大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的原因及對(duì)策探究

摘 要 近年來(lái)，大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題尤其突出。其原因既有社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境不良、高校道德教育效果缺位、家庭教育存在誤區(qū)、用人單位要求過(guò)高和就業(yè)壓力與日俱增等客觀因素，也有大學(xué)生自身誠(chéng)信意識(shí)不足主觀因素。針對(duì)于此，本文認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)誠(chéng)信：一是規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，發(fā)揮社會(huì)的引導(dǎo)作用；二是重視大學(xué)生的道德教育，祛除“唯成績(jī)論”的單一評(píng)價(jià)系統(tǒng)；三是用人單位建立科學(xué)的招聘方式；四是大學(xué)生自身應(yīng)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和自我約束力。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 就業(yè) 誠(chéng)信 原因

作者簡(jiǎn)介：邢鳳霞，西安石油大學(xué)思政部法學(xué)碩士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

中圖分類號(hào)：C913.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.226

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生對(duì)自身的就業(yè)誠(chéng)信狀況評(píng)價(jià)較高。但是當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，就業(yè)難問(wèn)題與大學(xué)生的工作需求形成矛盾，部分大學(xué)生出現(xiàn)就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題，并引起社會(huì)的普遍關(guān)注。

大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題主要表現(xiàn)在求職簡(jiǎn)歷作假、制造虛假證書(shū)、杜撰學(xué)生干部和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷、隨意簽約、違約等層出不窮。造成以上就業(yè)問(wèn)題的原因是多重的，不能一味地批評(píng)大學(xué)生群體道德缺位、素質(zhì)低下，而要從更加深刻的層面進(jìn)行剖析。

一、大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的原因分析

大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的原因是復(fù)雜的，既有客觀因素的影響，又有大學(xué)生主觀因素在其中發(fā)揮作用，因此要辯證地分析這一問(wèn)題。

（一）客觀因素

第一，社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境不良。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，“唯利益論”沖擊著傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，引發(fā)一系列的道德問(wèn)題。社會(huì)誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)為不講真話、不守信用、弄虛作假等現(xiàn)象蔚然成風(fēng)，嚴(yán)重影響社會(huì)誠(chéng)信體系的建設(shè)和誠(chéng)信環(huán)境的營(yíng)造。大學(xué)生群體沒(méi)有形成穩(wěn)固的價(jià)值觀，其思想和行為容易受到外在環(huán)境的影響，在就業(yè)、擇業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)為就業(yè)誠(chéng)信的缺失。

第二，高校道德教育效果缺位。高校道德教育對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，直接影響大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，尤其是大學(xué)生的就業(yè)誠(chéng)信狀況。高校道德教育主要以思想政治理論課的方式進(jìn)行，傳統(tǒng)的枯燥的授課形式難以引起學(xué)生的重視，起到良好的道德教育和思想引導(dǎo)的作用。高校誠(chéng)信教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、獨(dú)立自主的人格和對(duì)規(guī)則的虔誠(chéng)態(tài)度為目標(biāo)，既重視思想理論教育，又積極引導(dǎo)學(xué)生“在實(shí)踐活動(dòng)中去感悟、體驗(yàn)和理解，從而提升學(xué)生的誠(chéng)信道德意識(shí)，形成良好的誠(chéng)信行為習(xí)慣，自覺(jué)做到知行的統(tǒng)一”。因此，高校道德教育效果缺位，是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題突出的重要原因之一。

第三，家庭教育存在誤區(qū)。一些家長(zhǎng)在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，一味的強(qiáng)調(diào)成績(jī)的重要性，忽視了對(duì)孩子進(jìn)行道德教育，這是家庭教育的一大誤區(qū)。一些家長(zhǎng)為了讓孩子一心學(xué)習(xí)，竭力消除他們生活中遇到的困難，造成孩子的思想道德的意識(shí)不足，心理承受能力下降。這對(duì)于即將走上工作崗位的大學(xué)生極為不利，在自身實(shí)際情況與用人單位的要求不符的時(shí)候，更容易出現(xiàn)弄虛作假使自己滿足要求的情況。

第四，用人單位的要求設(shè)置不科學(xué)。隨著畢業(yè)生數(shù)量的逐年增加，用人單位為了招到高素質(zhì)的人才，在招聘過(guò)程中提高要求。但是也有一些用人單位提出的要求過(guò)高，列出了大量與工作無(wú)關(guān)的條條框框作為人才選拔的門檻，這使得畢業(yè)生不得不“想辦法”捏造材料。另外，與日俱增的就業(yè)壓力，使得部分畢業(yè)生遇到合適的工作就簽，最后擇優(yōu)入崗，毀約、跳槽頻繁發(fā)生。

（二）主觀因素

大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題頻頻發(fā)生，離不開(kāi)大學(xué)生自身的主觀因素，這也是大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的重要原因。大學(xué)生主觀因素主要有以下三個(gè)方面：

第一，個(gè)別大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不足。大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中常常經(jīng)受著道德與利益的雙重考量，在權(quán)衡利弊得失的時(shí)候，價(jià)值觀不穩(wěn)固的同學(xué)容易做出違背誠(chéng)信道德的選擇。加之一些大學(xué)生自我約束力比較差，不具備較強(qiáng)的責(zé)任心，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，不能很好地調(diào)控自己的言行，造成誠(chéng)信觀念和失信行為上的不統(tǒng)一。

第二，部分大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)不明確。一些大學(xué)生對(duì)自身今后的發(fā)展沒(méi)有清晰的目標(biāo)，缺乏職業(yè)規(guī)劃，因此在校期間難以針對(duì)性地提高自己。而在就業(yè)的過(guò)程中定位過(guò)高，眼高手低或者就業(yè)定位偏失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生容易在就業(yè)的過(guò)程中不能正確的認(rèn)識(shí)自己，對(duì)于大城市的、高薪的、體面的工作一擁而上，而對(duì)基層的、相對(duì)工資較低和偏遠(yuǎn)地區(qū)的工作卻不屑一顧。這樣既不利于大學(xué)生自身價(jià)值的發(fā)揮與體現(xiàn)，也不利于人才的合理分配，更不利于我國(guó)的全面發(fā)展與建設(shè)。

第三，一些大學(xué)生缺乏踏實(shí)苦干的精神。部分大學(xué)生在擇業(yè)的過(guò)程中一味地追求舒適安逸，只想留在大城市或者工作輕松的崗位，而不愿意去條件相對(duì)艱苦但能學(xué)到東西的地方。一些大學(xué)生過(guò)于追求安逸和高收入，而到了工作崗位上又缺乏踏實(shí)苦干的精神，不愿承擔(dān)起應(yīng)有的職責(zé)，這也是社會(huì)上一些人對(duì)大學(xué)生評(píng)價(jià)較低的重要原因。

二、加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信的對(duì)策探究

（一）規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題，發(fā)揮輿論的引導(dǎo)作用

社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信，因此在規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題的時(shí)候要兼顧到這三個(gè)方面。規(guī)范社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信起到了舉足輕重的作用。

第一，加大對(duì)道德誠(chéng)信的宣傳力度，積極培育“誠(chéng)信至上”的道德意識(shí)，使全社會(huì)形成“誠(chéng)信光榮、失信可恥”的輿論氛圍，使誠(chéng)信成為社會(huì)成員共同遵守的準(zhǔn)則。社會(huì)誠(chéng)信問(wèn)題出現(xiàn)的主要原因在于對(duì)誠(chéng)信道德的重視不夠，誠(chéng)信意識(shí)不足，加之一些誠(chéng)信狀況頻出，跟風(fēng)現(xiàn)象也不足為奇。因此，必須從思想上解決問(wèn)題，加強(qiáng)個(gè)人、企業(yè)和政府對(duì)誠(chéng)信道德的重視，培育誠(chéng)信道德意識(shí)，使個(gè)人在行事作風(fēng)上受社會(huì)輿論的約束，有所顧忌。第二，完善相關(guān)的獎(jiǎng)懲制度，制定有利于社會(huì)誠(chéng)信環(huán)境的行為規(guī)范也是有效規(guī)范社會(huì)成員的重要方法。道德約束不具有強(qiáng)制性，因此需要行政手段加以補(bǔ)充。因此，整個(gè)社會(huì)必須要有一套完善的社會(huì)信用體系來(lái)約束每個(gè)成員的行為，杜絕“誠(chéng)信失利、失信得利”不正?，F(xiàn)象。完善社會(huì)誠(chéng)信狀況獎(jiǎng)懲體系，應(yīng)該針對(duì)個(gè)人，企業(yè)和政府制定不同的方案，對(duì)于一些涉及到公共秩序和安全的，必須加以嚴(yán)懲。針對(duì)個(gè)人制造虛假文憑證件、考試作弊、偷逃稅款、騙取保險(xiǎn)、銷售假藥等做法，應(yīng)該加以懲罰，并且有一整套完備的獎(jiǎng)懲機(jī)制作為依據(jù)；針對(duì)企業(yè)偷稅漏稅、生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品、惡意逃廢銀行債務(wù)等不講信用的做法，必須加以嚴(yán)懲，并且盡快完善這方面的制度條例，同時(shí)對(duì)于誠(chéng)信企業(yè)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和宣揚(yáng)；針對(duì)政府不誠(chéng)信的行為，政府內(nèi)部應(yīng)該盡快出臺(tái)相關(guān)制度，提高政府辦事效率，解決這一問(wèn)題。endprint

（二）重視學(xué)生的道德教育，祛除“唯成績(jī)論”的單一評(píng)價(jià)系統(tǒng)

就業(yè)誠(chéng)信是高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容，但是誠(chéng)信作為人的一種內(nèi)在品質(zhì)，非一朝一夕養(yǎng)成的，因此，高校和家庭應(yīng)重視大學(xué)生的道德教育，建立多標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

單一的評(píng)價(jià)體系，會(huì)使學(xué)生從小把提高成績(jī)作為追求的目標(biāo)，而對(duì)誠(chéng)信等道德層面的內(nèi)容不夠重視。因此，家庭教育中既要重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，鼓勵(lì)孩子熱愛(ài)學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，又要在生活中培養(yǎng)孩子的道德意識(shí)，從細(xì)節(jié)處嚴(yán)格要求孩子，形成良好的誠(chéng)信習(xí)慣，努力將孩子培養(yǎng)成學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、獨(dú)立自主、有責(zé)任心的全方位人才。學(xué)校在教育中同樣如此，增設(shè)道德教育課，讓學(xué)生對(duì)道德既具備理論方面的認(rèn)識(shí)，也能將其運(yùn)用到實(shí)踐中。學(xué)生的評(píng)價(jià)體系，尤其是學(xué)校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系，應(yīng)該把道德評(píng)價(jià)納入其中，充分引起學(xué)生對(duì)道德素質(zhì)的重視。

高校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育同樣不能缺位。國(guó)內(nèi)一般高校都會(huì)開(kāi)設(shè)思想道德修養(yǎng)的相關(guān)課程，因此高校要將誠(chéng)信教育納入到大學(xué)生思想道德教育和平時(shí)的課堂教育之中，貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程。同時(shí)，高校應(yīng)該建立大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信監(jiān)管力度，尤其是對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)誠(chéng)信監(jiān)管，使大學(xué)生在就業(yè)造假的過(guò)程中有所忌憚。

因此，學(xué)校和家庭應(yīng)該祛除“唯成績(jī)論”的單一評(píng)價(jià)系統(tǒng)，通過(guò)誠(chéng)信教育，使大學(xué)生牢固樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，珍惜和愛(ài)護(hù)自己與學(xué)校的信譽(yù)。

（三）用人單位應(yīng)該建立科學(xué)的考察方式，真正招到合適的人才

用人單位設(shè)置的高門檻也是大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中弄虛作假的重要原因，因此，要解決大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題，用人單位也應(yīng)該合理設(shè)置條件，建立科學(xué)的招聘方式。

用人單位招聘的目標(biāo)是在各大高校中招到能夠勝任工作的人，為了篩選出真正優(yōu)秀的人才，而設(shè)置了對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)望塵莫及的高門檻。但是一些用人單位在招聘時(shí)盲目地追求“光環(huán)”，看重學(xué)歷、證書(shū)，從而忽視了對(duì)個(gè)人工作能力的考察，容易使真正適合的人才沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入，也可能造成對(duì)人才的浪費(fèi)。所以，用人單位要形成“不求最好只求合適”的用人觀念和“重能力”的考察方式，同時(shí)對(duì)學(xué)生提供的材料積極與學(xué)校進(jìn)行核實(shí)，辨別真假，致使造假者無(wú)空可鉆。

同時(shí)，用人單位建立科學(xué)合理的考察方式，也有利于招聘的公平，使大多數(shù)大學(xué)生有同等的機(jī)會(huì)公開(kāi)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。這既有利于緩解大學(xué)生群體的就業(yè)壓力，為他們提供一個(gè)公平的就業(yè)機(jī)會(huì)，而且也有利于用人單位招到最優(yōu)秀，同時(shí)也是最合適的員工。因此，各用人單位應(yīng)該對(duì)人才招聘充分的重視，并且探索適合本單位的、科學(xué)的招聘方式，而不是單純依靠學(xué)歷、證書(shū)等對(duì)人才進(jìn)行衡量與評(píng)價(jià)。

（四）大學(xué)生自身應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感和自我約束力，盡量杜絕就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題

大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)和責(zé)任心缺失，自我約束力較差也是大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信出現(xiàn)問(wèn)題的重要原因之一。因此，在優(yōu)化外部誠(chéng)信環(huán)境的同時(shí)，大學(xué)生群體也要嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)自身的誠(chéng)信意識(shí)，并且落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中。

大學(xué)生的誠(chéng)信狀況，社會(huì)環(huán)境營(yíng)造、學(xué)校和家庭教育都是通過(guò)外在層面進(jìn)行入手，旨在推動(dòng)這一問(wèn)題的解決。大學(xué)生群體的誠(chéng)信狀況，每一個(gè)大學(xué)生都不能缺位，大學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，共同努力。大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題往往是迫不得已而做出的選擇，所以，大學(xué)生群體應(yīng)該增強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)和自我約束力，經(jīng)受住這個(gè)考驗(yàn)。當(dāng)利益和誠(chéng)信發(fā)生沖突時(shí)，不能為了爭(zhēng)取到面試機(jī)會(huì)偽造虛假證書(shū)、杜撰虛假經(jīng)歷，一旦被揭穿，將損壞學(xué)校和自己的信譽(yù)。大學(xué)生個(gè)人應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，從自己做起，不違背誠(chéng)信，不做有損誠(chéng)信道德的事情。

大學(xué)生在樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該樹(shù)立明確的就業(yè)目標(biāo)，提前為以后的工作做準(zhǔn)備，為自己的職業(yè)生涯做好規(guī)劃。提前準(zhǔn)備有助于大學(xué)生增加對(duì)工作的認(rèn)識(shí)，更加深入的定位和了解工作的性質(zhì)，為自己贏得了更大的就業(yè)空間，而不是簡(jiǎn)單地以薪資待遇、工作環(huán)境等來(lái)對(duì)工作進(jìn)行簡(jiǎn)單定位，從而拒絕到基層更有提升空間的崗位上去。另外，大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中應(yīng)該培養(yǎng)起踏實(shí)苦干的精神，勤勤懇懇地堅(jiān)守在自己的崗位上，擔(dān)負(fù)起自己的職責(zé)，而不是一味地追求安逸和舒適，放棄了更大的發(fā)展空間。

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