【摘要】農(nóng)村留守兒童教育問題仍是當(dāng)今社會(huì)議論的焦點(diǎn),學(xué)術(shù)界在此方面也取得了累累碩果,筆者也試圖以貴州省為例,淺探農(nóng)村留守兒童教育問題形成的原因,并提出解決問題的建議和意見,以便讀者了解更多關(guān)于農(nóng)村留守兒童的信息。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守兒童教育問題現(xiàn)狀原因措施
一、農(nóng)村留守兒童教育問題原因分析
1、社會(huì)因素
(1)制度因素
隨著科技的進(jìn)步,中國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動(dòng)力。這些勞動(dòng)力力求外出務(wù)工彌補(bǔ)家用,但城鄉(xiāng)之間的戶籍管理等制度性的問題一直困擾著他們,以致他們無法將自己的兒女帶在身邊,農(nóng)村留守兒童的問題就自然而然浮出了水面。
(2)環(huán)境因素
當(dāng)今社會(huì)“讀書無用論”的思想盛行。在孩子還小的時(shí)候,干不了太多的農(nóng)活,讓其念書對(duì)于農(nóng)忙的大人來說還撿得“清閑”,但是當(dāng)孩子長(zhǎng)到十三、四歲時(shí),能幫助家里干不少活,家長(zhǎng)開始嫌棄讀書的孩子,他們更多的是愿意讓自己的孩子用體力直接出產(chǎn)農(nóng)作物,快速的兌換成“金錢”。再者,社會(huì)上打工族,不讀書照樣可以“賺大錢”。在這種思想的引導(dǎo)下,“讀書-務(wù)農(nóng)-打工”模式深入到村民腦中,使部分讀書本來就吃力的孩子更不上進(jìn),惡習(xí)屢日增多。
2、學(xué)校因素
(1)文化重德育輕
在高考科目中,沒有要考察學(xué)生的品行、道德等促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的科目,這就直接導(dǎo)致了教師上課中缺少注重學(xué)生品性的培養(yǎng),只要學(xué)生的文化成績(jī)好,那么就判定此學(xué)生為好學(xué)生,好孩子。對(duì)于道德品德的學(xué)習(xí),完全在于學(xué)生從身邊的事或人身上“自學(xué)”,但是,由于家庭教育的缺失,農(nóng)村留守兒童的正確的價(jià)值觀,道德觀沒有一個(gè)直接的來源通道,這就導(dǎo)致了農(nóng)村留守兒童極易走上道德失范的道路。
(2)壓力大投入少
農(nóng)村學(xué)校地處偏僻,交通不便,許多優(yōu)秀教師不愿意去教授學(xué)業(yè)。再者,農(nóng)村教師投入少,在這樣的條件下,農(nóng)村學(xué)校的優(yōu)秀教師大量流失,所剩下的,幾乎是一些教育能力不高、教育水平有限的教師。
3、家庭教育因素
(1)家庭教育方式不當(dāng)
農(nóng)村留守兒童許多都是由其祖輩替代照顧。祖輩監(jiān)護(hù)人的教育意識(shí)與當(dāng)今年輕人的意識(shí)相比顯得略為陳舊。
(2)榜樣引領(lǐng)空白
父母是孩子的第一任老師。父母在家庭教育中起著榜樣的作用,家長(zhǎng)通過自己的為人處事方法,通過行為、語言,對(duì)自己的孩子起著潛移默化的影響。在農(nóng)村留守兒童的中,父母長(zhǎng)時(shí)間在外打工,他們對(duì)于孩子的影響少之又少,這樣榜樣引領(lǐng)的缺失,讓許多農(nóng)村留守兒童在人格的形成與發(fā)展中受到嚴(yán)重的阻礙。
二、農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策與建議
1、社會(huì)方面
加強(qiáng)政府職能,調(diào)整國(guó)家教育政策。農(nóng)村義務(wù)教育的投資應(yīng)加大力度,努力做到城鄉(xiāng)教育公平,這樣,農(nóng)民工將子女留在家鄉(xiāng)就能與城鎮(zhèn)孩童享受同等的教育資源。
此外,社會(huì)環(huán)境也不容小視。整個(gè)社會(huì)必須營(yíng)造良好的教育氛圍,電視、書報(bào)、網(wǎng)絡(luò)積極呈現(xiàn)豐富健康的信息,讓許多負(fù)面道德行為、道德思想在社會(huì)中達(dá)成共識(shí),用輿論的壓力來約束他們的行為。
2、學(xué)校方面
學(xué)校是教育的主要渠道,對(duì)兒童的影響起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)校可以通過其制定的教育目標(biāo)、德育標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行規(guī)范。
嚴(yán)格管理是法寶。兒童最多表現(xiàn)為自制力不強(qiáng),自我約束能力不夠,這樣,教師的嚴(yán)格管理就成了健康運(yùn)行學(xué)校運(yùn)作機(jī)制的法寶。
3、家庭方面
首先,家長(zhǎng)要營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境,使孩子無時(shí)無刻不感受到家長(zhǎng)的關(guān)愛與艱辛。沒有孩子生下來就厭惡某一件事或某一個(gè)人,尤其是對(duì)其父母。每個(gè)孩子都對(duì)父母都有不盡的依戀,所以,在父母決定外出打工而要暫時(shí)將其放置在家中時(shí),一定要給孩子灌輸“父母是愛你的,離開你是為了給你創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來”的思想,并且做出“在經(jīng)濟(jì)條件寬裕的時(shí)候一定會(huì)讓你來到我們身邊”的保證。并且平時(shí)多次打電話或回家看望孩子,與教師一起溝通,讓孩子一直圍繞在外顯的關(guān)愛中,使其認(rèn)識(shí)到,我是溫暖的,我是幸福的。
其次,家長(zhǎng)要棄“重物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)輕懲罰”的教育思想。外出務(wù)工的父母總是在精神上認(rèn)為他們虧欠孩子太多,從而對(duì)孩子采取重金的獎(jiǎng)勵(lì)方法,這樣的方式不僅彌補(bǔ)不了孩子心里的積怨,相反,過度的物質(zhì)滿足和經(jīng)濟(jì)供給往往還為了子女的越軌行為制造了溫床,提供了條件[1]。
4、自身方面
農(nóng)村留守兒童應(yīng)該學(xué)會(huì)自我約束,學(xué)會(huì)管理自己的放縱。用心感悟父母生活的艱辛,將自己對(duì)父母的支持化作學(xué)習(xí)的動(dòng)力來報(bào)答他們。端正自己的學(xué)習(xí)立場(chǎng),堅(jiān)決摒棄“讀書無用”的腐敗思想,將學(xué)習(xí)看作是自我提升的一個(gè)過程,分?jǐn)?shù)、結(jié)果并不重要,重要的只是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是否正確,學(xué)習(xí)策略是否得當(dāng)?shù)葐栴},將克服學(xué)習(xí)中的困難視為自我成長(zhǎng)的過程。
結(jié)論
農(nóng)村留守兒童的教育問題已不再是當(dāng)今社會(huì)中的新問題,它產(chǎn)生的原因有我國(guó)體制上的,社會(huì)環(huán)境上的,學(xué)校教育上的,家庭教育上的,為了有效地解決它,上述各方面都需要有相應(yīng)的解決措施。筆者認(rèn)為,農(nóng)村留守兒童的教育問題只要我們大家同心協(xié)力尋找解決方法,最后我們一定能從根本上解決之。
參考文獻(xiàn)
[1]程良通,農(nóng)村“留守兒童”現(xiàn)狀的調(diào)查及對(duì)策[J].湖北師范學(xué)院院報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).2005.6(25):117
[2]葉敬中(主編).關(guān)注留守兒童[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2005
[3]阮梅,世界之痛:中國(guó)農(nóng)村留守兒童調(diào)查[M].北京人民文學(xué)出版社,2008.5
[4]吳霓,農(nóng)村留守兒童調(diào)查報(bào)告[J].教育研究.2004.(10):15
[5]李金濤,農(nóng)村留守孩亟待關(guān)注[J].中國(guó)改革(農(nóng)村版).2003.6:45