高中歷史課程改革人文精神培養(yǎng)的價(jià)值解析

張瓊月

[摘 要] 歷史學(xué)科是挖掘和利用歷史學(xué)科中的人文精神資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的學(xué)科，是時(shí)代發(fā)展與新課程改革的要求，也是中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的需求。基于新課程改革所制定的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，從當(dāng)今的時(shí)代背景和我國(guó)歷史教學(xué)的現(xiàn)狀，論證在高中歷史課程改革中加強(qiáng)人文精神培養(yǎng)所具有的重要意義。

[關(guān)鍵詞] 中學(xué)歷史教學(xué)；新課程改革；歷史課程標(biāo)準(zhǔn)；人文精神

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2017）04-0090-04

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求不斷得到滿足，精神方面的需求也在不斷增長(zhǎng)。中學(xué)階段正是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵階段，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的人文精神培養(yǎng)尤為重要。在新形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)、文化的多元化發(fā)展對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大，因而，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育越來(lái)越重要。因歷史課程幾乎涉及人類(lèi)所有文明成果，因此，歷史成為人文素養(yǎng)教育的重要載體。

新一輪高中歷史新課改即致力于通過(guò)突出歷史課程的人文特色來(lái)改變長(zhǎng)期以來(lái)歷史教學(xué)過(guò)于注重知識(shí)傳授以及單一的考試取向的弊端。新課程改革強(qiáng)調(diào)了人文精神對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提高及對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要作用，而且十分注重歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用性。

一、基于時(shí)代特點(diǎn)的人文精神含義分析

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡，我國(guó)目前的國(guó)情決定著當(dāng)前我們要重視人文精神建設(shè)，對(duì)古代的人文精神要辯證地對(duì)待，雖然不能一味全盤(pán)否定，也不能一味地全部繼承。至于文藝復(fù)興以來(lái)西方在商業(yè)文明的基礎(chǔ)上建設(shè)起來(lái)的人文精神，也不能全盤(pán)吸收，要依據(jù)中國(guó)的社會(huì)主義特色，有選擇地繼承學(xué)習(xí)。所以，當(dāng)前我國(guó)的人文精神是以個(gè)人為基礎(chǔ)，是注重人的價(jià)值與潛能，是以理性的角度看待人類(lèi)命運(yùn)，追求人類(lèi)的發(fā)展和世界的進(jìn)步，是一個(gè)追求真善美的精神體系。

二、歷史新課程改革突顯人文精神

（一）課程性質(zhì)與人文精神

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，高中歷史課程是“培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程”。是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)歷史了解人類(lèi)、了解自然、了解人與人之間，人與社會(huì)之間和人與自然之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)中華民族的歷史發(fā)展。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)起健全的人格。

（二）課程理念與人文精神

歷史教學(xué)必須全面發(fā)揮教育的功能，在尊重歷史、還原歷史的基礎(chǔ)上，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，弘揚(yáng)中華民族美德，通過(guò)歷史教育，讓學(xué)生開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)人類(lèi)文明，掌握中國(guó)及世界的發(fā)展軌跡，從而增強(qiáng)他們的歷史意識(shí)和歷史使命感。

（三）課程目標(biāo)與人文精神

高中歷史課程的目標(biāo)是從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變。當(dāng)前的歷史教學(xué)把以往的注重知識(shí)與技能的傳授向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法轉(zhuǎn)變，注重學(xué)生學(xué)習(xí)歷史方式的轉(zhuǎn)變。因此，在新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，設(shè)計(jì)了多種多樣的教學(xué)方式，教師可利用靈活多樣的教學(xué)手段及教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。在思想教育目標(biāo)方面，從單純的政治教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的歷史觀和提高他們的人文素養(yǎng)，使學(xué)生能夠辯證地看待問(wèn)題，辯證的對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)，從而增加對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，應(yīng)對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)下的各種情況。

（四）課程體系與人文精神

高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將原有的課程體系進(jìn)行了改變，形成了學(xué)習(xí)主題式的開(kāi)放型課程體系。將課程內(nèi)容進(jìn)行了分塊，即分成了必修和選修兩塊——必修課包括人類(lèi)社會(huì)政治領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程、人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程、人類(lèi)社會(huì)思想文化和科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程，這是對(duì)高中歷史課程教學(xué)內(nèi)容的歸類(lèi)總結(jié)，是主要的主題教學(xué)內(nèi)容。選修課則是包括“歷史上重大改革回眸”“近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐”“20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”“探索歷史的奧秘”和“世界文化遺產(chǎn)薈萃”6大模塊。

學(xué)習(xí)主題式的課程結(jié)構(gòu)，在原有課程體系的基礎(chǔ)上，把歷史發(fā)展的時(shí)序與學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行了重組，同時(shí)，對(duì)只重史實(shí)、史論的教學(xué)內(nèi)容改變?yōu)閼?yīng)用型即注重未來(lái)的生活和工作，把學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)及歸宿點(diǎn)放在了學(xué)生未來(lái)的需求上。模塊加專(zhuān)題的課程結(jié)構(gòu)，在充分體現(xiàn)高中歷史課程在初中歷史課程基礎(chǔ)上的發(fā)展與提升的同時(shí)，更關(guān)注學(xué)生思維能力的發(fā)展；選修加必修的課程體系賦予了學(xué)生選擇的權(quán)利，體現(xiàn)了“以人為本”的課程改革理念。必修課程中設(shè)置思想文化模塊以及6大選修模塊都突出了對(duì)人類(lèi)發(fā)展歷程中的“人文精神”的重視。

由此可見(jiàn)，人文精神已經(jīng)成為歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，這是新一輪課程改革的突破點(diǎn)。

三、歷史課程中著力人文精神培養(yǎng)的價(jià)值認(rèn)知

（一）以人文精神為素質(zhì)教育的內(nèi)核，推進(jìn)課程改革縱深發(fā)展

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)文明的標(biāo)志越來(lái)越體現(xiàn)在國(guó)民的人文素養(yǎng)上。一個(gè)優(yōu)秀的人才，不僅應(yīng)具備豐富的知識(shí)，掌握先進(jìn)的技能技術(shù)，更應(yīng)該是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的高素質(zhì)人才。自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，各國(guó)加大了教學(xué)課程改革的步伐，注重學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，把既有道德又有知識(shí)技能的人才培養(yǎng)作為教育的目標(biāo)。我國(guó)將素質(zhì)教育隨之提上改革日程，對(duì)中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修正，提出教育必須以人為本，綜合培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，使學(xué)生全方位發(fā)展。有鑒于此，歷史學(xué)科教學(xué)理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的要求，在歷史教學(xué)過(guò)程中把培養(yǎng)學(xué)生人文精神作為一項(xiàng)重要目標(biāo)。

在高中的歷史教學(xué)中滲透人文精神培養(yǎng)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)。教師要在歷史教學(xué)中，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，遵循人文教育理念，把教學(xué)內(nèi)容拓寬，利用新媒體輔助教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，使師生關(guān)系融洽，促進(jìn)新型師生關(guān)系的形成。高中歷史教學(xué)的改革對(duì)提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，為學(xué)生健全人格的形成，健康成長(zhǎng)起著極大的推動(dòng)作用。

（二）以“人文精神”為載體，促進(jìn)學(xué)生既“成才”，更“成人”

新課程改革把培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)及全面發(fā)展作為目標(biāo)，新課程改革的目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、人文素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)的人。無(wú)疑在歷史學(xué)科教學(xué)中也要貫徹這一目標(biāo)。

在歷史教學(xué)中，要使學(xué)生學(xué)習(xí)到人類(lèi)優(yōu)秀的文明成果，使學(xué)生對(duì)人類(lèi)的起源發(fā)展有一定的了解，必須用發(fā)展的思維關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，從而提高學(xué)生在學(xué)習(xí)，在交際等方面的能力。對(duì)中學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中受到人文素養(yǎng)的教育，不僅是教育改革的要求，更是當(dāng)代學(xué)生全面提高的需要。只有在基礎(chǔ)教育中全面發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出合格的全能型人才。

（三）以“人文精神”培育為契機(jī)，提升歷史教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

歷史教師在歷史教學(xué)中是主體，也是踐行歷史學(xué)科育人及達(dá)成歷史學(xué)科教育目標(biāo)的實(shí)踐者。因此，作為歷史教師，要注重提高自身的素養(yǎng)，把自身的人文精神提高作為職業(yè)技能提高的重要方面。教師的一言一行對(duì)學(xué)生有重要的影響，只有教師的人文素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不斷提高，才能在歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)起到積極作用。因此，在我國(guó)深化“人文教育”及素質(zhì)教育的時(shí)期，借此促進(jìn)歷史教師提升自身的人文素養(yǎng)及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，是時(shí)代所賦予的重要使命。

隨著歷史新課程改革的深入，在新的教學(xué)理念下，歷史教師的角色不僅僅是知識(shí)的傳授者，同時(shí)應(yīng)是新知識(shí)的學(xué)習(xí)者，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師要深入依據(jù)新課程理念的要求，把學(xué)生視為具有生命尊嚴(yán)的個(gè)體，自覺(jué)采用新的教學(xué)手段，拓展教學(xué)渠道，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并用好教學(xué)評(píng)價(jià)，多角度，多方位地評(píng)價(jià)學(xué)生，使學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中得到激勵(lì)，從而構(gòu)建更和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)歷史教學(xué)中人文精神培養(yǎng)地效果。

（四）以“人文精神”為依托，助力構(gòu)建和諧社會(huì)

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨和提出的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心和價(jià)值體現(xiàn)是“以人為本”，這也是我國(guó)新課程改革中必須遵循的基本原則。高中歷史教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為根本，從每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，分析學(xué)生的個(gè)體差異并尊重差異的存在，從而進(jìn)行人文精神的教學(xué)培養(yǎng)。這是科學(xué)發(fā)展觀中“以人為本”的重要體現(xiàn)。歷史教學(xué)的人文精神培養(yǎng)對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀價(jià)值觀有促進(jìn)作用，這是我們黨“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀在教育教學(xué)中的貫徹落實(shí)，也是符合當(dāng)前世界發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，為學(xué)生注重和諧相處，和平意識(shí)奠定基礎(chǔ)，有利于推動(dòng)我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展。

隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，多種類(lèi)多樣式的社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái)，人文教育的重要性也就逐步被重新重視。自我國(guó)開(kāi)始進(jìn)行教育改革后，歷史學(xué)科不再僅僅是一門(mén)教授學(xué)生歷史知識(shí)，學(xué)習(xí)人類(lèi)文明及世界發(fā)展的學(xué)科，而是更注重歷史的教育功能，更重視歷史對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的陣地，這是構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧中國(guó)，和諧世界的重要教學(xué)理念體現(xiàn)。中學(xué)歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，在新課改實(shí)行十余年來(lái)的不斷摸索，已取得了驕人的成績(jī)，歷史人文精神的培養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生辯證處理問(wèn)題、增強(qiáng)學(xué)生歷史使命感的重要途徑。所有這些改革實(shí)踐不僅對(duì)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用，而且在促進(jìn)整個(gè)國(guó)家文明發(fā)展及民族國(guó)民素質(zhì)的提高方面也具有推動(dòng)意義。尤其在當(dāng)前世界發(fā)展新趨勢(shì)下，只有培養(yǎng)出適應(yīng)能力強(qiáng)的學(xué)生，才能應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。在即將到來(lái)的新一輪課改中，中學(xué)歷史教育對(duì)人文精神的體現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)仍產(chǎn)生是極為重要的作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）[M].學(xué)科教育，2001.

[3] 朱琳.歷史教學(xué)改革中的人文精神[D].重慶師范大學(xué)，2004.

[4] 朱輝.高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)研究[D].山東師范大學(xué)，2014.

[5] 劉燕.新課改背景下中學(xué)歷史人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與反思[D].河南大學(xué)，2014.

[6] 趙克禮.歷史教學(xué)論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2005.

[7] 傅文利.論新課改下歷史教學(xué)人文精神的培養(yǎng)[D].遼寧師范大學(xué)，2007.

[8] 張中標(biāo).中學(xué)歷史課中人文精神教育：實(shí)踐與探索[D].江西師范大學(xué)，2005.

[9] 何成剛. 歷史課程改革的人文取向分析——?dú)v史課程改革解讀之一[J]. 中學(xué)歷史教學(xué)參考， 2003，（1）.

[責(zé)任編輯：譚曉影]