學(xué)校因“和”而美

笪儒忠

摘要：在90年辦學(xué)歷史的積淀中，鎮(zhèn)江市第三中學(xué)自然形成了“和”與“美”的文化特質(zhì)。在和美教育的實踐探索中，學(xué)校以“讓藝術(shù)成為學(xué)校師生生活方式”為學(xué)校發(fā)展愿景，并在此基礎(chǔ)上從德育、教學(xué)、文化、管理等4個維度構(gòu)建起了和美自育的德育、和美益智的教學(xué)、和美成雅的文化、和美共生的管理的特色學(xué)校建設(shè)框架，在因“和”而“美”、“和美交融”中，追求著“和而不同，美美與共”的適合每一位學(xué)生健康成長的教育。

關(guān)鍵詞：和美教育；學(xué)校管理：學(xué)校文化

中圖分類號：G637 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2017）10B-0036-04

“云錦七里香，女界文明有曙光，學(xué)富技能強(qiáng)，要與男兒爭短長。悠悠運河旁，菁菁校園滿書香，滔滔長江邊，莘莘學(xué)子展夢想。”1927年在古運河畔，黃炎培、冷御秋、唐儒箴、陸小波等先賢們相攜高張起“平等教育、生活教育”“教育救國，婦女解放”的旗幟。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“人需有職業(yè)，女子不學(xué)，則為無業(yè)之民”“吾推及天下積弱之本，則必自婦人不學(xué)始。”因此，新創(chuàng)立的私立鎮(zhèn)江女子職業(yè)學(xué)校按本地的經(jīng)濟(jì)特色和社會需求設(shè)置專業(yè)，不尚空談，知行合一，注重人格教育，開展刺繡、合唱、舞蹈等活動，對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，用一技之長成就了多少女子自強(qiáng)獨立的夢想，同時開創(chuàng)了鎮(zhèn)江職業(yè)教育的先河，推動了社會文明開化的進(jìn)程。1952年奉蘇南人民行政公署令，學(xué)校改為公立，易名為“蘇南鎮(zhèn)江蠶桑學(xué)?！?。1953年暑假再度調(diào)整，更名為“江蘇鎮(zhèn)江農(nóng)業(yè)學(xué)?！?。1954年夏，改制為普通中學(xué)，至此更名為“鎮(zhèn)江市第三中學(xué)”。之后的60多年間，學(xué)校一直應(yīng)和著我國教育發(fā)展與改革的節(jié)拍不斷發(fā)展：市七中、紅旗中學(xué)、市十五中學(xué)、十三中學(xué)區(qū)先后并入。在壯大了學(xué)校力量的同時，也逐漸將兼容并包的“和”積淀成學(xué)校文化的內(nèi)核。1979年開始，學(xué)校在完成國家課程計劃的情況下，大膽嘗試面向全體學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)教育，此后的36年，學(xué)校始終把藝術(shù)教育作為學(xué)校教育中不可或缺的重要組成部分，在認(rèn)真扎實地探索學(xué)科教學(xué)的同時，不斷推進(jìn)藝術(shù)教育的普及化和精品化。尤其是新課程改革以來，學(xué)校制定了藝術(shù)教育校本課程建設(shè)方案，多維度構(gòu)建藝術(shù)教育課程體系，形成了包括藝術(shù)精品課程、藝術(shù)必修課程、綜合藝術(shù)課程在內(nèi)的課程體系，學(xué)校成為江蘇省藝術(shù)教育特色學(xué)校，教育質(zhì)量不斷攀升，從市屬初中中游精進(jìn)到領(lǐng)跑者的位置。藝術(shù)教育特色建設(shè)的實踐過程，又讓“美”自然凝練到了學(xué)校文化的內(nèi)核之中，以“和善至美”為校訓(xùn)的“和美教育”成為學(xué)校的神與魂，引領(lǐng)著學(xué)校在辦適合的教育的道路上尋求著“和而不同、美美與共”的教育精彩。

隨著鎮(zhèn)江教育部局的調(diào)整，總投資1.8個億的學(xué)校改擴(kuò)建工程正式啟動，我們將以現(xiàn)代化加特色的建設(shè)理念，整體謀劃學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展、特色發(fā)展。在教育現(xiàn)代化中突出智慧校園建設(shè)，從服務(wù)于教、服務(wù)于學(xué)、服務(wù)于管出發(fā)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供大數(shù)據(jù)服務(wù)。在藝術(shù)教育特色學(xué)校建設(shè)中，我們突出學(xué)生審美品格的提升，發(fā)展審美意識，傳授審美知識與技能，培養(yǎng)審美創(chuàng)新思維，圍繞為每一位學(xué)生擁有更多選擇的目標(biāo)，精心打造學(xué)校藝術(shù)教育課程體系，為學(xué)生的個性發(fā)展提供私人訂制式服務(wù)平臺。

2017年正值學(xué)校創(chuàng)建90周年華誕。90年，我們以不變的初心、博大的胸懷，薪火傳承，弦歌不輟。回首來時的路，正是“和”成就了今天的三中。什么是“和”？是創(chuàng)辦之初的與時代精神和社會需求合拍；是多次合并的海納百川采眾家之長；是“有用”的學(xué)科教學(xué)和“無用”的藝術(shù)教育相得益彰……“和”并非簡單的“相同”，而是指各種不同因素的合理搭配，就好比演奏一首交響曲，需要很多樂器，高低緩急，清濁剛?cè)?，相互配合，才能制造出一場聽覺盛宴，這便是“和”。在當(dāng)今機(jī)遇和紛擾并至的多元時代，“和”的理念更需要我們重新審視，清晰定義。我們理解的“和”不是表面的一團(tuán)和氣，不是從眾、茍同，而是統(tǒng)一中的多元，共性中的個性，平等下的各盡其職，尊重下的人格獨立……教育就是讓人的心靈更自由，好的教育應(yīng)該是幫助學(xué)生選擇更適合自己、更有意義的生活。正如印度的克里希那穆提所說：“當(dāng)理智、情感、身體處于完全的和諧時，心靈就會自然地、不費力地、完美地綻放?！苯裉斓娜薪逃幸u了因“和”而“美”的傳統(tǒng)，正逐步形成一個多維度、立體化的“和美教育”創(chuàng)新教育體系：和美自育的德育、和美益智的教學(xué)、和美成雅的文化、和美共生的管理，努力讓獨立的人格、高雅的氣質(zhì)、豐富的精神世界成為三中人特有的氣質(zhì)。

一、建設(shè)和美自育的德育體系

德育是責(zé)任、是關(guān)愛、是期待、是細(xì)節(jié)，更是養(yǎng)成。圍繞養(yǎng)成教育，我們著力在繼承傳統(tǒng)和前瞻未來上下功夫，在真實生活與人生需要上給方向，在引領(lǐng)示范和自主習(xí)得上花心思。堅持明理與做事并行，德性與德行統(tǒng)一，追求知行合一，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。

也正是基于上述認(rèn)識，我們將養(yǎng)成教育作為落實學(xué)校德育“和美自育”的突破口。不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。再大的夢想也離不開跬步、離不開一個個不經(jīng)意的小細(xì)節(jié)。我們努力尋找從行動出發(fā)指向習(xí)慣養(yǎng)成的教育起點，在認(rèn)真考察學(xué)生學(xué)校生活的基礎(chǔ)上，我們將影響學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的行為定格在看似不經(jīng)意的7個校園生活的小事上：管好一張嘴，理好一只包，掃好一片地，寫好一手字，用好一頓餐，做好一套操，唱好一首歌。之所以如此確定，一是這些看似不經(jīng)意的小事，足以影響一個人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是品格培養(yǎng)的起點。二是這些小事完全可以通過“自育”的途徑最終實現(xiàn)習(xí)慣的內(nèi)化，為學(xué)?！拔遄浴保ㄗ岳?、自立、自尊、自強(qiáng)、自信）教育找到有效的抓手。

在具體操作上，我們以行為訓(xùn)導(dǎo)-引導(dǎo)反思-自主發(fā)展為基本教育路徑，通過創(chuàng)設(shè)教育情境，盡可能實時、實地給學(xué)生以行為鑒別，在行動中實時矯正，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行行為內(nèi)化和自我形象的設(shè)計與修正。而這其中，以班級為單位的學(xué)生自主設(shè)定爭創(chuàng)星級等級，就是把養(yǎng)成教育的目標(biāo)當(dāng)作自育的手段，讓學(xué)生自主設(shè)定目標(biāo)，自主創(chuàng)設(shè)評價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行自我管理、自我教育的基本形式。然后再通過學(xué)生自育志愿行動隊的督評，通過由外而內(nèi)和由內(nèi)而外的反復(fù)實踐，幫助學(xué)生形成健康向上的審美情趣，在耳濡目染中打造衣著得體、談吐文明、氣質(zhì)高雅的新時代中學(xué)生的健康形象。我們還從良好的人際交流技能開始，讓學(xué)生獲得與人相處的好辦法，以形成師生關(guān)系融洽、生生關(guān)系友善的和諧氛圍，彰顯自我管理、自我成長之美。

二、開展和美益智的教學(xué)改革

課堂教學(xué)應(yīng)該是一種樂趣、一種享受、一種學(xué)科境界的探索與渴望，是學(xué)生成長中不可或缺的生命歷程。我們圍繞知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的達(dá)成，從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為入手，加強(qiáng)學(xué)情分析與研究，進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)卷入程度的結(jié)構(gòu)分析。

在此基礎(chǔ)上，我們開始探索圍繞學(xué)習(xí)投入的教學(xué)改革。在行為投入方面，我們嘗試對45分鐘教學(xué)時間的再分割，形成了“5+30+10”的基本模式。其中，5與10是完全交給學(xué)生的學(xué)，30是師生互動、生生互動的學(xué)。我們還進(jìn)行了班教小組的嘗試，每一位課任老師都分擔(dān)任課班級的活動管理，進(jìn)一步拉近師生之間的感情，親其師信其道。同時我們還將課堂學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的實時評價作為質(zhì)量評價的重要內(nèi)容，讓教學(xué)在良好的師生關(guān)系和良性互動、積極向上的課堂氛圍中自然地展開。在認(rèn)知投入上，我們堅持以備課組為單位，進(jìn)行集體備課和同課異構(gòu)，加強(qiáng)教研組特色建設(shè)，走進(jìn)教師日常工作生活的世界；關(guān)注不同層次的教師在專業(yè)發(fā)展上不同的、真實的需求，提高課堂教學(xué)效率，通過常態(tài)化的教研活動，引領(lǐng)教師對教材進(jìn)行深度挖掘和整合，對教學(xué)行為進(jìn)行反思與追問，對教學(xué)經(jīng)驗進(jìn)行理解和重組，從構(gòu)建民主、平等、和諧課堂的原則出發(fā)，積極探索尊重生命個性、尊重自主發(fā)展、尊重探索互動的課堂教學(xué)范式。同時，建立基于學(xué)生個性發(fā)展的作業(yè)監(jiān)督管理制度，減負(fù)增效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

我們的教學(xué)之“美”從三維目標(biāo)的有機(jī)達(dá)成入手，力求在知識獲得中升華能力，在能力提升中開啟智慧，在生命的自然流淌中培養(yǎng)出有扎實學(xué)科基礎(chǔ)，有廣泛學(xué)習(xí)興趣、探索精神和創(chuàng)新意識，有持續(xù)發(fā)展能力的新時代中學(xué)生。

三、構(gòu)建和美共生的管理機(jī)制

和美共生的管理以尊重為基礎(chǔ)，以“人”作為學(xué)校管理的核心和最主要的資源。學(xué)校是培養(yǎng)“四有”新人的主陣地，其管理的主體、客體和目的都是人，我們基于人文精神，營造和諧的管理環(huán)境，努力實現(xiàn)和美共生的管理，使學(xué)校發(fā)展和個人發(fā)展、學(xué)校工作目標(biāo)的實現(xiàn)和師生人文素養(yǎng)的提高達(dá)成有機(jī)的統(tǒng)—。學(xué)校管理，說到底是對學(xué)校辦學(xué)理念、教育思想和教育行為的管理。我們開展了以“我的教育情懷”為主題的教師系列教育活動，通過“我為發(fā)展獻(xiàn)一策”“我的風(fēng)采我展示”“我對校長有話說”等系列活動，激發(fā)教師們主動參與學(xué)校發(fā)展的意識。在個人專業(yè)發(fā)展上，我們根據(jù)不同層次教師的需求，以教師個人三年發(fā)展規(guī)劃為引領(lǐng)，將教師的個人自主成長與學(xué)校的績效考核有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)校開設(shè)了以教育敘事為主題的教師大講壇，同伴互助，專家指導(dǎo)，通過關(guān)心、解放、激勵和發(fā)展等路徑，從建章立制入手，建立配套完善的動力機(jī)制、目標(biāo)機(jī)制、約束機(jī)制、保障機(jī)制、競爭機(jī)制，努力滿足師生員工的合理需求，積極創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)校人際環(huán)境，打造健康向上的學(xué)校文化。

四、營造和美成雅的學(xué)校文化

學(xué)校教育變革成功的關(guān)鍵在于學(xué)校文化的變革，學(xué)校文化變革應(yīng)當(dāng)選擇文化創(chuàng)生的價值取向。要精心梳理學(xué)校歷史，確定什么是學(xué)校文化的核心價值。學(xué)校文化不是虛無縹緲的，它需要有載體、有思路、有目標(biāo)、有行動。以藝術(shù)教育特色為主題的學(xué)校文化創(chuàng)生，首先應(yīng)當(dāng)將藝術(shù)的呈人之美與藝術(shù)教育的成人之美自然地融合起來，在這一文化創(chuàng)生的過程中充分關(guān)照學(xué)生、教師的個性發(fā)展，在此基礎(chǔ)上謀劃學(xué)校校本發(fā)展的路徑。

我們確定了讓藝術(shù)成為師生生活方式的愿景，以“遇見”為主題，突出藝術(shù)教育的文化熏陶，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生可以更多自我選擇的時空，即“遇見大師，遇見大咖、遇見大我”的文化熏陶主題系列。在“遇見大師”的主題中，我們營造可以讓學(xué)生自主閱讀的空間，學(xué)生可以選擇音頻、視頻或是紙媒的閱讀方式，與經(jīng)典對話，與大師交流。在“遇見大咖”的主題中，我們推介了當(dāng)代的風(fēng)流人物傳奇，讓學(xué)生通過一個個鮮活的當(dāng)代大咖，理解做人與做學(xué)問的真諦。在“遇見大我”的主題中，我們從學(xué)校90年辦學(xué)歷史中尋找身邊的榜樣，并給每位學(xué)生一個可以自我設(shè)計、自我展示的窗口。如我們開設(shè)了完全以學(xué)生為中心的西府講壇，這里的主講人是學(xué)生，這里的聽眾是學(xué)生，這里的管理也是學(xué)生，讓學(xué)生在完全自主的情境下去認(rèn)識“和美成雅”的真正內(nèi)涵。

正如泰戈爾所說：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻至完美?！?0年的辦學(xué)歷史不長，它需要從中華上下五千年的優(yōu)秀文化中吮吸養(yǎng)份。90年的辦學(xué)歷史也不短，它所走過的每一步都烙刻著“和美”的印記。而當(dāng)下的學(xué)校文化創(chuàng)生，更需要我們引導(dǎo)師生追溯與回味“和美”文化的靈性和底蘊(yùn)。

《論語·學(xué)而篇》中說：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美?！薄昂蜑橘F”是中華民族普遍的文化認(rèn)同。在因“和”而“美”、“和美交融”中，我們追求著“和而不同，美美與共”的適合每一位學(xué)生健康成長的教育。

責(zé)任編輯：顏瑩