陳氏太極拳傳承體系研究

田勝國(guó)

山西師范大學(xué)體育學(xué)院，山西 臨汾 037009

陳氏太極拳傳承體系研究

田勝國(guó)

山西師范大學(xué)體育學(xué)院，山西 臨汾 037009

他留在北京傳拳，弟子遍布北平、山東、東北各地。

4 陳式太極拳傳承特征分析

4.1 流派對(duì)太極拳的影響

由起初的陳式太極拳，衍生出了其他的太極拳流派，它們共同促進(jìn)了太極拳發(fā)展的發(fā)展，同時(shí)也構(gòu)成了多元的文化，還催生了許多圍繞太極拳的理論著作。流派之分，也使得每個(gè)門派的特殊性得以保存。

但是隨著流派的增多，人們開始為了功利而產(chǎn)生門派之爭(zhēng)，圍繞太極拳起源，不同觀點(diǎn)存在于各個(gè)太極流派，太極拳流派的觀點(diǎn)可謂仁者見仁，智者見者。太極拳的源流之爭(zhēng)，太極拳是由誰(shuí)創(chuàng)立的，眾說(shuō)紛紜。太極拳傳播過(guò)程中，產(chǎn)生了許多新的流派，各個(gè)流派之間，相互競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)太極拳的發(fā)展產(chǎn)生了消極的影響。

4.2 地域?qū)μ珮O拳發(fā)展的影響

陳家溝是陳氏太極拳的發(fā)源地，在黃河中下游，土壤肥沃，適合耕種，氣候適宜，在古代是兵家必爭(zhēng)之地，所以在這一帶的人都要練習(xí)拳術(shù)，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。而中原地區(qū)太極文化盛行，陳家溝附近的文化，使陳王廷處在濃厚的太極文化氛圍中，是太極文化寓于拳理之中在太極拳創(chuàng)立之后，受小農(nóng)意識(shí)的影響，自給自足。陳家溝溝壑縱橫，交通不方便，信息閉塞，武術(shù)交流也很困難。隨著太極拳的發(fā)展，人們開始追溯太極拳的起源，把陳家溝譽(yù)為“太極圣地”，陳家溝開始對(duì)外開放，成了旅游勝地，各種類型的太極拳交流大賽在這兒舉行。

太極拳能屹立在中國(guó)武術(shù)的前列，跟傳拳時(shí)地域的選擇也有著很大的關(guān)系。楊露禪剛開始就到北平傳拳，而北平是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，具有其他地區(qū)沒(méi)有的特征。北平位于中國(guó)的中心位置，人流量大，向外傳播更加方便，促進(jìn)了太極拳的發(fā)展。

4.3 傳統(tǒng)文化對(duì)太極拳的影響

陳氏太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，它承載并體現(xiàn)出濃郁而獨(dú)特的內(nèi)涵。陳氏太極拳是以道家的“太極理論”為依據(jù)。太極拳在發(fā)展的過(guò)程中還受到儒家思想的影響，如太極拳中的“立身中正”與儒家的“中庸思想”保持一致。易學(xué)認(rèn)為，自然界的一切都是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的，太極就順從陰陽(yáng)變化之理，一招一式，陰陽(yáng)互變。太極拳積極地汲取了中華傳統(tǒng)文化各主流支派的精華，與中華傳統(tǒng)文化水乳交融，這也是太極拳能吸引各階層人士的主要原因。

但人們受傳統(tǒng)文化的影響，對(duì)練習(xí)武術(shù)者也會(huì)有一種偏見，古代有許多習(xí)武之人都在街頭賣藝謀生，他們被視為社會(huì)最底層，社會(huì)地位比較低下。到明清時(shí)，習(xí)武之人又以走鏢為生，生活更是充滿了艱辛。這種偏見，也使得很多人不想學(xué)習(xí)武術(shù)。受傳統(tǒng)文化的影響，拳術(shù)傳子不傳女，傳本家不傳外家，使得許多想學(xué)武術(shù)的人沒(méi)有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，好多拳術(shù)失傳，對(duì)太極拳的發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

4.4 社會(huì)變遷對(duì)太極拳的影響

隨著“武舉制度”的廢除，洋槍洋炮的引進(jìn)，武術(shù)的在戰(zhàn)爭(zhēng)上的作用越來(lái)越小。練武之人沒(méi)有了謀生的渠道，他們也沒(méi)有別的技能，只能靠習(xí)武來(lái)謀生，于是出現(xiàn)了走鏢、設(shè)立武館授拳等。太極拳不僅受家族的影響，同時(shí)也受國(guó)運(yùn)的影響，蔡偉對(duì)張蔚珍的記述中這樣提到，1941年陳家溝鬧災(zāi)荒，社會(huì)動(dòng)蕩不安，村民都逃荒去了，直到1968年毛澤東發(fā)才提倡打太極拳，陳家溝才開始打太極拳，以此同時(shí)陳照丕被譽(yù)為“全國(guó)太極拳名手”。在改革開放初期，太極拳開始正式的走出國(guó)門。1982年7月陳正雷、王西安應(yīng)邀訪問(wèn)日本，這也是陳式太極拳首次走出國(guó)門，在外國(guó)傳拳。

[1]唐 豪,顧留馨.太極拳研究[M].北京:人民教育出版社,1999:15-16.

[2]中百科全書總編輯委員會(huì)《體育》編輯委.中國(guó)大百科全書·體育卷[M].北京:中國(guó)大百科全書出版社,1982:315-317.

[3]王海州,嚴(yán)翰秀.杜元化《太極拳正宗》考析[M].北京:人民體育出版社,1999:25-26.

[4]陳子明.陳氏世傳太極拳術(shù)·陳清平傳[M].北京:中國(guó)武術(shù)學(xué)會(huì),1932:401-402.

[5]許禹生.太極拳勢(shì)圖解[M].北京:京城印書局,1921:33-34.

[6]楊澄甫.太極拳體用全書·自序[M].上海:上海大東書局,1935:256-257.

[7]馬長(zhǎng)勛.一代宗師王茂齋逸事[J].武魂,1990(5):36-38.

Research of Chen Style Taijiquan Inheritance System

Tian Shengguo
（Physical Education School of Shanxi Normal University,Linfen Shanxi 041000,China）

This paper mainly uses literature to study the Chen Style Taijiquan inheritance system. By research of Chen Style Taijiquan in Chen's pulse inheritance system and derived other genre of Taijiquan inheritance system,we can analyze its inheritance features.

Chen Style Taijiquan genre Inheritance