【摘要】《品德與生活》是一門綜合性的課程,既承載著學(xué)生的德育教育,又肩負(fù)著學(xué)生的生活體驗(yàn)。課堂教學(xué)中,教師從“以教材為主體,結(jié)合生活實(shí)際” “巧用生活資源,使教學(xué)生活化” “走出課堂教學(xué),開展實(shí)踐活動”三個(gè)方面出發(fā),分析品德和生活的結(jié)合,提高品德課教學(xué)的有效性。
【關(guān)鍵詞】品德與生活教材生活
一、 注意聯(lián)系生活,讓學(xué)生具備參與自身實(shí)踐的能力
挖掘教材資源,尋找生活的切入點(diǎn)。品德與生活課教材編排緊密,圍繞學(xué)生的生活展開,圖文并茂,語言生動,與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。這就要求教師在教學(xué)中,要交給兒童通向生活的鑰匙,要使他們成為生活的主人,不能僅僅把教育局限于書本上,還要把他們的書本學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐結(jié)合起來,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和知識,從而使思想品德教學(xué)成為學(xué)生自主構(gòu)建、形成及發(fā)展良好思想品德的過程,要讓學(xué)生參與社會實(shí)踐,通過參與實(shí)踐,發(fā)展他們的各種生活能力。過去,我們的教育教學(xué)以書本為主體,而忽略了生活的實(shí)踐和社會的實(shí)踐。人的知識、思想和抱負(fù)要經(jīng)常地在實(shí)踐中得到驗(yàn)證,這才是人生中最高的境界。我們的教育就是要培養(yǎng)人的自我實(shí)現(xiàn)的這種境界,要使我們的兒童的知識、觀點(diǎn)、思想經(jīng)常在實(shí)踐中得到驗(yàn)證,所以我們國家這次課程改革著重提出要注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
二、 雖來源于生活,但更注重體驗(yàn)、創(chuàng)造。
我們面對的是時(shí)代新天地,現(xiàn)階段的學(xué)生生活在一個(gè)開放的社會和飛速發(fā)展的時(shí)代,他們通過媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道大量吸收信息,眼界開闊,思維活躍,觀念新穎,因此,利用鮮活的時(shí)事引發(fā)學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)思想品德課的最佳途徑之一。在課堂教學(xué)中,品德與生活課教學(xué)的生命力,在于理論聯(lián)系實(shí)際。品德與生活課教學(xué)背靠的是社會大舞臺。因此,品德與生活課教育內(nèi)容要密切聯(lián)系兒童的生活,又要高于兒童的生活。來自兒童日常生活的興趣、愛好、發(fā)現(xiàn)會不斷引發(fā)出各種活動。兒童對產(chǎn)生于自己生活中的想法非常感興趣,而想法越強(qiáng)烈,為實(shí)現(xiàn)其想法而進(jìn)行的活動就越有廣度和深度。因此,教師要大量引用學(xué)生感興趣的社會現(xiàn)實(shí)問題和時(shí)政熱點(diǎn),采用時(shí)事演講、課前5分鐘新聞發(fā)布會、模擬答記者問、時(shí)事專題講座、時(shí)事點(diǎn)評等形式靈活地教學(xué),激活了學(xué)生思維的興奮點(diǎn),拓寬了學(xué)生的眼界。一些新聞人物、歷史故事、熟悉的事實(shí)引導(dǎo)學(xué)生把課堂內(nèi)外聯(lián)在一起,引起學(xué)生的思想共鳴,讓學(xué)生自主思考,積極探究,從而增強(qiáng)他們關(guān)注社會的意識和能力。
三、課程開發(fā)依據(jù)學(xué)生生活
\"紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行\(zhòng)",教師千言萬語的說教抵不上學(xué)生在親身的體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。
小學(xué)品德教材不只是傳遞知識信息的載體,更是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動所憑借的話題、范例。學(xué)習(xí)教科書本身不是目的,而是調(diào)動學(xué)生進(jìn)行心理活動、思想活動,促進(jìn)學(xué)生交際。因此在教學(xué)實(shí)踐中,教師要發(fā)動學(xué)生發(fā)掘自己在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞,讓他們自己設(shè)計(jì)、自己表演,在主動探索中收獲知識、體驗(yàn)情感,體會學(xué)習(xí)樂趣。換而言之,老師在實(shí)施課程的同時(shí)還擔(dān)任著課程開發(fā)者的角色。例如在學(xué)習(xí)《家人的愛》一課時(shí),我在課前讓學(xué)生搜集一些家人與自己的照片,準(zhǔn)備一個(gè)發(fā)生在家中的難忘的故事。上課時(shí),我又請來一些有代表 性的家長。首先開展\"換爸爸、換媽媽、換孩子\"角色互換的游戲,從中發(fā)現(xiàn)爸爸、媽媽換得快、換得準(zhǔn)。接著讓爸爸媽媽與孩子互講對方的愛好,也發(fā)現(xiàn)父母知道得較多,較準(zhǔn)。為什么呢?請學(xué)生現(xiàn)場采訪爸爸媽媽,得出結(jié)論:父母對我們更了解。接著,讓學(xué)生講照片中的故事,讓爸爸媽媽講發(fā)生在父母與子女之間的故事。讓學(xué)生懂得:為了孩子的健康成長,家人付出了多少心血??!這事,引導(dǎo)學(xué)生深情地對家長說:爺爺奶奶,爸爸媽媽,謝謝你們的愛!接著,引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剳?yīng)該怎樣報(bào)答家人?活動中讓他們感受到人與人之間和諧必要的溝通與交流是生活的重要組成部分。
四、再現(xiàn)生活,學(xué)習(xí)道德
新課標(biāo)所倡導(dǎo)的是與學(xué)生的實(shí)際生活有聯(lián)系的學(xué)習(xí)過程,要求改變過去那種脫離實(shí)際生活的教育要求和教育方式。教學(xué)中,教師不要去傳授那些與實(shí)際生活相脫節(jié)的知識和經(jīng)驗(yàn),不要把學(xué)習(xí)只看成是掌握某些書本知識和語言符號。這樣的課程學(xué)習(xí)根本達(dá)不到本課程所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)者只有通過自身的生活經(jīng)驗(yàn),才能學(xué)習(xí)生活,體會道德。
在課堂上,我的做法是:(1)努力調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。(2)通過學(xué)生自身的觀察、調(diào)查、了解等活動和互相交流,擴(kuò)大他們的經(jīng)驗(yàn),深化他們對自身經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)。(3)模擬某種生活情境,如角色扮演、編故事等,在這種“準(zhǔn)生活”模擬中學(xué)習(xí)。如在討論“我們選誰來當(dāng)班干部”這一話題時(shí),學(xué)生的發(fā)言是多元化的。這是源于學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)不同,他們的生活經(jīng)歷的不同,他們原來的班級干部選舉的方式方法不同,他們對事物的看法也不同,所以,他們的思維方式和思維效果就不同,選擇班干部的標(biāo)準(zhǔn)就產(chǎn)生了明顯的差異。因此,在討論中,教師要給學(xué)生以正確的引導(dǎo),選舉班干部一定要從班級的需要出發(fā),從學(xué)生的需要出發(fā),從有利于班級的進(jìn)步和發(fā)展出發(fā),從培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)??傊?,必須有利于班集體和每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。
總之,品德與生活課\"回歸生活\"是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;生活賦予了思想品德教學(xué)豐富而深刻的內(nèi)涵,把生活引進(jìn)課堂,就會使品德與生活的課堂奏響生活的樂章,成為學(xué)生所喜歡的課程,這樣才能教學(xué)相長。
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