跨文化意識(shí)在小學(xué)英語教學(xué)中的培養(yǎng)

張彪+李海霞

【摘 要】隨著全球化的發(fā)展，中國加入世貿(mào)組織以及2008年的奧運(yùn)會(huì)，國際間的交流與合作逐漸增強(qiáng)，人與人之間的交流也更加頻繁。因此，社會(huì)急需知識(shí)淵博而且能夠和來自不同國家交流的人。眾所周知，學(xué)生是祖國的未來，因此讓學(xué)生在實(shí)際交流具備多中元文化的包容性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是有益的，以此達(dá)到外語教學(xué)的根本目的-實(shí)現(xiàn)跨文化交際。然而，在回顧了與跨文化意識(shí)培養(yǎng)的相關(guān)研究后，筆者發(fā)現(xiàn)相比初中、高中以及大學(xué)，對(duì)小學(xué)階段學(xué)生跨文化意識(shí)的認(rèn)識(shí)不到位、重視不夠、相關(guān)研究比較薄弱。因此，如何培養(yǎng)小學(xué)英語教學(xué)中的跨文化意識(shí)是一個(gè)值得研究的問題。

【關(guān)鍵詞】跨文化意識(shí)；能力培養(yǎng)；英語教學(xué)；小學(xué)

一、前言

（一）跨文化意識(shí)定義

跨文化意識(shí)是指在不同文化背景的人之間的交際意識(shí)，指一種差異性，其他的不同點(diǎn)或者其他外來文化的復(fù)雜性的一種意識(shí)，其次也是一種認(rèn)知方面的跨文化交流，同時(shí)也指代著影響人們?cè)趺此伎家约靶袨榈奈幕?xí)俗的理解。從而文化意識(shí)也被描述為一種有著文化影響的靈敏感，會(huì)引起語言使用的行為和交流。兩種理論被用來作為框架支撐整篇論文，需要涉及到克萊森的情感過濾假說理論和舒曼的文化適應(yīng)理論。

（二）跨文化意識(shí)理論基礎(chǔ)

基于克拉申的情感過濾假設(shè)和舒曼的文化適應(yīng)理論，本研究對(duì)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了培養(yǎng)跨文化意識(shí)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)并且證明文化是語言學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)部分。通過以上兩個(gè)理論的指導(dǎo)，兩個(gè)班的80名學(xué)生參加了研究，這項(xiàng)研究共包括兩個(gè)問卷（測(cè)前與測(cè)后），訪談法及觀察法。

二、研究方法

（一）研究對(duì)象

銀川市西夏區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)6年級(jí)和3年級(jí)的80名學(xué)生參加了這項(xiàng)研究。40人來自4班，另外40人來自3班。表顯示了有80名學(xué)生學(xué)過了多少年的英語。

（二）研究目標(biāo)

通過實(shí)驗(yàn)證明培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)需要得到更多的重視；找到一些有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

（三）研究工具

本論文采用問卷、訪談和課堂觀察三種手段。

（四）實(shí)驗(yàn)證明

（1）在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是當(dāng)務(wù)之急。

（2）尋找有效的方法增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是重要的。

為了提供一份詳細(xì)的研究報(bào)告，有必要采取有效而適當(dāng)?shù)难芯糠椒?。本論文采用問卷、訪談、觀察等方式。

三、意義

由于語言是文化重要的一部分 ， 并且文化對(duì)語言發(fā)展有著很大的影響 。同時(shí)語言與文化也有著很緊密的聯(lián)系，它要求學(xué)生不僅只記語言知識(shí)而且還要記語言內(nèi)涵。根據(jù)2001年教育部出版的新課標(biāo)要求，學(xué)生的跨文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)該被放于與知識(shí)和技能同等重要的位置，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

然而，在中國用外語教學(xué)法進(jìn)行文化教育正在蓬勃發(fā)展，這也意味著一個(gè)大的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中的矛盾正在蔓延開來。

因此，學(xué)生的跨文化意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)該被看作在小學(xué)英語教學(xué)中最重要的任務(wù)之一，同時(shí)也為了提高學(xué)生外語交際能力。

四、總結(jié)

當(dāng)學(xué)習(xí)外語時(shí)小學(xué)生會(huì)面對(duì)陌生人，他們可能不會(huì)興奮，刺激發(fā)覺的因素，或者在另外一方面可能會(huì)是不相容的，威脅的或者不愉快的?？缥幕庾R(shí)的教法進(jìn)行語言課程幫助人們之間的弱勢(shì)之處，提供喚醒其他文化和社會(huì)的興趣的可能性并且從其他國家鼓勵(lì)人們積極的態(tài)度，通過這種方式幫助不相容的看起來的更接近的可能性。而這通常是理解目標(biāo)城市知識(shí)人文，文化這些能使語言學(xué)習(xí)更加相關(guān)聯(lián)并且能增加刺激學(xué)習(xí)者的最佳動(dòng)力。

總的來說，跨文化意識(shí)培養(yǎng)在大學(xué)和高中是被贊賞的，并且大力提倡，當(dāng)然實(shí)施的也很好。然而，在小學(xué)并沒有太多關(guān)心和重視，認(rèn)為小學(xué)生學(xué)點(diǎn)就行，這種觀念完全偏離我們所提倡的軌道。因此，在小學(xué)培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識(shí)是非常有必要的。

通過開展調(diào)查問卷對(duì)實(shí)驗(yàn)班及非實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行調(diào)查問卷活動(dòng)，我們可以看出跨文化意識(shí)在小學(xué)教學(xué)中的當(dāng)前形勢(shì)。對(duì)于這項(xiàng)研究來說，通過調(diào)查問卷、采訪、教學(xué)實(shí)踐等形式證實(shí)了跨文化意識(shí)在小學(xué)課堂中的重要性和必要性。從另一方面來說，跨文化意識(shí)的培養(yǎng)有助于同學(xué)們的英語學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解跨文化意識(shí)的知識(shí)越多，回答則越全面，也反映了學(xué)生的跨文化知識(shí)能力，學(xué)生通過了解這些知識(shí)可以發(fā)現(xiàn)中西方的文化差異。另一方面隨著學(xué)生跨文化交流意識(shí)的增強(qiáng)，他們會(huì)對(duì)不同的文化領(lǐng)域感興趣（比如西方的音樂，節(jié)日，運(yùn)動(dòng)）。從另一個(gè)角度來說，通過實(shí)驗(yàn)我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)英語興趣的增加，大多數(shù)同學(xué)會(huì)期待去上英語課，與此同時(shí)了解更多的文話。課堂上，他們也積極參加活動(dòng)，下課后會(huì)選擇下載一些app.通過英語學(xué)習(xí)軟件去提高他們的口語以及訓(xùn)練他們的綜合能力。實(shí)驗(yàn)之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)跨文化意識(shí)的教學(xué)在小學(xué)課堂中扮演者一個(gè)非常重要的角色。因此，去發(fā)現(xiàn)更多有影響的方法培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)是很有必要的。首先必須給學(xué)生提供一個(gè)跨文化交際的環(huán)境，比如說在圣誕節(jié)的時(shí)候把教室裝扮成西方過節(jié)的風(fēng)格，除此之外，最重要的就是調(diào)整教師的教學(xué)策略，不斷拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，增強(qiáng)他們的綜合能力。同時(shí)，在有條件的基礎(chǔ)上，學(xué)校給老師提供一些于外交流的機(jī)會(huì)，更有利于跨文化意識(shí)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。

我國新的英語課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)現(xiàn)代英語教學(xué)提出了新的要求：“幫助學(xué)生了解世界和中西方的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀。”這是我國英語教學(xué)課程發(fā)展史上的創(chuàng)新和解放，體現(xiàn)了以人為本的教育思想，脫離文化背景去學(xué)習(xí)的語言知識(shí)只是死知識(shí)。

因此，在小學(xué)的英語教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)更有利于學(xué)生對(duì)語言知識(shí)的接受與理解。在我們寧夏地區(qū)小學(xué)英語教學(xué)中存在著各種各樣的問題。我們通過以西夏區(qū)九小為例，探索到利用跨文化意識(shí)來改變小學(xué)英語教學(xué)方式是可實(shí)現(xiàn)的?？缥幕庾R(shí)的英語教學(xué)對(duì)推動(dòng)寧夏地區(qū)小學(xué)英語教學(xué)改革，完善學(xué)生的思維能力是非常有用的。

參考文獻(xiàn)：

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