淺析旅蒙晉商走西口的社會(huì)影響

從明朝中期直到民國初期，大規(guī)模的內(nèi)地移民自發(fā)地走西口謀生路，旅蒙晉商便是其中一支的典型代表。旅蒙晉商通過走西口發(fā)家致富，使得晉商成為天下第一大商幫，其社會(huì)影響不容忽視。文章試圖探究旅蒙晉商走西口的社會(huì)影響，以求對(duì)當(dāng)代社會(huì)有所啟示。

在清代，大量的山西人為了謀生選擇走西口從山西來到蒙古地區(qū)經(jīng)商，因此被稱為“旅蒙晉商”。旅蒙晉商的走西口活動(dòng)一直從明末清初持續(xù)到民國初期，成就了旅蒙晉商的百年輝煌，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)以及當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

一、旅蒙晉商走西口對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響

旅蒙晉商通過走西口，經(jīng)商從開始的艱辛到后來的成功，足跡遍布中國各地，并遠(yuǎn)至外蒙古、俄羅斯、朝鮮、日本、歐洲等眾多國家地區(qū)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響，諸如人口流動(dòng)、人口職業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化習(xí)俗等方面。

由于旅蒙晉商的興起，使得山西境內(nèi)的人口流動(dòng)相當(dāng)頻繁，尤其是晉北、晉中地區(qū)，大量人口向口外流動(dòng)，有的甚至拖家?guī)Э冢凭用晒诺貐^(qū)，時(shí)間持久，規(guī)模龐大。與此同時(shí)，為數(shù)不少的外地人口也遷移到晉中地區(qū)，大多是為了做生意賺錢。如此大規(guī)模的人口流動(dòng)，推動(dòng)了旅蒙晉商的進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也優(yōu)化了蒙古地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)，許多牧民轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民，出現(xiàn)農(nóng)進(jìn)牧退的現(xiàn)象。為了方便管理漢族移民，內(nèi)地的道府州縣制在蒙古地區(qū)得以推廣，使蒙古地區(qū)由單一的游牧社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠炜h雙立、農(nóng)牧并舉的多元社會(huì)。

旅蒙晉商的發(fā)展與壯大促使山西的人口職業(yè)構(gòu)成也發(fā)生了相應(yīng)的改變，突出表現(xiàn)在晉中地區(qū)的人口從商比重大為增加，這與旅蒙晉商的成功密切相關(guān)。例如太谷縣的王相卿、祁縣的喬貴發(fā)等均是旅蒙晉商成功的典范，這些人返鄉(xiāng)后購田置宅，光耀門楣，正是由于旅蒙晉商在商業(yè)上的成功，才使得越來越多的山西人選擇經(jīng)商。隨著走西口的旅蒙商隊(duì)逐年擴(kuò)大，因路途遙遠(yuǎn)，旅蒙晉商對(duì)安全的需求也更高。這是出于其遠(yuǎn)走千里之外對(duì)身體素質(zhì)的要求，也是對(duì)走口外貿(mào)易路途安全的需要。因此，越是富有的旅蒙晉商外出做生意，越是重視自身的健康及貨物的安全。這些商人除了加強(qiáng)自身的身體素質(zhì)外，還雇用許多負(fù)責(zé)貨物安全的保鏢。這使得許多山西人加入保鏢的行列，逐漸產(chǎn)生大批鏢師以及各種武術(shù)流派，其中戴氏心意拳聞名全國。鏢師行業(yè)大興，建立了大量規(guī)模不等的鏢局。例如晉中地區(qū)祁縣的溫曲村，當(dāng)時(shí)就以武術(shù)聞名于山西。據(jù)說當(dāng)時(shí)的溫泉村民不管是大人還是小孩，基本上都會(huì)功夫。直到今天，在祁縣依然可以找到當(dāng)年鏢局盛行的影子，如晉商鏢局博物館。

為數(shù)不少的旅蒙晉商通過走西口發(fā)家致富，從而促使山西的商業(yè)不斷繁榮，帶動(dòng)了山西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)蒙古地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。許多走西口的旅蒙晉商在蒙古地區(qū)經(jīng)商發(fā)財(cái)，大力推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。譬如，歸化城原本是蒙古的游牧區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后。因其地理位置優(yōu)越，是晉商對(duì)外貿(mào)易的必經(jīng)之地，絕大多數(shù)的商人在此地進(jìn)行貿(mào)易往來，使其成為旅蒙晉商的商品集散地，并逐漸發(fā)展成為商業(yè)貿(mào)易中心。當(dāng)年復(fù)盛公的興盛大大促進(jìn)了包頭的大發(fā)展，因此民間才會(huì)有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”等俗語的流傳。縱使這種些俗語含有某些夸大的成分，但是晉商在清代蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中所發(fā)揮的重要作用是不容忽視的。

當(dāng)然，走西口的旅蒙晉商也有部分留居在蒙古地區(qū)，形成蒙漢雜居的局面，并對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。山西人走西口持續(xù)了上百年，大批晉商往來或居住在蒙古地區(qū)，與當(dāng)?shù)厝私涣?、融合。尤其是?nèi)蒙古中西部深受山西方言的影響，其方言與山西晉北方言十分相似，因此被劃分為晉語語系。除此之外，當(dāng)?shù)氐幕樗滓搽S著蒙漢兩族通婚發(fā)生了一些改變。例如蒙古族的婚禮儀式簡化，而漢族婚俗也受到蒙古族的影響，吸納了當(dāng)?shù)孛勺寤樗變x式等，蒙漢婚俗的演變也促進(jìn)了蒙漢民族融合?，F(xiàn)流行于山西北部、內(nèi)蒙古西部的地方戲劇“二人臺(tái)”便是包括旅蒙晉商在內(nèi)的山西人走西口的產(chǎn)物。二人臺(tái)本是蒙古地區(qū)土生土長的戲劇，正是這些往來于蒙晉地區(qū)的山西商人把這一地方小劇種傳播至山西北部等地。其中《走西口》便是二人臺(tái)中的一出經(jīng)典劇目，它從戲劇角度詮釋了當(dāng)年山西人走西口的艱辛，記錄了走西口這一具有重大歷史意義的人口遷移事件。

蒙古地區(qū)的漢語地名大多數(shù)是隨著走西口者的進(jìn)入而產(chǎn)生的。旅蒙晉商在口外的商業(yè)貿(mào)易中，經(jīng)常涉足遠(yuǎn)地，有時(shí)在其固定買賣的地方，便以其商號(hào)或店鋪名來命名此地。久而久之，該地的漢語地名便被人們所熟悉，并取代了原有地名。這類地名多集中在河套地區(qū)，如巴彥淖爾市臨河區(qū)的永盛和等。蒙古地區(qū)的百姓原本主要信奉薩滿教。隨著走西口的旅蒙晉商、農(nóng)民等大量的留居，使得中原地區(qū)的宗教傳播至該地區(qū)，主要有道教、佛教等，其中關(guān)帝廟、觀音寺等在蒙古地區(qū)廟宇林立。

二、旅蒙晉商走西口對(duì)當(dāng)代社會(huì)的影響

旅蒙晉商走西口的成功不僅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，還對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，主要表現(xiàn)在精神、文化、建筑等方面。

旅蒙晉商走口外經(jīng)商，不畏長途跋涉，歷經(jīng)艱難環(huán)境，克服運(yùn)輸困難，才走出了一條馳騁中外的商路，令后人嘆為觀止。他們誠信經(jīng)營，利不壓義，重視商譽(yù)，天下第一大商幫當(dāng)之無愧。正是這種自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、誠實(shí)守信的晉商精神才成就了旅蒙晉商的成功，值得后人學(xué)習(xí)。

縱橫商界上百年的旅蒙晉商，不僅創(chuàng)造了山西商業(yè)的傳奇，而且在神州大地上為后人留下了燦爛的晉商文化遺產(chǎn)。隨著大批旅蒙晉商發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，產(chǎn)生了晉商獨(dú)創(chuàng)的票號(hào)。即使商路遙遠(yuǎn)，也能匯通天下，在存取款及匯兌業(yè)務(wù)中發(fā)揮了不可替代的作用。當(dāng)時(shí)的票號(hào)已具有銀行的性質(zhì)與功能，成為中國近代銀行的前身，這為中國近代銀行的產(chǎn)生奠定了重要的基礎(chǔ)。

由于走西口的旅蒙晉商隊(duì)伍不斷壯大，對(duì)外貿(mào)易范圍隨之?dāng)U大，近至全國各地，遠(yuǎn)至國外。所以頭腦靈活的晉商在不同的地方建立了大量的會(huì)館，服務(wù)于各地晉商，方便相互聯(lián)絡(luò)，加強(qiáng)了晉商的力量，如山西會(huì)館、山陜會(huì)館等遍布各地。山西會(huì)館內(nèi)部設(shè)置的商業(yè)議會(huì)、資本運(yùn)行體制等對(duì)當(dāng)代的商會(huì)、商人會(huì)館具有相當(dāng)大的借鑒意義。

當(dāng)年迫于生計(jì)走口外的旅蒙晉商在致富后衣錦還鄉(xiāng)，大規(guī)模地購買田地、建造院落。尤其是晉中地區(qū)，到現(xiàn)在還保存有許多當(dāng)年輝煌一時(shí)的晉商家族的庭院，比如祁縣的喬家大院和渠家大院、靈石的王家大院、榆次的常家莊園等。這些大院建筑宏偉，精雕細(xì)刻，獨(dú)具匠心，是我國優(yōu)秀的建筑遺產(chǎn)和藝術(shù)珍品，于四合之院，方正之圍，盡顯北方深宅大院卓越的個(gè)性與風(fēng)采，堪稱北方地區(qū)民居建筑中的璀璨明珠。山西的晉商大院不僅具有歷史價(jià)值，而且對(duì)于研究明清時(shí)期民間建筑也頗有價(jià)值。

（作者單位：內(nèi)蒙古科技大學(xué)文法學(xué)院）