視覺傳達實驗室課程教學改革初探

賀勇??

摘要：如何才能使視覺傳達實驗室在視覺藝術與視覺創(chuàng)作中發(fā)揮其核心功用，以及課程應該如何設計與實施才能順應時代的變化是本文分析的重點。本文認為視覺傳達實踐教學課程設置上必須納入更廣泛的知識視野之中，尤其是人生、社會、歷史、傳統(tǒng)等知識之中；實驗室必須構建自由寬松的學習環(huán)境以激發(fā)學生創(chuàng)作和交流的渴望，最終將學生培養(yǎng)成一個具有好奇、懷疑和豐富知識的探求意識，并隨時處在一種對創(chuàng)作與交流的渴望之中的創(chuàng)新型人才。

關鍵詞：視覺傳達實驗室；實驗室建設；實踐教學改革

“進入20世紀之后，隨著現(xiàn)代科學的變革，現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代藝術的革命、攝影術的出現(xiàn)、現(xiàn)代傳媒從技術到創(chuàng)意的日新月異，尤其是從電影、電視到商品廣告的影像文化向我們的日常生活的全面滲透，視覺中心主義的全視機器已經(jīng)變成了日常生存中的一種夢魘式的存在?！眳黔傇凇兑曈X性與視覺文化——視覺文化研究的譜系》中如是說。20世紀早就成為一個視覺圖像時代，相應的，高等學校的許多課程視覺實驗室的建設與教學投入越來越普及，但是作用卻越來越被輕視。

如何才能使視覺傳達實驗室在視覺藝術與視覺創(chuàng)作中發(fā)揮其核心功用，以及視覺傳達實驗室的課程應該如何設計與實施才能順應時代的變化？這類問題直接關系到視覺實驗的建設方向與課程教學質(zhì)量，是一線教學工作者必須關注的重點。

阿爾多斯·赫胥黎（Aldous Huxley）將看清事物的方法總結為：“感覺+選擇+理解=觀看?！卑催@一觀點，人的觀看不是視覺感官的簡單反應，他能看清楚的事物往往是他能想清楚的結果，或者說，視覺感官的光感反應僅僅是第一步，真正的觀看還在后面兩個部分，即選擇和理解。

不同的人對同一事物不僅關注點有明顯的差異，理解上也有很大的差異。有的理解面相對狹隘，有的相對寬廣。這其實跟各自的閱歷和眼界及思考都有關系，這體現(xiàn)了赫胥黎對觀看的理解：“了解的越多，感覺到的就越多；感覺到的越多，選擇的就越多；選擇的越多，理解的就越多；理解的越多，記住的就越多；記住的越多，學到的就越多，學到的越多，了解的就越多。”為什么有的視覺形象很容易被人記住，而有的視覺作品卻往往讓人視而不見？我們怎么樣才能更好地理解優(yōu)秀的視覺作品并在視覺實踐中創(chuàng)作出易被別人接受的優(yōu)秀作品？如何將這些問題貫穿在教學之中？這成了視覺教學中的核心問題。在教學探索中，我們將核心鎖定在視覺素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)上。

偉大的藝術具有“從眼睛直達心靈”的震撼人心的力量，除了作品的偉大外，觀看者也必須具有一定視覺文化素養(yǎng)的“審美”能力才能有此體驗。同時，人文素養(yǎng)是創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的潤土，意味著我們的教學不能僅停留在圖式和色彩的表面，必須深入作品及其背后的歷史傳統(tǒng)，深入圖式和色彩自身的表達邏輯之中，以便達到對圖像意義的真正理解。

所以我們真切地意識到，要想使學生創(chuàng)作與觀看作品變得更加豐富與深邃，那么就必須把學生培養(yǎng)成一個具有好奇、懷疑和豐富知識的探求意識并隨時處在一種對創(chuàng)作與交流的渴望之中的創(chuàng)新型人才。

一、 強化學生視覺文化素養(yǎng)教育，培養(yǎng)學生探求意識。

“將以圖像符號為構成元素、以視知覺可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化統(tǒng)稱為視覺文化”。在教學內(nèi)容設置中我們綜合應用了符號學、現(xiàn)象學和視覺心理學等理論工具，結合實例教會學生透過視覺文化繁復的外在表現(xiàn)形式來分析視覺文化的本質(zhì)，在實踐教學中強化引導學生分析、應用的能力，強調(diào)學生自主探求。

將培養(yǎng)視覺素養(yǎng)和傳承民族文化、地方特色文化結合起來，更是我們孜孜不倦的追求。傳統(tǒng)文化與民族精神是我們創(chuàng)作的根基，中華民族燦爛輝煌的五千年文化離我們卻似乎漸去漸遠，學生作品最多的就是“盲目模仿”和“食洋不化”。為此，我們開始在課堂上不斷給學生們提供視覺之外的東西，包括人生閱歷、個體興趣差異、不同學科不同范圍的知識儲備等等，更重要的是在教學中結合本地黎族文化特色實際案例進行教學，強調(diào)如何將傳統(tǒng)文化元素融入到世界文化中，使之成為使全世界得以共享的差異性文化，共享的精神資源。

視覺作品的創(chuàng)作與理解包括兩方面的內(nèi)容，一是技術性的；一是文化性的。前者包括制作的基本工具與技法，后者則廣泛得多，即包括基本視覺的知識，又包含廣闊的歷史人文精神。所以視覺傳達實驗課課程定位上必須將其納入更廣泛的知識視野之中，尤其是要納入人生、社會、歷史、傳統(tǒng)等知識之中，拓寬視覺的內(nèi)容與內(nèi)涵，讓眼睛在觀看中變得豐富與深邃；讓視覺連接起現(xiàn)代與傳統(tǒng)，打破年齡與文化的隔閡，讓人與人之間的交往變得更加便利和溫馨。

二、 構建自由寬松的學習環(huán)境，激發(fā)學生創(chuàng)作和交流的渴望。

文科實驗自由度大、需要團隊協(xié)作等特點決定需要通過設置針對性的制度來管理實驗室，保障調(diào)動文科學生的實驗積極性，充分發(fā)揮其提高學生操作能力、創(chuàng)新能力、自主學習能力的作用。

1. 構建以主題項目為導向的學習情境。實踐上我們推薦由學生組建學習共同體的學習方式，學生在老師指導下自主選擇項目主題。在實驗室立檔后，實驗室為其提供軟硬件資源及學習工作環(huán)境，全力保證立項者完成項目。對于已立檔的項目，實驗室協(xié)同指導老師盡力控制項目進度，保證項目最終完成。因特殊原因不能完成的項目，應由學生書面說明原因并請教師簽字確定。

2. 構筑項目成員的歸屬感。小組學習流于形式的重要原因是小組成員無歸屬感和責任感，最終學習任務和項目責任就歸組長一人負責。對此，我們通過培訓方式給年輕教師和組長一些溝通的方法和技巧，如怎樣提問，怎樣傾聽，怎樣補充，怎樣評價等；實驗室定期提醒指導老師關注小組成員的成長，學生在這個平臺上，一起分享著同伴的學習成果，傾聽著不同見解，共同解決遇到的困惑，師生關系、同窗之情日漸深厚。師生反映這種小組學習共同體能較好實現(xiàn)學生主動學習、交流、討論的實踐教學目的，能在團結友好的氛圍中實現(xiàn)資源共享、教學相長的教學目標。

3. 構筑師生互動交流平臺。實驗室作為師生交流的平臺，收集整理學生小組解決不了的問題，并監(jiān)控學生的學習狀態(tài)及項目進展效果，匯報給各指導教師。教師可以選擇通過課堂講授方式或在學院網(wǎng)絡教學平臺論壇發(fā)帖或微信群聊等方式，有針對性地組織學生再學習、再探討。實驗室制定一系列措施定期向教師反饋，每個項目有專人負責。endprint

4. 形成規(guī)范化的實驗管理制度和團隊守則。沒有了學分的壓力，學生會隨著興趣的減弱和工作的繁瑣逐漸失去耐心；教師幫助學生實際上承擔的是課外指導的工作量，如沒有良好的制度保障權益，教學可能就會流于形式。因此，建立能夠激勵調(diào)動師生的學習積極性，保證師生互動渠道暢通的規(guī)范化管理制度，是我們實踐教學成功與否的重要保障。在實踐中我們建立了一個信息管理系統(tǒng)，制度更多量化和規(guī)范化使得管理更趨合理，并盡可能爭取各種資源和學校支持，較好地激發(fā)了師生學習熱情，基本保障每個項目的順利完成。

5. 構建項目過程性評價機制。項目團隊按項目進程前中后三期進行過程性項目評價，一般由組長牽頭團體內(nèi)成員的互評和教師介入評價相結合的方式進行。學生內(nèi)部定期評價既保障了項目的順利完成又能加強團隊交流互動更好地磨合團隊；教師定期評測可保障項目方向正確并真正做到言傳身教。視覺傳達這類課程實際上最需要的就是以帶徒弟的方式傳遞知識，所以項目過程性評價機制是我們視覺傳達課程實踐教學落到實處的不可或缺的舉措之一。

6. 構建學習資源互動交流平臺。實驗室提供學習資源共享平臺，小組成員分工不同獲得資源也不同。實驗室內(nèi)部網(wǎng)站提供在線交流、作品發(fā)布、作品評論等功能讓互動交流成為學習的常態(tài)。

以上內(nèi)容是我們長年奮戰(zhàn)視覺傳達實驗課程的一點體驗，是我們不斷探索視覺教育的規(guī)律，不斷改革課程內(nèi)容與方案之中得到的一些啟示。在此拋磚引玉，求教方家。

參考文獻：

[1]吳瓊.視覺性與視覺文化[M].克里斯蒂安·麥茨、吉爾·德勒茲等.凝視的快感[M].北京：中國人民大學出版社，2005：1-24.

[2]保羅.M.萊斯特.視覺傳播[M].霍文利、史雪云、王海茹，譯.北京：北京廣播學院出版社，2003.

[3]帕諾夫斯基.視覺藝術的意義[M].常寧生，譯.北京：商務印書館，2005.

[4]馬爾科姆·巴納德.理解視覺文化的方法[M].常寧生，譯.北京：商務印書館，2005.

[5]趙麗，張舒予.知識建構與文化傳承的融合：視覺文化共同體研究實踐新探索[J].現(xiàn)代遠距離教育，2016，02.

[6]李健.視覺文化語境中的藝術生產(chǎn)理論及其當代問題[J].南京社會科學，2016，06.endprint