淺談中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學生核心價值觀

摘 要 本文通過對核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對應舉例，展現了植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值觀中個人、社會、國家間密切聯系，當代大學生作為時代的建設者需要核心價值觀來面對機遇與挑戰(zhàn)。增強大學生對核心價值觀的價值認同，應大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。以高校為熔爐，理論結合實踐，多角度、全方位的以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學生核心價值觀。

關鍵詞 大學生 核心價值觀 價值認同

作者簡介：王正雄，河北大學馬克思主義學院馬克思主義發(fā)展史專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.08.389

中華傳統(tǒng)文化以其通達開放性和包容性使幅員遼闊的華夏大陸成為一個多文化有機結合的整體，兼容并包，不斷發(fā)展。以其強大的生命力和凝聚力使命運多舛的中華傳統(tǒng)文化在傳承歷程中不斷總結歷史經驗教訓、充實自身的內涵，并不斷創(chuàng)新和發(fā)展。中華傳統(tǒng)文化深厚的底蘊和豐富的內涵在悠久的歷史長河中熠熠生輝。社會主義核心價值觀生發(fā)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時間的長河中，在遼闊的疆域上，時間與空間濃縮的精華。社會主義核心價值觀貴在“核心”二字，短短的二十四字濃縮的是華民族的精神追求和獨特的精神標識。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達

核心價值觀中的“富強、民主、文明”是國家層面上的要求。是對“主之所以為功者，富強也。故國富兵強，則諸侯服其政，鄰敵畏其威?！保ā豆茏印ば蝿萁狻罚┑纳羁炭偨Y；是對“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！保ā豆茏印ぐ詷I(yè)》）的深刻反思；是“仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也?！保献樱┑木畋扔?。這是國之要求和國之準則，是實現中華民族偉大復興的先決之基，也是實現“中國夢”的切實之要。

核心價值觀里的“和諧、自由、平等、公正、法治”是對社會層面的要求。是對“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢病者，皆有所養(yǎng)”（《禮記·禮運》）的精煉表達；是“逍遙于天地之間，而心意自得”（莊子）的美好愿景；是“公生明，偏生暗?！保ㄜ髯樱┑恼鎸崒懻眨皇恰懊鞣ㄖ?，去私恩。令必行，禁必止”（韓非）的規(guī)則鐵律。社會是國家意志的表現形式，是個人意志的重要載體。是社會主義核心價值觀在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的集中展現，是實現全面建成小康社會的必然要求。

核心價值觀里的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是對個人層面的要求。是“寸寸山河寸寸金。”（黃遵憲《贈梁任父母同年》）的不舍情懷；是“鞠躬盡力，死而后已”（朱熹）的奉獻精神；是“人而無信，不知其可也?！保鬃樱┑恼佌伕嬲]；是“君子莫大乎與人為善”（孟子）的熱切期望。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿古今，模范仁人志士不勝枚舉，每個人應承襲中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀，做一名合格的使命的傳承者，時代的建設者。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育大學生核心價值觀是面對時代挑戰(zhàn)的選擇

中華民族近現代被侵略的屈辱史深刻地說明了一個道理：國家、社會和個人命運是緊密聯系的，相互依存，唇亡齒寒。國家強盛則百業(yè)興旺，人民幸福。國家羸弱則受人欺凌，覆巢殘卵。我國改革開放以來，國家的穩(wěn)定和諧，國民經濟的快速發(fā)展使國民生活水平得到顯著提高。但經濟全球化進程的推進、政治文化交流日益頻繁，使得各國間的聯系和影響不斷加深，互相競爭的力度也日益加大，“看不見的戰(zhàn)爭”隨處隨時上演，這對我國國際競爭力是一個越來越大的挑戰(zhàn)。國家的建設需要個人“位卑未敢忘憂國”，需要每一位公民尤其是作為年輕一代建設者的大學生來說就要深入學習并踐行濃縮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀。這是如今社會工作的重中之重，絕不是危言聳聽。這代的大學生生活在一個社會平穩(wěn)發(fā)展的時代，欠缺必要的憂患意識，忽視了國家社會與自身的緊密聯系，很容易輕視社會主義核心價值觀的教育。如若不重視，長此以往，必然會形成關鍵一代人的價值觀缺失，必定會對社會及國家造成難以想象的隱患。若要實現大學生對核心價值觀學習的真正重視，切入點應落在“憂患意識”上。應使大學生真正認清我們現在所面臨的挑戰(zhàn)。

1.自從我國改革開放以來，經濟全球化對我國的影響逐漸加大，與世界各國經濟文化交流日益增多，中華傳統(tǒng)文化與其他文化的碰撞逐漸顯現，大學生的價值觀念如今呈現多元化的特征。隨著我國對外開放進程的日益推進，國外其他社會文化思潮大量流入，一定程度上出現了“崇洋媚外”的現象，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏應有的尊重和重視。大學生對中華傳統(tǒng)文化的認同度在下降，缺乏文化自信。

2.我國在建設社會主義制度不斷發(fā)展和完善的過程中，出現了“一些領域存在道德失范、誠信缺失現象，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲”。而青年大學生正是處于價值觀定型的關鍵時期，一些來自個人甚至群體及社會的背離社會主義核心價值觀的意識和行為，極易對其產生不良導向作用。

3.在偉大的黨的領導下，國家平穩(wěn)發(fā)展，雖然給予了這一代大學生良好的生活、學習環(huán)境。但是，我國仍處于社會主義初級階段，內部和外部的一系列顯性及隱性矛盾依然存在并亟待解決。對社會主義核心價值觀領會不足的問題造成了許多大學生重視個人利益輕視集體利益，特立獨行，尋求另類價值觀等問題。

如何面對和解決這些問題，成為了整個社會應面臨的挑戰(zhàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則應該在其中扮演十分必要的角色、承擔身份重大的責任。要應對中國面臨的挑戰(zhàn)，就應該理論聯系實際，用切合中國實際的方式方法有針對性的“對癥下藥”，方能“藥到病除。作為經過華夏文明幾千年積淀和發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑是能擔此重任的不二選擇，其精神烙印早已深深地刻在了中國人民的腦海里。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵育核心價值觀就是一種喚醒的過程，喚醒植根于中國人心底的精神追求，喚醒中國人對核心價值觀的價值認同，以精神飽滿的姿態(tài)共同迎接這個時代個人、社會以及國家的各種挑戰(zhàn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心價值觀實現價值認同

就大學生而言，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力，是提高的核心價值觀價值認同的動力之源。應大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的底蘊和珍貴的內涵，歷經歲月的積淀，形成了中華民族特有的文化特質和價值認同。文化是人們在不同的時間、空間對主觀世界和客觀世界改造的社會生產實踐中形成的。而同時，人總是在文化環(huán)境中成長起來的。文化環(huán)境對于人而言具有傳承性和教化性，是每個社會個體的“知”、“行”模式的重要構建依據。著力認知與發(fā)現中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，使當代大學生領略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重、深遠、與博大。更應該多角度、全方位的貫徹落實習近平總書記“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”的思想，使中華民族植根于骨髓的精神基因與當代文化相適應、與現代社會相協調。

要實現大學生對核心價值觀的價值認同，就應該使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到大學生日常的生活和學習中，使其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時刻熏陶的氛圍中形成對核心價值觀的價值認同。高校作為大學生進行各類實踐活動的場所，是實現價值認同，涵育核心價值觀當之不讓的“沃土”。

首先，高校作為培育和踐行大學生核心價值觀的主陣地，擔負著不可推卸的社會責任。中共中央辦公廳印發(fā)的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中強調，要將培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程、落實到教育教學和管理服務各環(huán)節(jié)，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；要增強國民教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內容，分階段有序推進學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為涵育大學生核心價值觀的精神資源，融入到高校的校風校紀中，滲入到高校底蘊建設的骨血之中。高校要切實做到以“立徳樹人、以文化人”為立校辦學的宗旨，轉變以往“重專業(yè)、輕德育；重能力、輕素質”的觀念，充分發(fā)揮文化傳承的職能，以中國傳統(tǒng)文化為引領，制定和完善各項制度與措施，全體教職工自上而下做好道德立范的榜樣，為高校開展一系列工作打好堅實的基礎。

然后，可采用思想政治教育課教授理論與假期社會活動實踐相結合的教學模式。以思想政治教育課為陣地，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論課有機地結合起來，互相作用、滲透。發(fā)揮思想政治理論課為主陣地的作用，要改變思想政治教育無源之水、無本之木的現象，運用豐富的實踐經驗理論，充實思想政治理論教學。老師們可將現代的社會大環(huán)境、大眾心理與古代的情況跟學生說明，再將不同時期的法治制度、倫理道德進行對比分析、討論，送樣可以増強課堂的互動性、活躍性，也可以讓大學生們各抒己見，讓學生的思維得以延伸。以鮮活、直白的例子和事實引導學生正確看待黨情、國情、社情，樹立正確的價值觀，真切領略到堅持有中國特色的社會主義理論體系是實現中華民族偉大復興的必由之路，從而實現以正確價值觀、正確的信仰的意識來指導人生實踐活動。

進而，以實踐活動為載體，在“大實踐觀”為理論背景引領大學生開展豐富多彩的社會實踐活動。2014年2月24日，習近平總書記在中央政治局集體學習時指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。②積極引導大學生從事社會實踐活動，使大學生真切地領會到核心價值觀與自身發(fā)展、國家命運的緊密聯系。例如參觀軍事展覽館，體會什么是國強民安；在商業(yè)活動中體會為什么誠信第一；從平穩(wěn)有序的社會發(fā)展脈動中體味和諧至上的真諦。通過實踐活動的開展，增強大學生愛國主義情懷，增加責任感和使命感，理論與實踐相結合，使大學生在實踐中激發(fā)對社會主義核心價值觀的價值共鳴。從而積極、自覺地踐行社會主義核心價值觀。

大學生核心價值觀的培育是一項迫切的社會任務，任重而道遠，需要社會各界共同努力，攻堅克難。通過深入學習和真切領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升大學生對社會主義核心價值觀的認同度。使大學生看清自身與社會以及國家的重要聯系，認清自身肩負的時代責任與使命。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化喚醒大學生主人翁意識，主動選擇接受社會主義核心價值體系理論，真正形成思想共鳴，真正轉化為自身的價值取向。

注釋：

①中共中央辦公廳印發(fā)《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》.人民日報.2013-12-24.

②核心價值觀是文化軟實力的靈魂.人民日報：海外版.2014-02-26.