以“三線文化”激發(fā)退役軍人人力資源的開發(fā)

根據(jù)統(tǒng)計，我國退役軍人的數(shù)量在5500～6000萬之間，退役軍人具有組織性強、作風過硬的特點，是一個非常巨大的人力資源庫。退役軍人是黨和國家在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的重要力量，是經(jīng)濟建設(shè)中重要的人力資源和寶貴財富。解決好退役軍人的人力資源開發(fā)相關(guān)問題，既是一個民生問題，也是一個涉及經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的問題。要把退役軍人作為一種經(jīng)濟建設(shè)中重要的人力人才資源，促進退役軍人在工作轉(zhuǎn)軌、事業(yè)轉(zhuǎn)型、人生轉(zhuǎn)段上貢獻自身價值，同時引導(dǎo)他們奮進新征程、建功新時代，努力以實際行動為人力資源工作高質(zhì)量發(fā)展貢獻自身力量。國家三線建設(shè)時期形成了許多重要省份，對于因“三線”而建，因“三線”而興的地方而言，它形成了一種根植于人民群眾“沃土”之中的獨特文化。為做好以文化人、以文育人、以文興人，推進文化自信自強，緊緊突出用好地區(qū)特色文化，深入挖掘和發(fā)揚本土“三線文化”及退役軍人精神內(nèi)核，著力以“三線精神”為抓手，引領(lǐng)新時代退役軍人，本文就如何以三線文化激發(fā)退役軍人人力資源提供一些思考，弘揚“三線文化”與退役軍人精神內(nèi)核，著力以三線文化為突破，引領(lǐng)新時代退役軍人人力資源工作高質(zhì)量發(fā)展。

一、三線文化的形成與精神內(nèi)涵

上世紀六七十年代，幾百萬三線建設(shè)者踐行“好人好馬上三線，備戰(zhàn)備荒為人民”的時代使命，凝聚起強大力量，在祖國縱深腹地默默付出，逐步形成了三線文化和三線精神。三線精神作為三線建設(shè)者們在建設(shè)中形成的共同信念、行為規(guī)范，其內(nèi)涵逐步演變?yōu)椤捌D苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的精神價值。

1.艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱苦創(chuàng)業(yè)主要由三線建設(shè)中的企業(yè)發(fā)展而來，在當時的背景下，中國工業(yè)體系基本集中在沿海一帶，不能很好應(yīng)對國內(nèi)外日趨嚴峻的形勢，同時在西方各種技術(shù)、經(jīng)濟封鎖情況下，急需靠自身發(fā)展適應(yīng)國家戰(zhàn)略戰(zhàn)備的需要，在這期間則衍生發(fā)展為自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。

2.勇于創(chuàng)新精神。三線建設(shè)時期，無數(shù)的三線建設(shè)者們高歌猛進、開拓創(chuàng)新，以六盤水為例，三線建設(shè)過程中刷新了多個全國紀錄，側(cè)面反映了全國上世紀六七十年代工業(yè)發(fā)展速度，尤其是煤炭行業(yè)一直具有一流工業(yè)技術(shù)水平。如今，六盤水依舊傳承著三線建設(shè)中的創(chuàng)新精神，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中奮勇爭先，推動發(fā)展模式轉(zhuǎn)型升級，為三線精神再次注入了新的時代內(nèi)涵。

3.團結(jié)協(xié)作精神。團結(jié)一致，才能攻克難關(guān)；齊心協(xié)作，才能共創(chuàng)輝煌。三線建設(shè)涉及整個國家的戰(zhàn)略大局，正是在這樣的團結(jié)協(xié)作精神下，當時的頂尖企業(yè)、高等院校等始終弘揚大局觀，踐行社會主義國家集中力量辦大事的優(yōu)勢，與三線地區(qū)人員攜手共進，奠定了如今三線地區(qū)的工業(yè)發(fā)展和可靠經(jīng)濟基礎(chǔ)。

4.無私奉獻精神。三線建設(shè)時期，成千上萬的知識分子、工人干部、現(xiàn)役軍人等來到了三線地區(qū)，而許多企業(yè)由于戰(zhàn)備和保密的需要，建設(shè)于距離城市較遠的山區(qū)，生活極為不便。但即使是這樣惡劣的環(huán)境，三線建設(shè)者們也不缺乏工作的激情，依舊完成國家下達的重要任務(wù)，在這其中蘊含著的無私奉獻精神，至今仍值得我們仔細學習。

二、新時代三線文化及三線精神的研究意義

三線建設(shè)及三線文化在中國的建設(shè)史中具有重要意義，在三線建設(shè)期間培養(yǎng)了無數(shù)人才推動國家發(fā)展、民族復(fù)興，從而形成了“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”三線精神。如今，三線文化和三線精神仍需要繼續(xù)弘揚和發(fā)展，深入研究三線文化和三線精神，對于構(gòu)建企業(yè)自身精神文化、弘揚企業(yè)文化軟實力、傳承企業(yè)優(yōu)秀品質(zhì)具有重要意義。

1.研究和發(fā)揚三線精神，有助于豐富企業(yè)精神文化。三線精神是民族精神的重要組成部分之一，也是當今國家精神譜系的重要研究方向。將三線文化和三線精神中蘊含的普遍性精神價值研究好、挖掘好、運用好，就是推進企業(yè)發(fā)展的另一種精神力量，也是促進人與單位和諧發(fā)展的重要抓手，對于提高企業(yè)的凝聚力、強化企業(yè)的感召力、增強員工的創(chuàng)新力都具有重要作用。

2.研究和發(fā)揚三線精神，有助于弘揚企業(yè)文化實力。三線精神和三線文化，在中國發(fā)展史上是文化軟實力，對于我們今天推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)、跟進發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、促進企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的過程中提供了成熟的文化基礎(chǔ)，能夠鼓舞廣大退役軍人等優(yōu)質(zhì)的人力資源在推動企業(yè)發(fā)展的道路上，始終弘揚和發(fā)展企業(yè)的文化軟實力，踐行社會主義核心價值觀。

3.研究和發(fā)揚三線精神，有助于傳承企業(yè)優(yōu)秀品質(zhì)。三線建設(shè)中，無數(shù)的英雄戰(zhàn)士和先進分子不畏山區(qū)偏遠、不畏條件艱苦、不畏環(huán)境惡劣，主動肩負起建設(shè)大三線、落實國家戰(zhàn)略部署的歷史重任，完成了許多在當時條件下不可能完成的任務(wù)，至今仍然值得我們稱贊，也是我們應(yīng)該傳承的團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的英勇事跡。盡管熱火朝天的三線建設(shè)離我們漸行漸遠，如梅花山烈士陵園25位烈士為貫通此隧道而長眠的三線建設(shè)者，他們留給我們永遠值得珍藏和銘記的寶貴精神財富，值得我們一代代傳承下去。

三、三線文化與激發(fā)退役軍人人力資源的結(jié)合點

以三線文化為依托，立足發(fā)掘和運用優(yōu)秀特色文化，深挖三線文化歷史價值，科學運用三線文化和三線精神，能夠激勵廣大退役軍人不斷增強榮譽感、責任感、使命感，發(fā)揮人力資源優(yōu)勢，促進與企業(yè)共同發(fā)展。

1.以三線文化“引領(lǐng)”退役軍人的前進決心。退役軍人是具有理想抱負的新一代社會主義接班人，要以三線文化產(chǎn)生的三線精神為抓手，強化退役軍人理想信念和紅色文化教育，將三線精神中的“艱苦創(chuàng)業(yè)”融入退役軍人的紅色血脈中，以三線文化和三線精神引導(dǎo)退役軍人樹立人生的前進決心，樹立對自身成長和向上發(fā)展的強大信心，在人生的新戰(zhàn)場上持續(xù)建功立業(yè)。

2.以三線文化“拓寬”退役軍人的社會舞臺。三線文化造就三線精神、三線精神發(fā)展三線企業(yè)，要充分運用三線文化和三線精神時代內(nèi)涵，幫助退役軍人樹立遠大目標愿景，培養(yǎng)他們“勇于創(chuàng)新”的三線精神，以正能量引導(dǎo)退役軍人走向人生新的舞臺。同時，可依托退役軍人事務(wù)部門搭建的“兵支書”“兵技工”“兵經(jīng)理”等“兵+X”示范崗位，“就業(yè)導(dǎo)師”“創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”“志愿服務(wù)面對面”等資源優(yōu)勢，聚焦公務(wù)員、事業(yè)單位、三支一扶、國有企業(yè)等招錄渠道，持續(xù)挖掘和宣傳高質(zhì)量就業(yè)崗位，為退役軍人找到適合自身的社會舞臺。

3.以三線文化“增強”退役軍人的內(nèi)在價值。部隊是大團體、大熔爐，退役軍人在部隊養(yǎng)成了優(yōu)良的軍人作風、形成了團結(jié)協(xié)作的高效執(zhí)行力，退役后需在地方進行適應(yīng)性培訓、技能培訓，有想法的退役軍人還參加了學歷教育。在此過程中，通過三線文化和三線精神勢必可以再次強化退役軍人團結(jié)協(xié)作意識、提升退役軍人能力素質(zhì)、促進退役軍人的技能水平提升，在三線文化的引領(lǐng)下持續(xù)“增強”退役軍人的人生內(nèi)在價值。

4.以三線文化“宣揚”退役軍人的模范標桿。三線企業(yè)中涌現(xiàn)出的退役軍人模范標桿，更能表達他們在傳承三線文化中產(chǎn)生的“無私奉獻”精神品質(zhì)，通過典型選樹、宣傳推廣、物質(zhì)激勵，讓在三線建設(shè)中作出杰出貢獻的退役軍人獲評“模范退役軍人”“最美退役軍人”“最美擁軍人物”等。宣揚他們的優(yōu)秀典型事跡，進一步宣傳和推廣三線精神，有利于弘揚社會正能量，引導(dǎo)更多的人參與國防和中國式現(xiàn)代化建設(shè)。

四、當前三線文化在激發(fā)退役軍人人力資源方面的不足

退役軍人經(jīng)過軍營的磨煉，熟悉了軍營的生活和環(huán)境，但不得不在特定的時間回到地方、進入社會，在軍營與地方兩個不同環(huán)境中突然轉(zhuǎn)變身份時，可能會產(chǎn)生各種問題，尤其在思想方面有著很大的變化。

1.退役軍人會對當前的生活與就業(yè)方向感到迷茫。退役軍人對軍營有著不一樣的情懷，受過軍營文化的熏陶，具有強有力的執(zhí)行力且軍事技能突出，但部分人員技能單一或其他方面難以突出。回到地方后工資待遇普遍降低一倍以上，雖有一筆轉(zhuǎn)業(yè)費用，但加之現(xiàn)行社會就業(yè)壓力大，如果沒有好的文化環(huán)境進行職業(yè)引導(dǎo)，短時間很難找到適合自身的發(fā)展方向。

2.激勵退役軍人成為人力資源的成效不夠明顯。對退役軍人的人力資源工作，多為強調(diào)服務(wù)多、教育引導(dǎo)少，在引導(dǎo)退役軍人成為人力資源，樹立退役軍人人力資源模范典型方面還存在很大差距。如在激勵人力資源的政策宣講上，對方針、政策等直接宣傳多，案例解讀、深入解剖少，較少利用三線企業(yè)在職工作者講述身邊事，激勵效果不夠顯著，難以形成明顯成效。

3.激勵退役軍人成為人力資源結(jié)合地方文化少。部分軍人的親屬就是三線工作者，在受地方的文化熏陶具有先天優(yōu)勢，如果不結(jié)合本地區(qū)的實際情況，就難以了解地域特色形成的性格特點，容易忽視退役軍人的思想差異和個性發(fā)展，不能針對性解決退役軍人在成長成才過程中的思想障礙，難以短期適應(yīng)本地區(qū)、本行業(yè)、本領(lǐng)域發(fā)展的需要。因此，在激發(fā)退役軍人成為人力資源時需要結(jié)合地方的實際，尤其可以結(jié)合本土三線文化。

五、如何利用三線文化激發(fā)退役軍人人力資源創(chuàng)新爭優(yōu)

運用好三線文化，弘揚三線文化蘊含的三線精神，對激勵廣大退役軍人退役不褪志、退伍不褪色，激發(fā)退役軍人在人力資源方面具有先天優(yōu)勢，同時也能引領(lǐng)退役軍人奮起直追，在企業(yè)發(fā)展中創(chuàng)新爭優(yōu)。

1.可以出臺文件規(guī)定，強化教育宣傳引導(dǎo)。為更好發(fā)揮三線文化的精神內(nèi)涵，激發(fā)退役軍人人力資源創(chuàng)新爭優(yōu)，助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，充分發(fā)揮精神文化在強化人力資源方面的重要作用，可以結(jié)合實際制定出臺對三線文化激發(fā)退役軍人人力資源創(chuàng)新爭優(yōu)的相關(guān)規(guī)定，開展學習三線文化、參觀三線博物館、到三線烈士陵園開展紅色教育等系列活動，讓退役軍人深入了解三線文化的內(nèi)涵和價值，增強其對“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”的三線精神認同感，感悟三線文化和三線精神的魅力。

2.可以弘揚先進典型，提升榜樣典型力量。強化榜樣典型的發(fā)現(xiàn)和培育力度，選出在三線建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進典型，進一步挖掘好紅色資源，以新的技術(shù)、新的視角、新的解讀全面展現(xiàn)好三線文化和三線精神，匹配退役軍人思想變化，加大經(jīng)驗總結(jié)提煉，發(fā)揮榜樣的力量，傳承紅色基因，激勵退役軍人向先進學習，提升自身的思想境界，確保新時代“三線文化”孕育出的榜樣典型能夠激勵退役軍人展現(xiàn)人力資源活力。

3.可以強化網(wǎng)絡(luò)陣地，營造文化價值引領(lǐng)。三線文化強調(diào)的價值觀，與退役軍人在服役期間培養(yǎng)的堅韌、忠誠、奉獻的軍人精神有異曲同工之妙。利用官方網(wǎng)站、微信公眾號等平臺，加強三線文化的宣傳推廣，增強三線文化的影響力，為退役軍人提供更多的學習資源和交流平臺。同時，通過傳承和弘揚三線文化中的創(chuàng)新、奉獻等精神，可以加強退役軍人的思想引領(lǐng)，凝聚共同的思想引領(lǐng)，激勵退役軍人在社會生產(chǎn)生活中繼續(xù)發(fā)揮自己的作用，激發(fā)他們的責任感和使命感，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展做出自身貢獻。

4.可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識，弘揚本土三線文化。退役軍人在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中面臨著市場競爭和創(chuàng)新需求，需要有創(chuàng)新意識和解決問題的能力，而三線文化中蘊含的創(chuàng)新精神和解決問題的能力有助于退役軍人在社會生活中找到新的發(fā)展方向。在組織退役軍人參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓時，可以引導(dǎo)退役軍人學習和運用三線文化中的創(chuàng)新方法和思維方式，提升創(chuàng)新能力，幫助他們在就業(yè)創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)揮人力資源優(yōu)勢，更好地適應(yīng)和應(yīng)對挑戰(zhàn)。

5.可以搭建學習平臺，積極開展文化宣講。通過研究三線文化，組織退役軍人和企業(yè)管理者參與三線文化傳承和交流活動，轉(zhuǎn)變退役軍人就業(yè)理念，堅持正面宣傳引導(dǎo)，強化人力人才資源開發(fā)管理；利用新技術(shù)手段，實施全周期、全過程、全方位跟蹤服務(wù)模式，持續(xù)推進退役軍人人力人才資源開發(fā)工作。同時，可以采用“理論學習+實戰(zhàn)演練”相結(jié)合的方式，改善退役軍人創(chuàng)業(yè)知識結(jié)構(gòu)，強化人崗匹配理念，為退役軍人的組織文化建設(shè)提供參考，促進退役軍人在社會中的積極參與和貢獻，以三線精神培養(yǎng)退役軍人和企業(yè)管理者的團隊合作精神和組織管理能力，從而推動退役軍人人力資源創(chuàng)新爭優(yōu)更好更快地發(fā)展。

六、結(jié)語

通過三線文化加強退役軍人思想引領(lǐng)，激發(fā)退役軍人人力資源創(chuàng)新爭優(yōu)，可以出臺文件規(guī)定、弘揚先進典型、強化網(wǎng)絡(luò)陣地、培養(yǎng)創(chuàng)新意識、搭建傳播平臺等多種舉措方式相結(jié)合，加強退役軍人與三線文化的深度融合，在激勵退役軍人人力資源開發(fā)的同時，也能夠傳承和弘揚三線文化精神，促進社會的進步和發(fā)展，能夠引領(lǐng)退役軍人在新時代干出一番新事業(yè)、闖出一片新天地。繼承過去，方能開辟未來，弘揚三線文化，發(fā)揚三線精神，引導(dǎo)退役軍人和其他優(yōu)撫對象在推動高質(zhì)量發(fā)展、奮進新征程上書寫優(yōu)異答卷。

（作者單位：六盤水市退役軍人服務(wù)中心" 六盤水市軍隊離退休干部服務(wù)中心）