在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作以及生活中都能夠承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,成為當(dāng)代社會(huì)需要的人才。
一、初中歷史教學(xué)社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)中存在的問(wèn)題
(一)社會(huì)責(zé)任感與歷史教學(xué)的融入感不強(qiáng)
初中生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀尚沒(méi)有完全形成,而且正處于思想觀念培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,因此需要教師能夠利用歷史學(xué)科來(lái)提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。但是當(dāng)前很多初中歷史教師對(duì)社會(huì)責(zé)任感融入教學(xué)中的意識(shí)不強(qiáng),認(rèn)識(shí)不夠深刻,或者在教學(xué)中沒(méi)有落實(shí)[1]。在歷史課程中只是單純的講解,將所有的時(shí)間和精力都放在考試大綱對(duì)應(yīng)的內(nèi)容中,應(yīng)試教育思想明顯,沒(méi)有突出歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)。
(二)歷史社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)與實(shí)際生活脫節(jié)
讀史可以明智,所以通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),能夠使我們以史為鑒。因此在初中歷史教學(xué)中,教師需要注重將歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效的結(jié)合,從而使學(xué)生在歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中能夠感悟到社會(huì)責(zé)任感的重要作用,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的自身修養(yǎng)。但是在當(dāng)前的初中歷史教學(xué)中可見(jiàn),大部分教師為了能夠有效的節(jié)約時(shí)間為學(xué)生灌輸更多的考試大綱知識(shí),忽視了將歷史教學(xué)與社會(huì)結(jié)合的作用,從而使得學(xué)習(xí)歷史學(xué)習(xí)中無(wú)法與社會(huì)責(zé)任感有效的聯(lián)系在一起,即使教師在授課中對(duì)社會(huì)責(zé)任感有所提及也僅是簡(jiǎn)單的描述,缺乏深入的聯(lián)系性。
二、初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)對(duì)策
社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)不僅需要學(xué)生自身的領(lǐng)悟和修養(yǎng),同時(shí)還需要學(xué)校和教師的引導(dǎo)、教育和強(qiáng)化,所以在初中歷史教學(xué)中,教師需要根據(jù)歷史的教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合當(dāng)前學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的履行情況等,注重對(duì)社會(huì)責(zé)任感的教育。
(一)采用分層教學(xué),強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知
初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段,同時(shí)不同年級(jí)的學(xué)生其心理的發(fā)展程度也存在較大的區(qū)別,對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知也存在不同,因此在歷史教學(xué)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)中,教師還需要能夠采用分層教學(xué)方式,提升學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。比如對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),教師可以以引導(dǎo)為主來(lái)提升學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。使學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)認(rèn)識(shí)到社會(huì)中的真善美。比如在學(xué)習(xí)“關(guān)于大禹在重慶的傳說(shuō)”這部分內(nèi)容時(shí),會(huì)講解到大禹在治水的過(guò)程中曾經(jīng)三過(guò)家門而不入,針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,教師可以引導(dǎo)學(xué)生在國(guó)家、社會(huì)利益以及個(gè)人利益間的取舍和選擇問(wèn)題,可以通過(guò)討論的方式對(duì)大禹的這種做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)這種方式使得學(xué)生能夠培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念,并自覺(jué)的對(duì)一些錯(cuò)誤的社會(huì)思想和行為進(jìn)行抵制。這種方式相對(duì)于說(shuō)教的方式來(lái)說(shuō)更加高效,學(xué)生能夠通過(guò)討論的方式自行的認(rèn)知和學(xué)習(xí),而不是通過(guò)教師的硬性灌輸,更有利于學(xué)生接受。
(二)善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提升學(xué)生憂患意識(shí)
在歷史教學(xué)中很多的案例都為我們呈現(xiàn)了憂患意識(shí)的作用,特別是一個(gè)王朝的興衰。所以在歷史的教學(xué)中,教師也需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),來(lái)提升學(xué)生的憂患意識(shí),使學(xué)生擔(dān)任起富國(guó)強(qiáng)民的社會(huì)責(zé)任。比如在學(xué)習(xí)“秦漢時(shí)期對(duì)巴蜀的治理”方面的內(nèi)容時(shí),教師可以以此為基礎(chǔ)為學(xué)生講解秦朝的興起和滅亡。在六國(guó)爭(zhēng)霸的背景下,秦國(guó)能夠逐一滅掉其他五國(guó),依靠的不僅是秦王的謀略和軍隊(duì),同時(shí)還有秦國(guó)的憂患意識(shí),在六國(guó)之中秦國(guó)已是大國(guó),但是其沒(méi)有因此而懈怠,而是認(rèn)識(shí)到天下終將歸一,所以一直保持憂患意識(shí),不斷的強(qiáng)大自身,訓(xùn)練軍隊(duì),籠絡(luò)謀士,進(jìn)而取得了最終的勝利。但是秦國(guó)的滅亡同樣是因?yàn)閼n患意識(shí),因?yàn)榻y(tǒng)一天下使得坐守江山的君王逐漸忘記憂患,而是貪圖享樂(lè),從而斷送了興盛一時(shí)的秦王朝。通過(guò)這種方式使學(xué)生認(rèn)識(shí)到憂患意識(shí)與社會(huì)責(zé)任的聯(lián)系性,并聯(lián)系“911事件”以及“釣魚(yú)島事件”等,通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。
(三)多元化教學(xué)方式,注重激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感
初中生處于青春期,思想和情緒的波動(dòng)幅度都比較大,因此教師需要能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生的正確思想觀念,調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒。在初中歷史教學(xué)中,教師可以通過(guò)多元化的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知。比如教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生播放一些歷史事件,并對(duì)與社會(huì)責(zé)任感相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)的分析和講解,然后由學(xué)生進(jìn)行討論,通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)以及語(yǔ)言的多重刺激更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解和掌握,同時(shí)加深學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。同時(shí)教師在教學(xué)中需要重視學(xué)生的主體地位,可以采用分角色扮演的方式,來(lái)使學(xué)生投入到角色中感悟歷史事件,認(rèn)識(shí)到歷史人物所背負(fù)的責(zé)任,并結(jié)合現(xiàn)實(shí)感悟社會(huì)責(zé)任的重要性。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任的培養(yǎng)不僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展,同時(shí)也是素質(zhì)教育的硬性要求。在社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)中,部分學(xué)校和教師的教學(xué)還存在一些形式化的問(wèn)題,因此還需要能夠針對(duì)當(dāng)前教學(xué)中的問(wèn)題,不斷的完善初中歷史教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的策略,可以通過(guò)分層次教學(xué)的方式,使不同層次的學(xué)生都能夠提升社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí),通過(guò)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),提升學(xué)生的憂患意識(shí),通過(guò)多元化教學(xué)方式的采取,激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
參考文獻(xiàn)
[1]張萬(wàn)翠.淺析初中歷史教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)系[J].學(xué)園,2014(25):119-119,122.