立德樹人，內(nèi)化于心

謝晶晶

教學中教師往往關(guān)注的是學生眼前的，可以看見的分數(shù)，卻忽略學生健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是高中教學，一切服務(wù)于高考。教師和學生都唯分數(shù)是瞻，課上盯的是分數(shù)，課下比的是分數(shù)，再加上多元的社會現(xiàn)象，這些都將影響到學生的思想意識和道德品質(zhì)。而高中階段，恰恰是道德觀念形成的拐點，如果這個時期我們不加以正確引導，很容易導致學生的人生觀、價值觀、道德觀出現(xiàn)偏差。

一、在歷史教學中培養(yǎng)歷史唯物思維

在歷史教學中，培養(yǎng)學生的歷史唯物主義觀念，是歷史學科的本質(zhì)屬性決定的，反過來，運用歷史唯物主義思想指導歷史教學，更有利于學生把握一切歷史現(xiàn)象、歷史事件的發(fā)生、發(fā)展的必然規(guī)律。歷史唯物主義是科學世界觀的基礎(chǔ)，只有形成了正確的歷史唯物主義思想才能科學分析社會歷史，認清歷史，得出客觀科學的歷史結(jié)論，才能發(fā)揮歷史的史鑒功能。

在《宋明理學》一節(jié)的教學中，教師引導學生通過表格的形式理順程顥、程頤和朱熹的思想觀點以及陸九淵、王陽明的主要學說，在基本把握他們各自的理論主張和基本理解理學、心學的思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再引導學生分析、評價理學、心學的歷史地位和歷史意義。在這里，既要讓學生明白這些思想適應了當時統(tǒng)治階級的需要，為歷史的發(fā)展起了推動的作用，并且從人的主觀意志力上對形成獨特的中華民族的文化起到了非常重要的意義，但是又要能夠認識它們的“吃人”本質(zhì)。讓學生們在理性的分析中懂得什么應該繼承，什么應該批判。

由于歷史唯物主義是指向人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律，是方法論，所以正確的歷史唯物主義是學生形成正確德育思想的前提，只有歷史唯物主義，才能讓學生承認歷史、尊重歷史，才能不唯神，不唯我，才能有批判，有繼承，才能在宏觀上明辨是非。

二、在歷史教學中進行愛國主義教育

愛國主義教育是德育教育的核心內(nèi)容，而歷史課堂也是愛國主義教育最重要的基地。因為正是那些具有愛國主義精神的人們推動了歷史的不斷發(fā)展和進步，雖然不同的時代，不同的環(huán)境，愛國主義精神有不同的表現(xiàn)形式，但是在歷史的任何一個篇章，在歷史的任何一個角落，卻都可以尋找到他們的身影，都可以感受到他們?nèi)瓙蹏椤Ｒ虼俗鳛闅v史教師，必須明確歷史教學的這個永恒的目標，對學生進行潤澤靈魂的德育滲透。

在《甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華》一課的教學中，對于甲午中日戰(zhàn)爭中的致遠艦管帶鄧世昌，學生自讀教材文字以及教材配圖，簡單了解鄧世昌，這僅僅是第一步。為了能夠讓學生更直觀的感受鄧世昌的忠烈，教師播放電影《甲午風云》片段，慷慨的語言，足以震撼學生的心靈，超過任何高大上的語言教導。但是歷史畢竟是歷史，“論從史出，史論結(jié)合”是歷史教學的根本原則，所以除了利用這些電影資料，引入合適的歷史史料，是歷史教學的基本特征。所以教師就引用了光緒帝為鄧世昌書寫的挽聯(lián)作為這個問題的結(jié)尾，“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”。

愛國教育，不是空洞的口號，更不是空洞的課本理論。教學中，教師利用合適的教學方法和教學策略，把戰(zhàn)爭中愛國軍民的表現(xiàn)呈現(xiàn)給學生們，讓學生們了解事實，那么愛國精神就會潛移默化的感染學生，就會滲透學生的內(nèi)心，最終形成學生自己的愛國認知。

三、在歷史教學中傳承優(yōu)秀民族精神

對學生的德育滲透，不僅表現(xiàn)在培養(yǎng)學生的歷史唯物主義思想，讓學生懂得如何看待歷史，如何明辨是非，也不僅表現(xiàn)在挖掘歷史長河中的愛國人物、愛國事件，感受其中的愛國精神，還表現(xiàn)在對中華民族其他優(yōu)秀精神的傳承。中華人民，他們有理想，他們懂奮斗，他們勇于創(chuàng)新，他們開拓進取，他們崇禮尚真，他們敢為人先，這些所有的一切都是德育的內(nèi)涵，都需要我們傳承、繼承、發(fā)揚、光大。

在《“師夷長技”到維新變法》一節(jié)的教學中，教師運用情境導入課堂：當英國工業(yè)革命如火如荼的進行著的時候，當英國的蒸汽鍋爐呼呼冒著白煙的時候，當西方國家不斷崛起，侵略擴展的時候，我們的中國仍然是刀耕火種的農(nóng)田，吱吱呀呀的紡車，仍然是清政府的閉關(guān)鎖國，仍然是清政府的妄自尊大。清政府不想了解世界，不等于西方列強就不覬覦中國的一切。但是誰敢站出來吼一聲，誰能開眼看世界，誰能師夷長技，誰能變法維新。接下來，教師引導學生獨立思考、合作探究，理清歷史知識，解讀歷史事件，感受變革精神。

這節(jié)課，涉及到的這些人物——林則徐、魏源、洋務(wù)派的康有為、梁啟超等等，他們能夠認識到當時自己所處時代的封閉與落后，敢于沖破根深蒂固的封建藩籬，放眼世界學習進步的民主思想，學習先進的科學技術(shù)，尋求救國救民之路，甚至不惜犧牲性命。他們身上表現(xiàn)出來的這些精神都是對學生進行德育教育的最好素材。

德育教育是整個教育的靈魂，如果我們教育培養(yǎng)出來的人才雖然學業(yè)優(yōu)秀、能力突出，但是道德敗壞、思想腐化，那么包括教師在內(nèi)的所有教育工作者都將成為整個國家，整個民族的罪人。所以“教書”先“育人”必須成為我們廣大教師的日常教學的原則，每個教師都應該利用自己所教學科的特點，挖掘其中的德育因素，對學生進行德育滲透。

（作者單位：江蘇省包場中學）endprint