傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)價(jià)值理念與當(dāng)代創(chuàng)新思維的綜合體，體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)與人文理念的雙重特點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)的延伸，折射出當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展方向，即面向公眾、系統(tǒng)考慮和創(chuàng)新改革。中國傳統(tǒng)民居裝飾手法在我國建筑行業(yè)發(fā)展過程中起了重要的促進(jìn)作用，其別致的設(shè)計(jì)造型、變換的表達(dá)方式以及傳達(dá)的文化底蘊(yùn)，在當(dāng)前很多領(lǐng)域都有著很高的研究價(jià)值。本文以此為立足點(diǎn)，對(duì)傳統(tǒng)民居裝飾特點(diǎn)進(jìn)行了簡要分析概括，研究其起源、發(fā)展以及對(duì)當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響，并提出一系列完善建議。

作為一門新興學(xué)科，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在多個(gè)領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。此學(xué)科主要從日常設(shè)施、居住空間環(huán)境、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)以及建筑取材布置等方面發(fā)揮主要實(shí)踐價(jià)值，涵蓋對(duì)空間界面的優(yōu)化處理、色彩選擇調(diào)整、基礎(chǔ)設(shè)施布置以及必要環(huán)境指標(biāo)的提升等方面，與環(huán)境規(guī)劃管理學(xué)、色彩設(shè)計(jì)學(xué)、空間結(jié)構(gòu)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)等學(xué)科都有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度，是環(huán)境學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的綜合體，對(duì)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)以及施工技術(shù)等技能都提出了較高的要求。

傳統(tǒng)民居裝飾在當(dāng)前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有較大的應(yīng)用價(jià)值。從人文價(jià)值角度講，傳統(tǒng)民居裝飾大多以文化經(jīng)典作為設(shè)計(jì)立足點(diǎn)，充分融合各地域風(fēng)土人情特征并彰顯出民族性和傳統(tǒng)性的文化符號(hào)，傳播傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，并對(duì)社會(huì)價(jià)值理念走向有一定的影響。如別具一格的土家織錦，其錯(cuò)綜復(fù)雜的紋理圖案、人像繪制手法以及材料成分，不僅為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了優(yōu)質(zhì)的原料素材，也帶給我們傳統(tǒng)文化的沖擊與熏陶；從社會(huì)價(jià)值角度看，傳統(tǒng)民居注重傳統(tǒng)文化元素的有效整合，其作為文化傳承的重要載體，在一定程度上影響社會(huì)思潮發(fā)展，其中典型的傳統(tǒng)文化元素為“龍鳳”和“花草”。面對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)文化的流失以及公民的漠視，將傳統(tǒng)民居裝飾應(yīng)用于當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中能促進(jìn)社會(huì)年輕群體對(duì)文化體系的認(rèn)知，增強(qiáng)民族凝聚力和歸屬感，充分滿足公民的審美訴求。

為達(dá)到優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)效果，我們需要從傳統(tǒng)民居裝飾中汲取有益的價(jià)值理念與文化要素，并將其運(yùn)用到新時(shí)期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，因其對(duì)思潮發(fā)展的引領(lǐng)性，需要我們克服傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的代溝，力爭實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的充分融合以及設(shè)計(jì)框圖的有效建構(gòu)。公民的基本需要作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)，會(huì)在很大程度上影響設(shè)計(jì)的方式、種類以及價(jià)值走向，在當(dāng)代生活中，獨(dú)特的個(gè)性化特征以及地域文化分布已經(jīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要側(cè)重點(diǎn)，根據(jù)多年環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，可主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行完善：

一、設(shè)計(jì)過程結(jié)合傳統(tǒng)發(fā)展背景，有效進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)。

每個(gè)國家都有各自主要的文化傳承體系，以此為大背景，各個(gè)地區(qū)的發(fā)展框架也在隨著地域特征的不同而不斷進(jìn)行變化，這給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更為嚴(yán)格的要求，即為不同文化背景的人群提供特定的需求服務(wù)，構(gòu)造更為舒適、布置科學(xué)的民居建筑。我國不同地區(qū)在民居環(huán)境設(shè)計(jì)方面也有較大的不同，總體上看，我國南北方在氣候特征方面有很大的差異性，在所用材料、色彩選擇、建筑外形上均體現(xiàn)出地域特色，南方多為竹樓建筑，因常年為潮濕偏熱天氣，房頂形狀以三角形為主以此來增加排水量。相對(duì)來講，北方則氣候偏干燥、冬季嚴(yán)寒，建筑墻體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)偏厚、平頂房屋，此種設(shè)計(jì)思路能使民居建筑與周邊環(huán)境、社會(huì)發(fā)展趨勢相匹配；

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)審美訴求，科學(xué)合理地設(shè)置設(shè)計(jì)方案。

環(huán)藝設(shè)計(jì)過程應(yīng)該充分結(jié)合文化趣味與審美需要，努力將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素融入到設(shè)計(jì)方案中，環(huán)境設(shè)計(jì)過程中的主要結(jié)構(gòu)造型大多以實(shí)體形式進(jìn)行展現(xiàn)，亟待我們將傳統(tǒng)理念、有效學(xué)科技術(shù)以及先進(jìn)設(shè)計(jì)理念有效結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)效果。我們應(yīng)該有效將傳統(tǒng)文化要素運(yùn)用到當(dāng)前建筑環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，如貼畫、雕刻、剪紙、泥塑、刺繡等方面，借助顏色、形狀的變換特征來有效進(jìn)行色彩搭配和形狀混合，力爭在保證傳統(tǒng)裝飾特征的同時(shí)，創(chuàng)造性地為公眾帶來色彩沖擊與文化熏陶。例如，室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格往往受到面積大小和房屋安置等方面的影響，如果室內(nèi)傾向采用暖色或古典裝飾，則可選用較多的木雕藝術(shù)品或木質(zhì)地板、家具等，同時(shí)為達(dá)到典雅效果，可對(duì)原有裝飾進(jìn)行一定改造，汲取傳統(tǒng)要素中的構(gòu)圖和色彩搭配，達(dá)到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有效融合；

三、“自然化”、“仿生化”與“智能化”有效結(jié)合，重視實(shí)踐應(yīng)用。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門力求有效融合自然元素與現(xiàn)代元素的一門學(xué)科，故在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)該充分將多維度的要素有效結(jié)合起來，以基本的生物現(xiàn)象和自然規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，使得環(huán)境設(shè)計(jì)在功能效用上兼具自然特征與現(xiàn)代發(fā)展特征。比如，將櫥柜上涂上熒光涂料，增加夜間時(shí)段的可視性，更具現(xiàn)代藝術(shù)氣息；達(dá)利品牌的香水的包裝也是“三化綜合”設(shè)計(jì)的典型，其將女性軀體曲線、美感氣息融入到設(shè)計(jì)過程中，更細(xì)膩地表達(dá)出產(chǎn)品特色，類似的設(shè)計(jì)實(shí)例還有穿山甲背包、蜂群吊燈、吸盤機(jī)器人等。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)本身即為一個(gè)觀念不斷升級(jí)、技術(shù)不斷完善的過程，具有明顯的變換特征與多元化特征。隨著設(shè)計(jì)過程的不斷推進(jìn)，需要我們重新審視當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)體系與傳統(tǒng)文化價(jià)值理念之間的相互作用關(guān)系，將傳統(tǒng)民居裝飾手法有效運(yùn)用到當(dāng)前設(shè)計(jì)體系中來，打造出更符合現(xiàn)代理念的設(shè)計(jì)構(gòu)型。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門高效安排現(xiàn)有自然資源來為公民打造更為舒適簡捷、自然健康以及科學(xué)合理的居住環(huán)境的學(xué)科，在追求美觀、舒適、耐用的目標(biāo)的同時(shí)，也在向綜合的文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)轉(zhuǎn)變，需要我們不斷運(yùn)用更為科學(xué)的思維理念去解決設(shè)計(jì)過程中與自然生態(tài)的部分矛盾。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并有效運(yùn)用到日常設(shè)計(jì)過程中，力爭達(dá)到更為優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)效果。

（作者單位：焦作大學(xué)）