社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中的現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)

邵騰云

社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中的現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)

邵騰云

為了更好地進(jìn)行我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，解決我國在發(fā)展中遇到的問題，需要以科學(xué)的理論為重要指導(dǎo)思想。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是這樣的思想。因此，本文主要就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和時(shí)代特征、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)的方法兩個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行論述。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀 內(nèi)涵和時(shí)代特征 家風(fēng)建設(shè)方法

意識形態(tài)的建設(shè)對于更好指導(dǎo)人們的思想觀念、開展良好的實(shí)踐活動(dòng)具有重要的意義。對于當(dāng)代中國來講，需要充分的應(yīng)用好社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)人們思想和價(jià)值觀念，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，使得他們在先進(jìn)文化感召下，樹立起良好的思想價(jià)值觀念，培育出良好的職業(yè)道德精神，開展科學(xué)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)。其中，現(xiàn)代的家風(fēng)建設(shè)有利于樹立起一個(gè)人良好的素質(zhì)和精神觀念，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀指引下，具有科學(xué)的價(jià)值觀、思想觀、倫理觀、道德觀，成為對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的人才。所以，我們需要對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和時(shí)代特征、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)的方法問題進(jìn)行分析。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和時(shí)代特征

社會(huì)主義核心價(jià)值觀指的是社會(huì)主義環(huán)境中人們對于社會(huì)主義性質(zhì)、目標(biāo)、特征、人們的思想觀念、行為等進(jìn)行判斷的一種標(biāo)準(zhǔn)。其中社會(huì)主義核心價(jià)值觀最為重要的內(nèi)涵要素為價(jià)值觀念、性質(zhì)、價(jià)值觀的要素。時(shí)代的發(fā)展使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有了較強(qiáng)時(shí)代特點(diǎn)。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有民族性和普遍性的特點(diǎn)。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共識性和崇高性的特點(diǎn)。最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有可培育的特點(diǎn)，通過有效的文化教育和思想觀念的啟發(fā)，人們可以形成社會(huì)主義的觀念形態(tài)和生活方式，自覺抵制西方文化觀念的侵襲[1]。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)的方法

（一）有效的應(yīng)用優(yōu)秀家訓(xùn)

我們需要有效的應(yīng)用中國優(yōu)秀的家訓(xùn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中科學(xué)觀念開展家風(fēng)建設(shè)工作，使得現(xiàn)代家庭成員具有良好的思想觀念和道德水準(zhǔn)，更好為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。具體來講，第一，中國古代優(yōu)秀思想的啟發(fā)。比如：仁愛、勤儉、孝敬、誠信、立德、崇學(xué)、謙讓等思想觀念是指導(dǎo)我們進(jìn)行現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)非常重要的思想。第二，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的思想。比如：社會(huì)主義的人生觀、世界觀、道德觀、理想觀等都對于當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)具有重要啟示[2]。

（二）將社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想和現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

我們需要有效的應(yīng)用好社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想指導(dǎo)現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)工作。具體來講，第一，有效的應(yīng)用好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、拓展家風(fēng)建設(shè)渠道。我們需要充分的應(yīng)用好主流媒體、新媒體、精神文化產(chǎn)品等進(jìn)行有效結(jié)合，發(fā)揮出它們的各自優(yōu)勢，形成一種家風(fēng)建設(shè)長效聯(lián)動(dòng)機(jī)制。比如：社會(huì)媒體需要充分發(fā)揮出自己的功能，開展好一系列家風(fēng)問卷調(diào)查活動(dòng)、家風(fēng)征文活動(dòng)、家風(fēng)建設(shè)的專題報(bào)道活動(dòng)，在全社會(huì)中形成一種良好的家風(fēng)建設(shè)氛圍，積極傳播社會(huì)主義正確價(jià)值觀念和思想觀念，使得他們的家風(fēng)建設(shè)質(zhì)量和水平具有提高的能力[3]。第二，需要抓好家長教育。良好家風(fēng)的形成需要在家長的領(lǐng)導(dǎo)下、帶動(dòng)下來完成。具體來講，政府和社區(qū)基層需要充分發(fā)揮出自己的功能，開展家長的定期交流會(huì)，對于家風(fēng)建設(shè)中存在的問題進(jìn)行積極交流和溝通，尋找出可以與家庭成員之間進(jìn)行良好交流的方式，應(yīng)用好社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)家庭成員的思想觀念和行為方式，積極轉(zhuǎn)變他們以往不良的思維方式和錯(cuò)誤的思想道德觀念，使得他們更好的學(xué)習(xí)和成長[4]。

（三）培養(yǎng)家庭成員樹立起正確價(jià)值觀和制定有效的保障制度

我們需要有效應(yīng)用各種方式培養(yǎng)家庭成員樹立起正確價(jià)值觀。這其中，一個(gè)重要方面是需要領(lǐng)導(dǎo)干部起到帶頭作用。原因在于，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行會(huì)引起周邊人群和社會(huì)的關(guān)注。因此，他們需要充分的堅(jiān)持正氣、對于家庭中成員進(jìn)行嚴(yán)格約束，起到良好的表率作用，影響周邊群眾家庭的思想和行為方式。同時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是城市化水平的加快使得大量的農(nóng)村人口進(jìn)入到城市中，“空巢老人”“留守兒童”越來越多。因此，基層的政府部門需要制定出良好的政策，有效的應(yīng)用各種教育保障制度和方式對于這些家庭進(jìn)行關(guān)懷，積極引領(lǐng)他們的思想和價(jià)值觀念，進(jìn)行良好家風(fēng)的樹立和經(jīng)營。除此之外，我們需要充分的樹立起家風(fēng)建設(shè)肯定和報(bào)道制度，給予這些優(yōu)秀家風(fēng)建設(shè)家庭必要獎(jiǎng)勵(lì)，使得周邊的人群和整個(gè)社會(huì)以它們?yōu)榘駱?，進(jìn)行良好的家風(fēng)建設(shè)工作，將家庭成員培養(yǎng)成有理想、有文化、有道德、有素質(zhì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才，促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

三、結(jié)語

對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾中的現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)進(jìn)行研究，有利于應(yīng)用好社會(huì)主義核心價(jià)值觀和具體方式提高我國現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)的質(zhì)量和水平，使得家庭成員樹立起良好的思想觀念和道德情操，在我國現(xiàn)代化建設(shè)中成為有積極貢獻(xiàn)的人才。

[1]劉洪利．培育中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系研究——基于家族史、家教和家風(fēng)的研究視閾[J]．亞太教育,2015(10)：177．

[2]郭玉瓊,王方根．社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下的家風(fēng)建設(shè)[J]．梧州學(xué)院學(xué)報(bào),2015(02)：66～69．

[3]王占玨,趙娜．家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的習(xí)慣養(yǎng)成[J]．決策探索(下半月),2016(12)：41～42．

[4]安徽省宣城市政府辦公室,鄭圣輝．領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為魂[N]．組織人事報(bào),2016(05)：03007．

（作者單位：中共六盤水市委黨校）