幼兒園禮儀教育實(shí)踐研究

王海霞

摘 要： 禮儀是現(xiàn)代文明社會(huì)的基本標(biāo)志，也是個(gè)體思想觀(guān)念得以體現(xiàn)的一種有效方式，良好的禮儀對(duì)體現(xiàn)個(gè)人的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)有著重要的意義。禮儀的培養(yǎng)要從小做起，因此在幼兒園中開(kāi)展禮儀教育就顯得特別重要。禮儀是人類(lèi)成為一個(gè)文明人的開(kāi)始，尤其是幼兒禮儀教育，不僅是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，還是幼兒社會(huì)性教育的重要組成部分，是一個(gè)國(guó)家和民族的整體素質(zhì)提升的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞： 幼兒園；禮儀教育；實(shí)踐研究

一、幼兒園禮儀教育融入生活中各個(gè)環(huán)節(jié)的重要性

（一） 禮儀教育生活化的需要

由于幼兒處于一個(gè)特殊的年齡階段，這就使得他們對(duì)于學(xué)習(xí)、生活有很多不成熟的理解，如果幼兒園只是單純地設(shè)置知識(shí)課程，而缺少理論與實(shí)踐上的禮儀教育，那么，幼兒教育的效果就不夠明顯。因此，我們有必要以言傳身教的方法使幼兒園禮儀教育更加合理化、科學(xué)化。幼兒教師應(yīng)當(dāng)在幼兒的日常生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面有意識(shí)地融入禮儀教育，可以使禮儀與生活、學(xué)習(xí)相結(jié)合，融為一體，使得禮儀教育可以脫離僵硬的學(xué)習(xí)講臺(tái)，走進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。

（二） 促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好禮儀習(xí)慣的需要

禮儀教育應(yīng)當(dāng)滲透到幼兒日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面，使得每一件事都能夠讓孩子感覺(jué)到禮儀的魅力所在，在幼兒的思想框架下，構(gòu)建禮儀的“模型”，深入到幼兒的心靈，然后讓思想上的禮儀付諸到日常生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而促使幼兒在成長(zhǎng)的過(guò)程中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，將幼兒園禮儀教育融入日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，是促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣發(fā)展的需要。

二、 幼兒園禮儀教育生動(dòng)化的途徑

（一） 重視環(huán)境創(chuàng)設(shè) 營(yíng)造禮儀氛圍

環(huán)境是無(wú)聲的老師，幼兒園應(yīng)注重對(duì)物理環(huán)境的創(chuàng)建，讓幼兒禮儀教育在時(shí)間和空間上體現(xiàn)出連續(xù)性。兒童禮儀的學(xué)習(xí)，不僅僅是一種教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式，更能培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣、道德品質(zhì)、個(gè)人素質(zhì)。教師可以利用幼兒園的空間位置，最大化地影響孩子。例如，在每個(gè)教室的墻壁上張貼主題海報(bào)，海報(bào)的主題可以是認(rèn)真遵守課堂紀(jì)律、不打架、不說(shuō)臟話(huà)等；餐廳里，可以張貼飯前洗手、飯后漱口、尊重勞動(dòng)人民、珍惜一米一湯的主題海報(bào)等；活動(dòng)場(chǎng)地可以張貼互助互愛(ài)、文明用語(yǔ)的海報(bào)。這樣，在潛移默化之中幼兒就會(huì)受到影響，他們的思想就會(huì)逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變也會(huì)對(duì)他們的行動(dòng)產(chǎn)生重要的影響。

我們都知道，幼兒園的孩子年齡都比較小，他們都有著很強(qiáng)的可塑性，這個(gè)時(shí)期的孩子對(duì)事物的認(rèn)知、學(xué)習(xí)都是通過(guò)模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在幼兒園中，孩子們接觸最多的人除了其他小朋友，就是老師了，因此，老師的言行舉止都可能是孩子們模仿的對(duì)象。故而，教師要嚴(yán)于律己，以身作則，為人師表，在日常工作中，注意自己的言行舉止，為孩子們起到良好的表率作用。

（二） 禮儀課程生活化

學(xué)前教育是義務(wù)教育的重要鋪墊，把兒童禮儀教育納入學(xué)前教育的生活課程之中，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、合理的課程規(guī)劃非常必要。一方面，禮儀教育是孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德素養(yǎng)的起始階段，另一方面，禮儀教育對(duì)孩子今后有著重大的影響，對(duì)促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展有著非常重要的作用。筆者認(rèn)為，根據(jù)年齡特征和孩子的個(gè)體差異設(shè)置教學(xué)計(jì)劃，用生活化的教學(xué)方法來(lái)實(shí)施兒童禮儀教育是很重要的。

例如：在日?；顒?dòng)中，教師要多用謝謝、對(duì)不起、抱歉等詞匯，還可以講一些小故事，讓孩子們?cè)诠适轮袑W(xué)習(xí)到禮儀知識(shí)。如“孔融讓梨”的故事，這個(gè)故事有很大的教育意義，一方面可以教育孩子，遇到好的東西要謙讓?zhuān)鹬乇茸约捍蟮娜耍涣硪环矫?，也教育孩子們學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀的歷史文化，謙讓是中華民族的良好品德，從古到今，謙讓都是體現(xiàn)一個(gè)人個(gè)人素質(zhì)與道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，它反映出了個(gè)人、社會(huì)、民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

（三） 引導(dǎo)家長(zhǎng)群體 鞏固禮儀習(xí)慣

家庭是兒童禮儀教育的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，父母的行為舉止對(duì)孩子有著深刻的影響，他們的生活方式、禮儀行為，也與我們的教育效果有著直接的關(guān)系。有人說(shuō)：幼兒園教育，要拿出一半的精力指導(dǎo)家長(zhǎng)，拿出一半的精力教育孩子。由此可見(jiàn)，做好家長(zhǎng)工作是一項(xiàng)重要的任務(wù)，幼兒園禮儀教育要想落到實(shí)處，需要家長(zhǎng)的積極配合。教師要經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，了解幼兒禮儀教育的效果，也可以利用家長(zhǎng)會(huì)或主題活動(dòng)的機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)參與到教學(xué)中來(lái)，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)。

此外，作為家長(zhǎng)，要適時(shí)地和教師溝通，長(zhǎng)期與教師保持聯(lián)系，定期參加學(xué)校舉辦的家長(zhǎng)會(huì)以及親子活動(dòng)，加強(qiáng)與孩子的交流與合作。家長(zhǎng)要把孩子在家里的行為表現(xiàn)及時(shí)地反饋給教師，方便教師因材施教，及時(shí)地對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行調(diào)整，采取有針對(duì)性的教育措施，及時(shí)糾正孩子的不當(dāng)行為，促使他們形成良好的禮儀習(xí)慣。

（四） 內(nèi)外兼修 形成合力

古語(yǔ)有云，三人行，必有我?guī)?。師者，傳道授業(yè)解惑也。古往今來(lái)，教書(shū)育人、為人師表，教師身上背負(fù)著很多的重?fù)?dān)。同時(shí)，教師也是人們最尊敬的人，是孩子們最?lèi)?ài)戴的人，是孩子崇拜和模仿的對(duì)象。教師不僅是教育事業(yè)的踐行者，還應(yīng)該是良好師德的學(xué)習(xí)者。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，建立一支良好素質(zhì)的幼師隊(duì)伍非常重要。故而，幼兒園教師需要樹(shù)立良好的思想觀(guān)念，以過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能促進(jìn)禮儀教育實(shí)效性的提高，提高自身素質(zhì)。筆者認(rèn)為，思路決定出路，思想決定行動(dòng)，禮儀不僅是外在的表現(xiàn)，最重要的是內(nèi)在的表現(xiàn)，教師要修煉好內(nèi)功，多閱讀，多學(xué)習(xí)，多反思，只有知道良好的禮儀行為是什么樣的行為，才能在教學(xué)過(guò)程中更好地指點(diǎn)和教育學(xué)生，讓學(xué)生明白為什么這種行為是我們?cè)谌粘Ｉ钪兴岢?，這樣幼兒的禮儀學(xué)習(xí)才會(huì)更有目的性與計(jì)劃性。

總之，教師對(duì)孩子的態(tài)度是自身素質(zhì)的體現(xiàn)，也會(huì)對(duì)兒童行為發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣，是教師有效指導(dǎo)的最佳途徑，教師只有具備了較高的個(gè)人素質(zhì)，才能有效地培養(yǎng)孩子們的禮儀意識(shí)，提高孩子們的道德品質(zhì)。