中美軍事文學(xué)中的對(duì)敵輕蔑文化對(duì)比

摘要：在各種質(zhì)量低劣的“抗日神劇”泛濫并廣為人詬病的今天，由《亮劍》和《兄弟連》改編的同名電視劇卻令觀眾贊賞不已，其中原因值得深思。本文將從文化的角度，對(duì)兩部作品進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較和分析。進(jìn)而分析其產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)影響。

關(guān)鍵詞： 亮劍；兄弟連；文化角度；比較；現(xiàn)實(shí)影響

一、《亮劍》和《兄弟連》

《亮劍》和《兄弟連》均為當(dāng)代杰出的寫實(shí)主義軍事小說(shuō)，其中《亮劍》是中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)主義作家都梁的作品，刻畫了以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)八路軍將領(lǐng)李云龍（以王近山中將為原型）為首的現(xiàn)代中國(guó)軍人形象；而《兄弟連》則是美國(guó)軍事歷史小說(shuō)家斯蒂芬.安布羅斯在廣泛走訪健在二戰(zhàn)老兵的基礎(chǔ)上，以美國(guó)二戰(zhàn)中101空降師506團(tuán)E連的官兵們的故事為藍(lán)本寫就。這兩部作品都濃墨重彩的描述了第二次世界大戰(zhàn)中反法西斯軍隊(duì)里的軍人們的真實(shí)生活狀態(tài)，特別是第一線的官兵們的狀態(tài)。可以說(shuō)：“以 《亮劍 》 為代表的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)， 引領(lǐng)了21世紀(jì)中國(guó) ‘鐵血文學(xué) 的流行”。[1]而《兄弟連》則“幾乎完全回避了對(duì)戰(zhàn)役的整體面貌的圖解式介紹， 執(zhí)著地把視角對(duì)準(zhǔn)了普通的士兵們”。[2]本文將著重對(duì)比分析兩部作品中反映的中美軍人的對(duì)敵輕蔑文化及產(chǎn)生的影響。

二、中美軍隊(duì)中的對(duì)敵情緒與對(duì)敵蔑視語(yǔ)

自古以來(lái)，無(wú)論是何出身、民族與人種，軍人在戰(zhàn)斗中面對(duì)共同的敵人時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生同仇敵愾之心，結(jié)為眾志成城之勢(shì)。早在《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》中就曾記載：“修我戈矛，與子同仇。”由于這種對(duì)敵的憤恨情緒，軍人中極易產(chǎn)生對(duì)敵人的蔑視心理和行為，而這種心理和行為又主要體現(xiàn)在文化的載體——語(yǔ)言的表達(dá)上。因受不同文化背景與心理因素的影響，中美軍人所使用的蔑視語(yǔ)也各不相同。

中國(guó)因近代以來(lái)深受列強(qiáng)凌辱，多用“鬼子”一詞稱呼外敵。最初是形容西方人“碧眼黃發(fā)，形若惡鬼”，清代陳康祺在《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷九中記載：“若鬼使，則出使外洋之員；以西人初入中國(guó)，人皆呼為‘鬼子也。”日本侵華以后，日軍在我國(guó)國(guó)土上燒殺搶掠，無(wú)惡不作，如同惡煞一般，因此中國(guó)人又再次以“鬼子”稱呼日軍。一個(gè)“鬼”字，囊括了中國(guó)古代歷史上稱呼來(lái)犯者“蠻”“夷”“匪”“賊”“寇”等所有特征，也是對(duì)日軍侵華行為的最佳詮釋?！肮碜印币辉~貫穿《亮劍》始終。而“小鬼子”這個(gè)稱呼既表達(dá)了對(duì)日軍侵略行為的憎恨，也伴隨著我軍的民族氣節(jié)與邪不勝正的必勝信心。

美國(guó)由于孤懸西半球，其本土鮮少遭遇外敵入侵，在其國(guó)民文化中，便少有對(duì)某個(gè)外敵的刻骨憎恨之情，加之美國(guó)人具有強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，因此對(duì)于敵人表現(xiàn)出來(lái)更多的是一種輕蔑之意，這一點(diǎn)，在美軍的對(duì)敵稱呼語(yǔ)中更是表達(dá)的淋漓盡致?！缎值苓B》里，美軍稱呼德國(guó)人大量使用了“Kraut”一詞，意為“酸泡菜”，由來(lái)于德國(guó)人的飲食習(xí)慣中喜食各種腌制酸菜，這種稱呼極盡美軍對(duì)德國(guó)人的嘲諷之意；而在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，美軍對(duì)日本人的稱呼則更“豐富多樣”，比如最常用的“Jap”（小日本，嘲諷其五短身材），“yellow monkey”（黃猴子，嘲諷其膚色及瘦小體型），“slant eyed”（斜眼睛，嘲諷其五官輪廓），其中透出一種濃濃的輕蔑之意及種族優(yōu)越感。

三、對(duì)敵輕蔑文化產(chǎn)生的影響

對(duì)敵人的蔑視甚至憤恨情緒會(huì)很容易的引發(fā)出軍人的戰(zhàn)時(shí)違規(guī)行為，特別是表現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)俘及敵方非戰(zhàn)斗人員的殺戮行為。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)歷來(lái)有著世人皆知的“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“八項(xiàng)注意”之第八項(xiàng)專門提到“不得虐待俘虜”。但即便如此，軍人們也可能在戰(zhàn)時(shí)出現(xiàn)違規(guī)行為，比如《亮劍》中李云龍是個(gè)愛(ài)憎極為分明的角色，他曾提到“抗戰(zhàn)時(shí)，我那個(gè)團(tuán)從來(lái)不要日本俘虜，抓住活的就槍斃…處分就處分，再抓住我還是照樣槍斃”。[3]而美軍盡管大體上履行了《日內(nèi)瓦公約》，但在戰(zhàn)爭(zhēng)中的違規(guī)行為更是屢見(jiàn)不鮮，例如《兄弟連》中提到的瓜奈若中士射殺了四名試圖逃跑的德國(guó)戰(zhàn)俘，“No pity.It was as easy as stepping on a bug.”（毫無(wú)憐憫，如同踩死一只臭蟲(chóng)）。[4]而瓜奈若中士甚至還在諾曼底登陸戰(zhàn)后因?yàn)橛⒂卤憩F(xiàn)獲得了銀星勛章（Silver Star）。[5]如果射殺試圖逃跑的戰(zhàn)俘似乎情有可原，那么E連的斯皮爾斯中尉（后晉升為E連的上尉連長(zhǎng)）在D日（諾曼底登陸日）無(wú)故槍殺十名在路邊干活兒的德軍戰(zhàn)俘則是令人瞠目結(jié)舌。[6]同時(shí)期的太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍人甚至出現(xiàn)了殺死日軍戰(zhàn)俘并從尸體上挖取金牙的更加極端行為。

四、 結(jié)論

我們?cè)谘芯糠治鲋袊?guó)軍隊(duì)和美軍時(shí)，如果能在傳統(tǒng)的視角比如裝備，人數(shù)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之外，也能從文化的角度的進(jìn)行更深入的解析，對(duì)于知己知彼，促進(jìn)中西方軍事文化交流，改善我軍建設(shè)，乃至提升本國(guó)軍事題材文藝作品制作水平都是有積極意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉奕華. 新世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)的新探索——從<亮劍>談起[J]. 畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（02）：75.

[2]葛維屏. <兄弟連>：戰(zhàn)爭(zhēng)中融注了對(duì)個(gè)體生命的關(guān)注[N]. 中國(guó)電影報(bào)，2005-05-05（025）.

[3]都梁. 亮劍[M]. 北京聯(lián)合出版公司， 2014. 51.

[4] [5] [6]Stephen E. Ambrose. Band of Brothers[M]. Simon& Schuster Paperbacks，2004. 77，85，206

作者簡(jiǎn)介：陳曦，成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師，四川成都人。