在媒介的邊緣游走和融入

文化借助媒介進(jìn)行傳播，優(yōu)秀文化借助受眾的內(nèi)化實(shí)現(xiàn)增值。因此，媒介素養(yǎng)就成為傳遞與創(chuàng)造文化的關(guān)鍵因素。在我國，農(nóng)業(yè)大國的屬性是長期存在的，這就需要對農(nóng)村受眾這一特殊群體予以關(guān)注，關(guān)注其生產(chǎn)生活狀態(tài)，關(guān)注其媒介生活形態(tài)。近年來，有關(guān)媒介素養(yǎng)及其教育、培訓(xùn)的話題越來越受到新聞傳播學(xué)界的熱議。因?yàn)槲覈青l(xiāng)分割及二元體制的現(xiàn)實(shí)存在，使農(nóng)村受眾和城市受眾相比，在媒介素養(yǎng)方面存在較大差距。當(dāng)前乃至以后，通過何種方式增強(qiáng)農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)，成為亟待解決的問題。

由周敏編著的《在鄉(xiāng)村望世界：中國鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)研究》（中國廣播影視出版社2016年7月出版）一書力圖呈現(xiàn)鄉(xiāng)村青少年在媒介伴隨下成長、發(fā)展的現(xiàn)狀、問題及對策。全書共分三篇，第一篇重點(diǎn)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村青少年媒介故事。第一篇的第一章，以北京鄉(xiāng)村青少年為對象，以王家場為地點(diǎn)，講述了這一區(qū)域的媒介故事。第一篇的第二章講述了“東西南北媒介故事”。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村青少年的媒介素養(yǎng)教育能夠豐富和拓展其媒介素養(yǎng)理論，以便制訂出更為合理的教育規(guī)劃和培訓(xùn)計(jì)劃。尤其是把媒介素養(yǎng)教育和發(fā)展社會主義新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)的指導(dǎo)思想結(jié)合在一起，有利于培養(yǎng)鄉(xiāng)村青少年對庸俗媒介文化的批判思維、反思和鑒別能力，也有利于其在特定區(qū)域傳播先進(jìn)文化。從實(shí)踐意義上看，強(qiáng)化鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)教育能夠讓其成長為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)者和接班人，改變其思想觀念、豐富其科學(xué)知識、提高其生產(chǎn)技能，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

第二篇為“鄉(xiāng)村青少年媒介使用數(shù)據(jù)報(bào)告與分析”。在這一部分，作者闡述了媒介在鄉(xiāng)村青少年發(fā)展中的重要作用，通過選定調(diào)查對象、確定調(diào)查規(guī)模及樣本分布、選取調(diào)查方式和調(diào)查內(nèi)容的形式，重點(diǎn)給出了北京大學(xué)生村官媒介使用狀況報(bào)告，指出大學(xué)生村官服務(wù)新農(nóng)村文化建設(shè)要打開媒介通道、豐富媒介內(nèi)容，而為保障大學(xué)生村官可持續(xù)、高質(zhì)量服務(wù)農(nóng)村，需進(jìn)一步提升村官的媒介素養(yǎng)。

在這一部分，選取大學(xué)生村官和農(nóng)村大學(xué)生作為調(diào)查對象是十分準(zhǔn)確的。因?yàn)樵趶V大農(nóng)村地區(qū)，年長的村干部一般缺少外來思維，無法成為新事物的領(lǐng)導(dǎo)者及推行者，大學(xué)生村官與農(nóng)村大學(xué)生就成為網(wǎng)絡(luò)村莊建設(shè)的關(guān)鍵人物。

第三篇為“村莊與青少年發(fā)展對策與建議”。在第一章中，以“重塑中國鄉(xiāng)村文化”為題，在對中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的文化特征分析的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)前中國農(nóng)村存在“失落的鄉(xiāng)村文化與青少年媒介瓶頸”等問題。第二章以“媒介促進(jìn)鄉(xiāng)村青少年發(fā)展”為題，重點(diǎn)分析了鄉(xiāng)村青少年發(fā)展的焦點(diǎn)問題。第三章針對“中國鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)教育體系構(gòu)建”問題展開分析。首先分析了媒介促進(jìn)鄉(xiāng)村青少年成長的關(guān)鍵問題——媒介素養(yǎng)教育，然后給出了數(shù)字媒體背景下中國鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)教育基本概念、基本目標(biāo)和基本內(nèi)容。

實(shí)際上，在參與式“網(wǎng)絡(luò)村莊”教育實(shí)踐中，需要對網(wǎng)絡(luò)村莊和鄉(xiāng)村青少年（尤其是大學(xué)生村官和農(nóng)村大學(xué)生）進(jìn)行重新定位，保證教育工作能夠順利進(jìn)行。第一，基于鄉(xiāng)村青少年的現(xiàn)實(shí)需求，借助網(wǎng)站、微博和微信等工具，發(fā)動更多青少年積極投入到網(wǎng)絡(luò)村莊建設(shè)當(dāng)中。第二，建立相應(yīng)平臺，提升網(wǎng)絡(luò)村莊的實(shí)用空間。第三，鄉(xiāng)村青少年要學(xué)會觀察和發(fā)現(xiàn)自身問題、社會問題，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行理性表達(dá)。第四，鄉(xiāng)村青少年需要關(guān)注困擾農(nóng)村發(fā)展的重要議題，借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)表意見，參與到村莊治理的過程之中，以議題設(shè)置者和輿論引導(dǎo)者的身份引領(lǐng)農(nóng)村的輿論。第五，借助網(wǎng)絡(luò)溝通交流和自媒體表達(dá)形式，讓村莊文化得以保留。

媒介素養(yǎng)教育的目的是借助甄別、選擇和合理利用媒介信息以充分釋放自身的能力與主體性。早在20世紀(jì)30年代，媒介素養(yǎng)教育就已成為西方教育人士和傳播學(xué)者以及社會工作者重點(diǎn)倡導(dǎo)和付諸實(shí)踐的教育活動。該書選取“鄉(xiāng)村青少年”為研究對象，充分結(jié)合我國相對復(fù)雜的農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)背景，對鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)的層次性與媒介教育的區(qū)域性等問題進(jìn)行探討。在書中，除了關(guān)注怎樣提升鄉(xiāng)村青少年的媒介素養(yǎng)外，還認(rèn)為應(yīng)該借助這一群體提升鄉(xiāng)村地區(qū)的整體媒介素養(yǎng)。當(dāng)然，為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，除了要進(jìn)一步建構(gòu)與完善基于鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)教育的理論研究與實(shí)踐操作外，還應(yīng)充分結(jié)合鄉(xiāng)村的發(fā)展實(shí)際，尋找更為有效的媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐途徑，以此來促進(jìn)不同文化背景下的鄉(xiāng)村青少年媒介素養(yǎng)的提升，為社會的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)更多力量。

（本文為河南師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練重點(diǎn)項(xiàng)目“‘互聯(lián)網(wǎng)+媒體驅(qū)動下大學(xué)生影視媒介素養(yǎng)研究”的階段性成果之一）

（陳夢暉/河南師范大學(xué)文學(xué)院）endprint