淺談哲學故事在高中政治教學中的應用

【摘要】本文從巧用哲學故事導入，活用哲學故事遷移，依托哲學故事渲染三個方面就實現(xiàn)把哲學故事貫穿課堂教學，激發(fā)學生探索思維提出個人見解。以故事化教學培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)。

【關鍵詞】哲學故事 學習熱情 知識遷移 核心素養(yǎng)

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）41-0081-01

在《生活與哲學》的教學中適當使用故事資源，可以把抽象、枯燥、深奧的哲學原理變得通俗易懂、生動有趣，拓寬學生的知識面，提高課堂魅力。下面我將結(jié)合教學實踐經(jīng)驗，就如何把哲學故事貫穿課堂教學，激發(fā)學生探索思維方面談幾點看法。

一、巧用哲學故事導入，激發(fā)學生學習熱情

一節(jié)高效有趣的課堂需要一個引人入勝的導入設計。而哲學故事的導入，能有效激發(fā)學生的學習熱情。哲學故事的導入可以通過師生合作，由教師指導學生完成。這樣更能體現(xiàn)當下合作探究的教育理念和培養(yǎng)學生的政治學科素養(yǎng)。具體操作：課前預習時學生根據(jù)教材內(nèi)容，搜集對應的哲學故事，師生交流看法和甄別選材。這一過程師生各有分工、合作探究，激發(fā)了學生公共參與的熱情，培養(yǎng)了學生公民意識和素養(yǎng)。為了保證所講故事服務于教學目標，教師必須嚴格把關，對講述的技巧和內(nèi)容進行指導和設計問題。

例如“實踐是認識的基礎”這一課時，為了讓學生思考實踐的能動性和認識對實踐的反作用。我們以“秀才趕考的故事”作為導入。

有位秀才進京趕考，考前做了三個夢，一是夢到自己在墻上種白菜，二是下雨天，他戴了斗笠還打傘，三是夢到跟心愛的姑娘躺在一起，但是背靠背。

他去找算命的解夢。算命的一聽，說：“你還是回家吧。高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的姑娘躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，收拾包袱準備回家。店老板奇怪，問：“明天考試，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才說出原委，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你一定要留下。你想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你心愛的姑娘背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

設計問題：算命人跟店老板為什么會出現(xiàn)截然不同的解夢結(jié)果？秀才最后高中跟店老板有沒有關系？

故事啟示：積極的想法使人樂觀處事，消極的想法使人懈怠前行。這說明實踐具有能動性；認識對實踐具有反作用，正確的認識對實踐起促進作用。

通過故事的導入，學生討論積極，課堂氣氛活躍愉快，教學進展順利。

二、活用哲學故事遷移，突破高考常考題型

哲學故事的引用不僅是為了活躍課堂氣氛和激發(fā)學生的興趣，更應該在故事教學的過程中教會學生知識遷移，這也是學科素養(yǎng)的要求。巧借哲學故事，化抽象為具體，通過設問的對接遷移，幫助學生突破考點。例如“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”這一課，為方便學生理解，我借用“塞翁失馬，焉知非?！钡墓适?，設計問題：《塞翁失馬》中“福兮禍所亦，禍兮非所福”體現(xiàn)了什么哲學道理？

哲學原理：事物是由對立統(tǒng)一的雙方組成的，所以我們在分析問題的時候，既要看到矛盾對立的一面，又要看到矛盾的統(tǒng)一的方面，它們在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。所以，我們要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析。

通過哲學故事的遷移，引導學生突破高考試題中“用對立統(tǒng)一觀點看問題”的重點難點，培養(yǎng)學生的思維能力和學科核心素養(yǎng)。比如（2013·新課標全國Ⅱ）結(jié)合材料，用對立統(tǒng)一的觀點分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護和利用的關系。

從塞翁失馬中我們知道福禍是一對矛盾，它們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。所以必須要用對立統(tǒng)一的觀點看問題。同理，要處理好敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)的保護和利用關系，就要認識到保護與利用是一對可以相互轉(zhuǎn)化的矛盾。游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護的壓力，若限制客流則會影響效益，所以合理利用和科學保護是能夠相互促進的。應堅持“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一，具體問題具體分析，在合理利用中保護。

三、依托哲學故事渲染，提升學生情感價值觀

教學需要的是影響力和傳播力，而講故事是最佳方式。精彩的故事更能激發(fā)受眾共鳴，起到四兩撥千斤的效果。生活中，哲學故事素材數(shù)不勝數(shù)。為了培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，教師需要用筆尖和聲線記錄、構(gòu)建好的故事，在課堂上引起學生的共鳴，提升學生的情感價值觀。例如 “美好生活的向?qū)А?，為了加深學生對哲學概念的認識，引導他們對智慧的向往追求，我講了蘇格拉底求知的故事。

“蘇格拉底先生，到底怎樣才能獲得知識？”

蘇格拉底將這個青年帶到海邊，他將年輕人推到海里，他奮力掙扎才將頭探出水面。

“蘇格拉底先生，你瘋了？這樣會讓我死掉的！”

蘇格拉底沒有任何表情，他不慌不忙地問：“你在水里最大的愿望是什么？”

年輕人大聲回答道：“空氣！”

“對！學習就得使上這股子勁兒?！?/p>

年輕人望著蘇格拉底，心中頓悟。

通過哲學故事的講述，提升了學生的情感價值觀和人文素養(yǎng)。讓學生明白求知是一種獲得知識的方式，求知就如同呼吸，是我們生活必不可少的基本因素。求知是一種能力，需要不斷地培養(yǎng)。求知欲強，求知方法得當才能更好地獲取知識，獲得了更多的知識才能不斷充實自己，以更好地促進人類社會的發(fā)展。

參考文獻：

[1]陳先達.《漫步遐思·陳先達哲學隨想》[M].北京師范大學出版集團，1997.

[2]胡興松.《中學哲學教學方式的反思與重構(gòu)》[J].中小學德育，2014（5）.

作者簡介：

黃蘇敏（1990-），女，廣東紫金人，惠陽中山中學，中二，法學學士，思想政治教育。endprint