行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的春天

劉波

2017年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德.塞勒斬獲。頒獎(jiǎng)委員會(huì)稱，塞勒研究和探索有限理性、社會(huì)偏好及缺乏控制力的后果，并展示出這些人類特質(zhì)是如何影響個(gè)人決定，以致影響市場(chǎng)效果。曾經(jīng)被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家視為旁門左道恥笑的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，終于堂堂正正地登門入室，被承認(rèn)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的桂冠之一。那么，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的春天到來了嗎？

正統(tǒng)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，始于亞當(dāng).斯密，在觀察現(xiàn)實(shí)中的自由市場(chǎng)型社會(huì)的基礎(chǔ)上，以一系列基本假設(shè)為前提，如人類行為理性，自動(dòng)地趨利避害，追求自身利益的最大化。在很多方面，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理教科書頗為類似，描述一個(gè)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)、走向至善的人類社會(huì)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的邊緣學(xué)派以及其他社會(huì)科學(xué)，一直在挑戰(zhàn)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)，如信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論，從信息不對(duì)稱的角度指出市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)經(jīng)常發(fā)生失靈，導(dǎo)致次優(yōu)甚至有害的結(jié)果，很多行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家也加入了這個(gè)陣營之中。

如果我們承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的無限復(fù)雜性的話，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的確在很多方面展示出極大的解釋力。

比如最經(jīng)典的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)理念“損失規(guī)避”，人對(duì)損失的心理估值要大于收獲的心理估值。這在普通人的生活中很常見，例如人丟失100元錢，甚至10元錢后會(huì)感到非常懊悔，但人很少因?yàn)樽约和祽卸ベ嵉?00元錢的機(jī)會(huì)而如此懊悔，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念，不作為而導(dǎo)致的損失也是一種“機(jī)會(huì)成本”。

這個(gè)現(xiàn)象可以幫助我們理解很多現(xiàn)實(shí)。比如大城市的市民往往認(rèn)為，被外來移民奪走了工作機(jī)會(huì)。外來移民的確會(huì)造成藍(lán)領(lǐng)工作領(lǐng)域競(jìng)爭加劇，可能導(dǎo)致A因此而失去工作，A及他的家人會(huì)對(duì)這個(gè)損失評(píng)價(jià)非常大，以至于遷怒所有外來移民。事實(shí)上，該領(lǐng)域的競(jìng)爭加劇也使得服務(wù)費(fèi)用壓低，比如A家庭可以花較少的錢買到更好的家政服務(wù)，他們對(duì)此的心理評(píng)價(jià)較低。

又比如，自由貿(mào)易給美國人帶來了來自世界各地的廉價(jià)商品，但也沖擊了一些美國低端制造業(yè)，導(dǎo)致失業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)帶的危機(jī)，而前者是潤物無聲的，后者卻在選民的心中無限放大，導(dǎo)致他們傾向于選擇反對(duì)自由貿(mào)易的民粹主義領(lǐng)導(dǎo)人，盡管這最終會(huì)損害所有人的利益——畢竟每個(gè)人都是消費(fèi)者。

又比如另一個(gè)著名的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)試驗(yàn)：給甲乙100元錢，由甲來分，對(duì)于甲的決定，乙只能選擇接受或否定。假如人是絕對(duì)理性的話，即使甲只分給乙1元錢，這也比乙否定方案導(dǎo)致自己1元不得要好。現(xiàn)實(shí)中，不公平的方案會(huì)遭到乙的否定（一對(duì)組合只做一次試驗(yàn)，乙無法通過否定來傳遞信息，迫使甲在再次分配時(shí)更“公正”）。這說明人是一種天生的社會(huì)動(dòng)物，會(huì)把他人得到很多想象為對(duì)自己的不利，盡管自己也分到了一定的利益。這個(gè)理論對(duì)解釋極度貧富不均社會(huì)里的激烈沖突很有幫助。

其實(shí)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)也不是叛逆，在某種意義上是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)回到起始點(diǎn)，比如亞當(dāng).斯密本人就有不少對(duì)人行為方式的觀察，而且并不把自己的理論視為絕對(duì)的科學(xué)，鼓吹對(duì)自由市場(chǎng)的迷信。機(jī)械化的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)遇到了現(xiàn)實(shí)的金融危機(jī)，也暴露了自身盲點(diǎn)，所以，有助于彌補(bǔ)這些盲點(diǎn)的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的春天，來得越早越好。（本文作者系FT中文網(wǎng)評(píng)論主編）