謝利君
【摘要】作為一門(mén)語(yǔ)言,英語(yǔ)所具有的人文性極為鮮明,可以說(shuō)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中開(kāi)展人文素質(zhì)教育,有著非常大的優(yōu)勢(shì)。而為了確保人文素質(zhì)教育的效果,教師應(yīng)提升自身人文素質(zhì),并同教材內(nèi)容相結(jié)合,在教育的過(guò)程中滲透人文素質(zhì)教育,對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革,從而全面實(shí)施人文素質(zhì)教育?;诖?,本文論述了理工科院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)策略。
【關(guān)鍵詞】理工科院校 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 人文素質(zhì) 培養(yǎng)策略
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)高等教育提出了越來(lái)越高的要求,尤其是對(duì)理工科的高等院校來(lái)講,面對(duì)的挑戰(zhàn)日漸嚴(yán)峻,怎樣對(duì)辦學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整,適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展,改革人文素質(zhì)教育的方法,是當(dāng)前理工科院校需思考的問(wèn)題。
一、人文素質(zhì)教育存在的一些問(wèn)題
因受到應(yīng)試教育的干擾以及負(fù)面影響,國(guó)內(nèi)院校教育重視專(zhuān)業(yè)教育,但并不重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),分割了科學(xué)教育以及人文教育,不僅抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,對(duì)學(xué)生的全方位發(fā)展也產(chǎn)生了一定影響。從實(shí)質(zhì)上來(lái)講,很多院校的學(xué)生普遍欠缺人文素質(zhì),沒(méi)有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。由于學(xué)生匱乏人文素質(zhì),因此無(wú)法應(yīng)用掌握的知識(shí)去解決和分析問(wèn)題,更為嚴(yán)重的是,會(huì)對(duì)學(xué)生就業(yè)產(chǎn)生一定影響,難以讓其真正融入到復(fù)雜的環(huán)境當(dāng)中。
二、理工科院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)人文素質(zhì)的有效策略
1.教師應(yīng)提升自身的人文素質(zhì)。由于人類(lèi)語(yǔ)言所具有的認(rèn)知功能以及社會(huì)功能極為特殊,使英語(yǔ)工作所具有的人文性極為鮮明。同時(shí),因外語(yǔ)工作的工作內(nèi)容極為特殊,決定了外語(yǔ)教師具備的文學(xué)造詣和修養(yǎng)以及學(xué)識(shí)別。在對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行傳授時(shí)。通過(guò)舉止和言行,教師可折射自身的氣質(zhì)修養(yǎng)和精神風(fēng)貌、治學(xué)態(tài)度和理想追求。而在潛移默化中,教師身上所具有的人文精神可帶給學(xué)生一定影響。在大學(xué)教育當(dāng)中,教師擁有主導(dǎo)力量,而學(xué)生占據(jù)主體地位,在培養(yǎng)學(xué)生人文精神的過(guò)程中,教師應(yīng)充分地將示范作用以及指導(dǎo)作用發(fā)揮出來(lái)。與此同時(shí),英語(yǔ)教師應(yīng)深入思考怎樣在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神并實(shí)踐,積極儲(chǔ)備人文社科知識(shí),只有教師不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì),才可針對(duì)學(xué)生更好地開(kāi)展人文素質(zhì)教育以及文化教育。此外,英語(yǔ)教師應(yīng)意識(shí)到對(duì)學(xué)生來(lái)講,人格力量以及師德對(duì)學(xué)生可起到積極作用,所以要注重言傳身教,并同教材相結(jié)合,對(duì)人文內(nèi)涵和內(nèi)容進(jìn)行挖掘,在教育教學(xué)中助于學(xué)生養(yǎng)成人文精神,從而提升學(xué)生的人文素質(zhì)。
2.重視中西方的文化教育。文化的一種載體即語(yǔ)言,學(xué)習(xí)語(yǔ)言并非僅對(duì)語(yǔ)言本身進(jìn)行學(xué)習(xí),而是了解文化的過(guò)程。從某種角度來(lái)講,對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的重要陣地即大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)課堂,課堂上教師應(yīng)全方位地給學(xué)生介紹英語(yǔ)國(guó)家的風(fēng)土人情和生活習(xí)慣以及文化習(xí)俗,由其是文化差異以及文化差異反映在語(yǔ)言表達(dá)方式以及文化價(jià)值觀念等內(nèi)容。人類(lèi)共同擁有的一筆財(cái)富即人文精神,通過(guò)讓學(xué)生認(rèn)同、了解人文精神的內(nèi)涵,可助于學(xué)生健康人生觀以及價(jià)值觀的形成,與此同時(shí)應(yīng)下意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)的文化現(xiàn)象,從而使學(xué)生的文化空白和不足得以彌補(bǔ),在這一過(guò)程中慢慢累積文化知識(shí),提升人文素質(zhì)。
3.同教材內(nèi)容相結(jié)合,在教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育。理工科院校一般會(huì)選美、英等一些西方國(guó)家出版作品作為英語(yǔ)教材,有一些文章有非常精煉同優(yōu)美的語(yǔ)言,對(duì)學(xué)生人格的塑造極為有利。在實(shí)施教學(xué)時(shí),教師應(yīng)同實(shí)際相聯(lián)系,對(duì)針對(duì)性話題進(jìn)行設(shè)計(jì),強(qiáng)化同學(xué)生的溝通和交流,激發(fā)學(xué)生深入地思考,談?wù)勛约旱目捶?,與此同時(shí)讓學(xué)生對(duì)文章主題進(jìn)行總結(jié),抓住文章主旨、探析作者意圖。此外,教師可對(duì)教材中歌頌人性美德內(nèi)容進(jìn)行挖掘以及利用,教育學(xué)生對(duì)人生和社會(huì)以及世界形成正確的認(rèn)識(shí),以一種積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)問(wèn)題,將問(wèn)題妥善解決。
4.對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改革。為了能夠提升教學(xué)質(zhì)量,保障教學(xué)效果,教師應(yīng)不斷改革以往教學(xué)模式。在對(duì)課堂活動(dòng)進(jìn)行組織時(shí),教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建愉快輕松、積極向上的環(huán)境以及氛圍,摒棄以往的課文內(nèi)容和句型訓(xùn)練以及課堂報(bào)告等形式,重心放在課文討論和情景對(duì)話以及課堂討論上,強(qiáng)化學(xué)生間的交流和活動(dòng)。此外,教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,從傳授知識(shí)的教育者實(shí)現(xiàn)到策劃課堂教學(xué)、組織課堂教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生參與的教育者的轉(zhuǎn)變。而學(xué)生應(yīng)積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)言的交際活動(dòng)當(dāng)中去,充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,保證新型教學(xué)模式實(shí)行的效果。通過(guò)小組間的活動(dòng),可對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神進(jìn)行培養(yǎng),提升其溝通能力,使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得以有效激發(fā),助于其發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。另外,在教學(xué)中應(yīng)積極地引用現(xiàn)代的先進(jìn)教學(xué)設(shè)備,吸引學(xué)生的注意力,使其專(zhuān)注于課堂,從而充分調(diào)動(dòng)其參與教學(xué)各種活動(dòng)的熱情,通過(guò)這樣的方式,更能助于學(xué)生理解相關(guān)的文化知識(shí)。
三、結(jié)束語(yǔ)
總而言之,為了促進(jìn)學(xué)生的全方位發(fā)展,讓其成長(zhǎng)為社會(huì)所需的人才,就應(yīng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中強(qiáng)化人文素質(zhì)教育,不僅可提升學(xué)生的人文素質(zhì),還利于全面地實(shí)施素質(zhì)教育,從而培養(yǎng)出更多的應(yīng)用型、復(fù)合型人才。
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*本本為2016年內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)項(xiàng)目“任務(wù)型小組語(yǔ)言教學(xué)模式下大學(xué)生英語(yǔ)人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究”立項(xiàng)成果,項(xiàng)目編號(hào):WYZX201605。endprint