音樂存在的三要素在鋼琴演奏中的表現(xiàn)

存在的問題是哲學(xué)研究中的第一性問題。同樣的，音樂的存在方式的問題，是音樂美學(xué)研究中的第一項的問題。這是以音樂的本體論作為前提的。如果僅僅將音樂的符號是為音樂的存在方式，那么音樂傳播中的種種現(xiàn)象都是無法解釋的。因此，音樂的存在方式說官話整合行為的音樂方式。即音樂存在的三要素是行為，形態(tài)，意識。

1.音樂行為的存在方式在鋼琴演奏中的表現(xiàn)。

音樂行為的存在可以分為操作行為和參與行為兩大類。所謂操作行為，是指音樂技術(shù)技巧上的操作行為。例如演奏者用不同的演奏方式進(jìn)行演奏會產(chǎn)生不同的音響效果。鋼琴的觸鍵方式有很多種。主要依靠身體胳膊手腕手掌以及手指的協(xié)調(diào)配合。選擇著重運用哪一部分的肌肉來表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)囊魳沸Ч际切枰紤]的。另外對于踏板的運用方法也會直接影響音色效果。如果運用不當(dāng)，則會給整個作品造成負(fù)面的影響。除了出劍方式與踏板演奏者的個人表現(xiàn)力及肢體語言也是鋼琴演奏中操作行為的重要方面。

音樂的文化參與行為是指一切與音樂活動相關(guān)的行為，如宗教政治等社會實踐。在觀看鋼琴家們的演奏時會發(fā)現(xiàn)同樣的樂曲，由于文化參與行為的不同，導(dǎo)致不同的演奏者有著不同的演奏風(fēng)格。對比最強(qiáng)烈的便是亞洲演奏家于歐洲，演奏家的演奏風(fēng)格是截然相反的。在重大的國際賽事中，亞洲人的演奏技術(shù)往往是令人稱贊的，但是很少有亞洲人可以完美的詮釋古典時期風(fēng)格作品的。事實上，由于演奏者的觀念情感行為的諸多方面的不同，必然會對1月形態(tài)產(chǎn)生影響，因此，在演奏音樂作品時，不僅注重把握把譜面上的東西演奏出來，更多的是要從多方面的了解作品，理解它的文化背景，更好的把自己融入到音樂作品中去，才能更加貼切創(chuàng)作者的意圖。

2.音樂形態(tài)的存在方式在鋼琴演奏中的表現(xiàn)。

音樂的形態(tài)的存在可以分為音響形態(tài)與物化形態(tài)兩大類。音樂存在的，音響形態(tài)是動態(tài)的。即物理方面的存在，音樂的音響形態(tài)不僅是以聲波的物質(zhì)運動，并且音響還作為一種音樂心理情感意象的外化形式存在。人的聽覺系統(tǒng)是對音樂最直接和最必要的感受器。所以音響形態(tài)是音樂的最重要的體現(xiàn)，因此，在進(jìn)行鋼琴演奏時首要考慮的就是演奏出來的作品的音響形態(tài)是否悅耳。

音樂存在的物化形態(tài)是靜態(tài)的存在，他是音樂觀念意識的載體，如樂器，樂譜CD等。沒有載體音樂這種抽象的形態(tài)是沒有存在的空間的。作為樂器之王的鋼琴，理所當(dāng)然的是承載音樂形態(tài)與行為的存在重要的載體之一。由于工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，鋼琴的制造水平與以往是有很大的區(qū)別的。所以在對巴洛克時期的作品進(jìn)行詮釋時，要有意識的展現(xiàn)出當(dāng)時羽管鍵琴的音響效果?，F(xiàn)代鋼琴可以在強(qiáng)和弱之間做出很大的力度差別，而當(dāng)時的羽管鍵琴對于演奏的強(qiáng)弱是要求沒有那么明顯的，巴洛克時期和古典主義前期的作品極少的使用踏板和強(qiáng)調(diào)顆粒性的原因便是如此?，F(xiàn)代鋼琴的樂譜書籍是音樂觀念意識的重要載體。在進(jìn)行演奏前對樂譜進(jìn)行深度的分析是極其必要的。旋律節(jié)奏是音樂的靈魂，把握旋律和節(jié)奏是對音樂作品的最基礎(chǔ)的展現(xiàn)。其次，可以通過對和聲的進(jìn)行等方面的分析，了解音樂情緒變化和發(fā)展的趨勢。

3.音樂藝術(shù)的存在方式在鋼琴演奏中的表現(xiàn)。

音樂的意識存在，具有外顯的也有內(nèi)化的。內(nèi)化的音樂意識是指在音樂審美觀（即對音樂的態(tài)度立場。）通過感覺聯(lián)想判斷等內(nèi)在的心理因素形成的審美觀。對音樂的各類情緒狀態(tài)的直覺。內(nèi)化的音樂審美受文化教育等觀念意識的影響。觀念形態(tài)·制約著音樂的行為。因此，演奏者的生活中和學(xué)習(xí)中形成的對音樂的感知能力和審美意識直接反映在演奏過程當(dāng)中。因此，加強(qiáng)對音樂藝術(shù)的培養(yǎng)，對音樂的感知能力和表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，對于把握音樂作品風(fēng)格的準(zhǔn)確性有著極大的好處，對音樂方面的理解越多，就越容易形成自己的演奏風(fēng)格。任何一種觀念意識都是在音樂的實踐活動中形成的，音樂的行為對音樂的觀念產(chǎn)生作用。

外線的意思存在，主要是指音樂通傳符號。音樂的意識可以通過音樂的物化形態(tài)（即音樂的載體。）通過音響播放等方式將音樂外顯出來。在聆聽音樂時，音響形態(tài)可以在某種程度上傳達(dá)出內(nèi)在的音樂觀念。

（作者單位：河南大學(xué)）