對高中歷史教材“現(xiàn)代中國的科技與文化”的質(zhì)疑

于云雁+云嘉南

摘 要 現(xiàn)行高中人教版、岳麓版、人民版、北師大版等四套教科書多次修訂之后各具特色，不過在“現(xiàn)代中國的科技與文化”這一專題中依然存在紕漏。由于這一專題不是高考重點，加上不少師生不熟悉當代文學史和科技史，因此教材中的相關(guān)錯誤很少被人指出。本文列舉出來希望有利于常規(guī)教學和后續(xù)的教材修訂。

關(guān)鍵詞 “雙百”方針 十七年期間 十一屆三中全會 反思文學

教科書作為重要的課程資源，其權(quán)威性和嚴謹性不言而喻?，F(xiàn)行的高中人教版、岳麓版、人民版、北師大版四套教科書，數(shù)次修訂之后錯誤漸少，不過其中“現(xiàn)代中國的科技與文化”這一專題，各版本均有一些紕漏。筆者列舉出來以就教于專家和同仁，不當之處，敬請斧正。

一、關(guān)于“雙百”方針的幾處錯誤

1951年4月毛澤東為中國戲曲研究院題寫了“百花齊放，推陳出新”八個字，1953年又針對歷史研究工作提出了“百家爭鳴”。不過這兩個口號是針對特定領(lǐng)域提出的，而且“百家爭鳴”這一口號當時沒有公開宣傳[1]。1956年5月，毛澤東在最高國務(wù)會議上正式宣布“雙百”方針。這一講話引起文化界的強烈反響，文藝領(lǐng)域開拓了新的題材和主題，學術(shù)界也就歷史學、遺傳學等問題展開熱烈探討。可惜好景不長，1957年反右派斗爭嚴重擴大化之后，“雙百”的執(zhí)行受到嚴重干擾。之后“雙百”方針雖然有過多次短暫的執(zhí)行，但隨著“左”傾思想的升級直至“文革”的爆發(fā)，這一方針終究沒能長期貫徹。1978年改革開放至今，“雙百”重新成為我國科學文化事業(yè)的指導(dǎo)方針。

《普通高中歷史課程標準》（實驗）對這一部分的要求是：“知道我國‘百花齊放、百家爭鳴的方針，討論在貫徹‘雙百方針過程中取得的經(jīng)驗和教訓(xùn)。”[2]這一定程度上使教材的編者誤把“雙百”當作十七年間（1949-1966）唯一的文化方針。事實上，除了“雙百”，十七年期間重要的文化政策與方針還包括“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”、向蘇聯(lián)學習、知識分子思想改造、文藝思想批判與改造等。以教材重點講述的文藝領(lǐng)域為例，十七年間文藝界的長期性指導(dǎo)方針是“為工農(nóng)兵服務(wù)，為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”，而非當時存有爭議的“百花齊放”。這一政策源于毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》，直到20世紀80年代才被“二為方向”取代。

另外，1956年4月之前，“雙百”并沒有正式提出，岳麓版和人民版教材錯誤地把1956年4月之前創(chuàng)作的部分文藝作品歸之于“雙百”的指導(dǎo)。例如岳麓版必修Ⅲ第122頁提到的《我們最偉大的節(jié)日》，人民版必修第三冊第83頁提到的《誰是最可愛的人》《龍須溝》，均創(chuàng)作和發(fā)表于建國初，屬于典型的“為工農(nóng)兵服務(wù)、為無產(chǎn)階級政治服務(wù)”的作品。具體而言，何其芳的詩歌《我們最偉大的節(jié)日》發(fā)表于1949年，是一首獻給開國大典的頌歌；報告文學《誰是最可愛的人》是魏巍的成名作，最初發(fā)表于1951年4月11日的《人民日報》；《龍須溝》是老舍創(chuàng)作的話劇，最初發(fā)表于《北京文藝》創(chuàng)刊號（1950年9月10日），1951年2月首演。

二、把1978年之前的作品誤認為是十一屆三中全會后的作品

岳麓版必修Ⅲ第124頁提到：“十一屆三中全會后，老作家重新煥發(fā)藝術(shù)青春，20世紀七八十年代涌現(xiàn)出的文壇新秀成為異?；钴S的生力軍，創(chuàng)作出大批為廣大群眾歡迎的優(yōu)秀作品。影響較大的有：劉心武的《班主任》、路遙的《人生》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等小說，賀敬之的《中國的十月》、李瑛的《一月的哀思》等詩歌?！?/p>

十一屆三中全會召開于1978年12月18日至22日，而上文列舉的五部作品中有三部均創(chuàng)作、發(fā)表于1978年之前。其中劉心武的《班主任》是“傷痕文學”的代表作，發(fā)表于《人民文學》1977年第11期；賀敬之的《中國的十月》，初稿寫于1976年10月30日，發(fā)表于《詩刊》1976年第11期；李瑛的長詩《一月的哀思——獻給周恩來總理》最早發(fā)表于1977年1月7日的《光明日報》。

三、“反思文學”的主題并非僅僅反映“文化大革命”

人教版必修3第98頁提到：“在這種形勢下，文藝領(lǐng)域再次呈現(xiàn)繁榮的景象，出現(xiàn)了以反映‘文化大革命為主題的‘反思文學‘傷痕文學?！?/p>

這句話頗有疑義。據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，“主題”有三層含義：一是作品思想內(nèi)容的核心，二是泛指談話、文件、會議等的主要內(nèi)容，三是指主標題[3]。

依照上述詞典的解釋，教科書所指的“主題”應(yīng)屬于第一層含義。一般來說，“傷痕文學”的主題可以稱為“反映‘文化大革命”，而“反思文學”的主題則不限于此。通常認為，“反思文學”興起于20世紀70年代末，反思的重點是建國以來重大歷史事件，如1957年的反右派斗爭、1958年的大躍進運動等[4]，代表性的作品有《剪輯錯了的故事》《天云山傳奇》《被愛情遺忘的角落》等。有論者明確地指出，“反思文學”的主題包括對歷史的反思、對干群關(guān)系問題的反思和對人生價值的反思[5]。

四、魯迅文學獎第一屆評獎舉行于1997年而非1998年

人民版必修第三冊第85頁的“知識鏈接”提到：魯迅文學獎“第一屆評獎工作于1998年舉行”。不過，據(jù)中國作協(xié)主辦的《文藝報》載：“根據(jù)評獎方案，魯迅文學獎各單項獎每兩年評選一次，首次評獎從1997年開始，評選1995-1996年的作品?！盵6]這里明確指出第一屆評獎工作于1997年舉行。教科書中提到的“1998年”不是評獎時間，乃是頒獎時間。

五、混淆“星火計劃”和“火炬計劃”

人教版必修3第93頁的“歷史縱橫”寫到：“‘863計劃與后來的‘星火計劃推動了中國科技事業(yè)的發(fā)展。目前，在原子能、航天、高能物理、生物、計算機技術(shù)方面，中國已達到或接近世界先進水平?！倍嗣癜姹匦薜谌齼缘?4頁則認為，“‘863計劃、‘火炬計劃等一系列重大科技規(guī)劃相繼實施，核技術(shù)、空間技術(shù)、運載火箭研究、信息技術(shù)和生物工程等尖端技術(shù)領(lǐng)域取得重大進展?！?/p>

兩個版本的教材說法不同，人教版編者似乎混淆了“星火計劃”和“火炬計劃”。1986年通過的“863計劃”和1988年實施的“火炬計劃”都是新時期國家的高科技規(guī)劃。而“星火計劃”則是1986年初開始實施的一項普及科技、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、帶動農(nóng)民致富的計劃，因此該計劃支持的多是“短、平、快”的項目，提倡“科技下鄉(xiāng)”和“科技興農(nóng)”，與尖端科技關(guān)系不大。

六、文件名稱和作品題目的引用不規(guī)范

四套教材均提及的《中華人民共和國義務(wù)教育法》，1986年4月12日由第六屆全國人民代表大會第四次會議通過，自1986年7月1日起實施。岳麓版與北師大版稱為《中華人民共和國義務(wù)教育法》，而人教版和人民版則簡稱為《義務(wù)教育法》。筆者認為，為保持教材的嚴謹性和維護法律的權(quán)威性，第一次提及某項法律時宜使用全稱。

此外，教材中還有幾處“一字之差”。例如，《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學技術(shù)進步的決定》發(fā)布于1995年5月6日，該文件明確地提出了實施“科教興國”戰(zhàn)略。而人民版必修第三冊第90頁卻把它錯印為《關(guān)于加強科學技術(shù)進步的決定》。作家王火的長篇小說《戰(zhàn)爭和人》首發(fā)于1987年《當代》長篇小說專號增刊，歌頌了偉大的抗日戰(zhàn)爭，而北師大版必修3第67頁把這部小說誤印為《戰(zhàn)爭與人》?！稇?zhàn)爭與人》是日本作家五味川純平的一部反思日本侵華的小說，兩者并非一部作品，可謂失之毫厘，謬以千里。

參考文獻

[1]陳清泉，宋廣渭.陸定一與“雙百方針”的由來[N].光明日報，2000-04-27.

[2] 中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[S].北京：人民教育出版社，2003.

[3] 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[Z].第6版.北京：商務(wù)印書館，2012.

[4] 王萬森，吳義勤，房福賢.中國當代文學50年（修訂版）[M].青島：中國海洋大學出版社，2006.

[5] 鄭萬鵬.中國當代文學史（1949-1999）[M].北京：華夏出版社，2007.

[6] 當今多種門類文學實績的一次大檢閱[N].文藝報，1998-02-10.

【責任編輯 鄭雪凌】endprint