論當(dāng)代高校教師如何提高職業(yè)道德修養(yǎng)

【摘要】百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師，尤其高等學(xué)校的教師更需要具備多方面的良好素質(zhì)，這樣才能培育出優(yōu)秀的四有青年人才。其中良好的職業(yè)道德是必不可少的一部分。具備高尚的職業(yè)道德的教師才能培育出具備高尚道德的學(xué)生，從而提高高等教育的素質(zhì)成果。具體就是：教師需要具備為人處世、于國(guó)于民、于公于私所應(yīng)持有的正確的價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】高等教育；職業(yè)道德；人才；價(jià)值觀

【中圖分類號(hào)】G645.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）02-0023-01

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)。高等學(xué)校，在“德智體美勞”全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才的培養(yǎng)方面，在民族素質(zhì)的提高方面，都有義不容辭的責(zé)任和使命。高校教師就是上述責(zé)任與使命的實(shí)踐者與引導(dǎo)者。所以高校教師需要緊跟知識(shí)更新?lián)Q代的步伐，提高教學(xué)能力，提高科研水平，還需要具備良好的職業(yè)道德。目前，在高校教師職業(yè)道德建設(shè)方面，大部分教師都能兢兢兢業(yè)業(yè)工作，恪守職業(yè)道德，奉獻(xiàn)在我國(guó)教育事業(yè)的最前線。但在新時(shí)代多變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，拜金主義、重名重利、極端利己主義等觀念正腐蝕著學(xué)校，學(xué)術(shù)腐敗等不正之風(fēng)正在高校蔓延。有的教師特別是民辦高校的教師懷著按酬付勞的觀念，缺乏奉獻(xiàn)精神；有的教師對(duì)本職工作敷衍懈怠，轉(zhuǎn)而從事其他職業(yè)，顛倒主次；有的教師認(rèn)為自己的任務(wù)就是“教書”，其課余時(shí)間與學(xué)生接觸很少，對(duì)于學(xué)生的一些不良思想和行為不能給予及時(shí)糾正以及正確引導(dǎo)。上述問(wèn)題的存在，嚴(yán)重阻礙高校教育的發(fā)展，對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)與穩(wěn)定也極為不利。究其原因，就是高校教師的職業(yè)道德不合格。

習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)考察時(shí)號(hào)召全國(guó)廣大教師做黨和人民滿意的好老師。全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)[1]。

做“四有”教師，其中“要有道德情操”就是對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求。學(xué)生受教師的影響，與教師的學(xué)識(shí)和能力密不可分，與教師為人處世、于國(guó)于民、于公于私所應(yīng)持有的價(jià)值觀緊密相連。

要提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，我應(yīng)為應(yīng)從三方面著手：

一、教師為人處世方面，要講善良，講誠(chéng)信

（一）善良，是教師應(yīng)該具備的品質(zhì)

對(duì)教師而言，善良是一種品格，一種德性，一種修養(yǎng)。善良中蘊(yùn)含著寬容與大度，蘊(yùn)含著理解與尊重，包含著仁愛友善，包含著慈悲為懷。

為什么教師要有善良的心靈，要充滿善良的情懷，要與人為善？因?yàn)閷W(xué)生是有待發(fā)展的人，是需要精神支柱的人。現(xiàn)在人們口中的“95后”、“00后”，很多學(xué)生的心靈脆弱、思想極端、經(jīng)驗(yàn)缺乏，如果教師能給予他們精心呵護(hù)與正確引導(dǎo)，那對(duì)他們而言，無(wú)疑是最有益的陪伴。但有些老師面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，隨意批評(píng)、責(zé)備，乃至人格侮辱，這些都會(huì)使得學(xué)生反感和逃避，并針鋒相對(duì)，將問(wèn)題嚴(yán)重化?！皢?wèn)題學(xué)生”在大學(xué)生中并不少見?！皢?wèn)題學(xué)生”不都是學(xué)生自己導(dǎo)致的，教師在他的成長(zhǎng)過(guò)程中具有不可推卸的責(zé)任。

善良是作為人師的底線，簡(jiǎn)而言之就是善待學(xué)生。善待學(xué)生，即對(duì)待學(xué)生發(fā)展中的具體問(wèn)題認(rèn)真負(fù)責(zé)，不對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)；對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，把理解與寬容放在第一位，時(shí)刻謹(jǐn)記要尊重學(xué)生人格、保護(hù)學(xué)生自尊心，對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育有理、有節(jié)、有度、有益。當(dāng)然，善待學(xué)生不是放任學(xué)生、不聞不問(wèn)，而是以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為大局，用信任發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

（二）誠(chéng)信，也是教師應(yīng)該具備的品質(zhì)

誠(chéng)實(shí)守信是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是教師道德規(guī)范的基本操守?，F(xiàn)代社會(huì)誠(chéng)信缺失，有許多事令人駭然：假煙酒、假藥、假文憑、假職稱、假論文等不勝枚舉。誠(chéng)信缺失與信用危機(jī)，著實(shí)給構(gòu)建現(xiàn)代文明社會(huì)、誠(chéng)信社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。解決這些問(wèn)必需抓源頭，從學(xué)校教育開始，從教師自身做起，用教師的誠(chéng)信重構(gòu)學(xué)生的誠(chéng)信，用學(xué)生的誠(chéng)信構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)！

二、教師于國(guó)于公方面，要講責(zé)任，講奉獻(xiàn)

（一）責(zé)任，是教師應(yīng)該時(shí)刻銘記的

馬克思指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的”。每個(gè)獨(dú)立個(gè)體與真實(shí)社會(huì)的依存關(guān)系是客觀存在的，其決定著角色責(zé)任和道德義務(wù)。每個(gè)社會(huì)成員，離開社會(huì)去求生存、謀發(fā)展都是不可能的。因此，為他人和社會(huì)服務(wù)是社會(huì)對(duì)個(gè)人的最基本的要求。

大學(xué)是傳知育人的沃土，是文化散播的陣地，是思想再造的淵藪。而高校教師則是大學(xué)的主體，是一所高校的象征，是促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力。正如清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦先生所言“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。高校教師也因此成為社會(huì)良知的代言人、社會(huì)道義的承擔(dān)者和社會(huì)思想的風(fēng)向標(biāo)。高校教師生活在陽(yáng)光與陰暗并存的多元復(fù)雜社會(huì)中，要有高尚的道德人格、強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

（二）奉獻(xiàn)，也是教師應(yīng)該時(shí)刻銘記的

“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么”，這是愛因斯坦說(shuō)過(guò)一句名言。他告誡人們：一個(gè)人的一生要不斷奉獻(xiàn)，要把不斷的奉獻(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要手段，而不能貪圖索取和享受。無(wú)私的奉獻(xiàn)，是人生的主旋律。

教師要奉獻(xiàn)。在奉獻(xiàn)的同時(shí)，你幫助了別人，也實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。國(guó)家需要我們奉獻(xiàn)，學(xué)生需要我們奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)熱血、辛勞和汗水。教師要備好并上好每一節(jié)課，真誠(chéng)對(duì)待每一位學(xué)生。正所謂：選擇陽(yáng)光，高山會(huì)擁有綠色；選擇奉獻(xiàn)，我們會(huì)擁有輝煌的明天。

三、教師于民于私方面，要講熱愛，講原則

（一）熱愛，是教師必須秉承的情懷

列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！睙釔蹖W(xué)生，使得良好師生關(guān)系得以存在和發(fā)展，也是教師應(yīng)具備的道德行為。高校教師所面對(duì)的是大學(xué)生，是具有鮮活個(gè)性，有豐富感情，甚至有些叛逆的青年學(xué)生。

（二）原則，是教師必須要堅(jiān)持的

作為高校教師，要講原則。教師對(duì)學(xué)生的愛，是必須要與嚴(yán)結(jié)合起來(lái)的。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，出現(xiàn)缺點(diǎn)時(shí)，我們要不遷就、不放任、不溺愛學(xué)生。嚴(yán)中有理、有力、有恒，這樣才能讓學(xué)生被教師的智慧和道理所感染，修正學(xué)生的不良行為和習(xí)慣。

四、結(jié)束語(yǔ)

只要做到“為人處世講善良與誠(chéng)信、于國(guó)于公講責(zé)任與奉獻(xiàn)、于民于私講熱愛與原則”這三個(gè)方面，那么提高高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)就不是一句空口號(hào)，而是可以且必須真正在實(shí)踐中踐行的。

作為高校教師，就是要做一個(gè)具有高尚職業(yè)道德的人，在實(shí)踐中嚴(yán)格要求自己，才能稱得上“人民教師”，在全社會(huì)營(yíng)造“尊師重教”的社會(huì)環(huán)境和教書育人的教育風(fēng)氣。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10（2）.

作者簡(jiǎn)介：劉紅霞（1991-）女，山西朔州人，武昌理工學(xué)院教師，碩士。endprint