營造情景猜疑設(shè)想問題遞進(jìn)評價(jià)導(dǎo)向

李真真

（蘇州市相城區(qū)太平中學(xué)，江蘇 蘇州 215137）

摘 要： 本文從師生對話的內(nèi)涵理解出發(fā)，探究美術(shù)課上師生對話存在的問題及原因，總結(jié)“師生對話”的美術(shù)課堂特點(diǎn)，探討在美術(shù)課堂上開展“師生對話”的若干舉措。

關(guān)鍵詞： 對話 師生對話 初中美術(shù)

克林伯格（Klingberg，L.）指出：“在所有的教學(xué)之中，進(jìn)行著最廣義的‘對話。不管哪一種教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標(biāo)識?！痹趯υ捊虒W(xué)中，它的含義非常豐富，在新課程背景下倡導(dǎo)三種對話形式：與客觀世界的對話，與他人的對話，與自我的對話，其中最重要的是與他人對話中的師生對話，這一對話體現(xiàn)了對話教學(xué)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。

一

師生對話是在平等民主，尊重差異性的條件下，教師與學(xué)生不僅是對教學(xué)內(nèi)容的對話，而且是心靈溝通的對話，情感，內(nèi)心世界的敞開，師生對話的目的是交流思想、探究真理，美術(shù)課對陶冶學(xué)生情感，形成健康人格，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀都具有舉足輕重的作用，將師生對話運(yùn)用到美術(shù)課堂上，將會改變課堂模式，改變教學(xué)方法，帶給學(xué)生的是完全不同于接受式的課堂環(huán)境，這將更進(jìn)一步提高課堂教學(xué)的有效性，樹立以人發(fā)展的理念，更好地進(jìn)行溝通。教師更加充分了解學(xué)生，從學(xué)生最需要、最感興趣的方面出發(fā)，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)的美術(shù)課堂上卻出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的“師生對話”場景：

（一）師生對話氛圍嚴(yán)肅，缺乏輕松的對話場景。師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)課堂上，教師講，學(xué)生聽，教師示范，學(xué)生臨摹，一節(jié)課最后一張作業(yè)就可以交代，這樣的結(jié)果不但無法促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而阻礙和剝奪了自由交流的權(quán)利，主動獲取新知識的權(quán)利。

（二）師生對話的方式單一，流于形式，缺乏創(chuàng)意。課堂上你問我答，教師問，學(xué)生答，學(xué)生問，學(xué)生答，幾種關(guān)系來回重復(fù)，長久下去，學(xué)生搞清了來龍去脈，把握住了教師提問的規(guī)律，按照套路輕松過關(guān)，這樣就好比教師和學(xué)生之間的戰(zhàn)爭，一場沒有“硝煙的”戰(zhàn)爭，沒有“勝負(fù)”的戰(zhàn)爭，相對運(yùn)動，彼此不相關(guān)，等到鈴聲一響，戰(zhàn)爭就結(jié)束了。

（三）師生對話的對象固定，無法激起更多的參與者。教師提問會更多關(guān)注少數(shù)學(xué)生，成績好的學(xué)生，成績差的學(xué)生就形成思維定式，老師不會提問我，因?yàn)槲一卮鸩怀?，或者回答得不正確，總歸有人回答的，這樣的課堂現(xiàn)狀，確實(shí)存在，如果不進(jìn)行改變，美術(shù)課堂的學(xué)生參與的人就會越來越少，彼此在課堂上會變成最熟悉的陌生人。

（四）師生對話的內(nèi)容單調(diào)，評價(jià)統(tǒng)一，缺乏興趣點(diǎn)和多元性。一節(jié)課，老師就是針對幾個(gè)問題進(jìn)行問答，提問的方式很固定，學(xué)生基本上一句話就能概括，所提問題缺乏深入性，缺乏引導(dǎo)性，缺乏層層遞進(jìn)的關(guān)系，彼此沒有聯(lián)系性。

二

針對目前課堂中存在的問題，筆者通過課堂實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)運(yùn)用“師生對話”，會改變課堂氛圍，真正以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)。將“師生對話”運(yùn)用在美術(shù)課堂中，進(jìn)行實(shí)踐探索：

（一）營造師生對話情景是奏響師生對話的開篇樂章。真正的教學(xué)對話應(yīng)該是發(fā)生在雙方地位平等，在一種“對話意識”支配下的多元開放的有意義的交流和探討。良好的師生對話，帶給雙方不同的感受，大家在這個(gè)環(huán)境中，不自覺地就要進(jìn)行交流和溝通，在溝通的基礎(chǔ)上，先了解學(xué)生心理，抓住這一特點(diǎn)，引導(dǎo)想法，形成新的知識點(diǎn)。在上端午節(jié)第一課時(shí)，我要求學(xué)生進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，采取游戲方式進(jìn)行，用擊鼓傳球的方法進(jìn)行，我剛說完這一游戲的名字，所有同學(xué)目光一致聚焦到我這里，頓時(shí)感到，游戲的力量，通過這一游戲設(shè)定，學(xué)生在積極傳球的過程中，必須進(jìn)行一個(gè)問題的猜想，通過由學(xué)生扮演的達(dá)·芬奇這個(gè)角色，創(chuàng)設(shè)問題情境，有同學(xué)問他的藝術(shù)作品中最欣賞的是哪幅，藝術(shù)手法如何，如何找到靈感，如何根據(jù)靈感進(jìn)行創(chuàng)作。此時(shí)，同學(xué)們只關(guān)注了藝術(shù)作品這塊內(nèi)容，我當(dāng)時(shí)想怎么沒有同學(xué)提到畫雞蛋的事情呢？于是，我就讓同學(xué)們放開去想，后來一位同學(xué)就說你能告訴我你在畫雞蛋的過程中的想法嗎？是什么力量支持你？頓時(shí)，這樣的問題會在不經(jīng)意間提到，也是我能預(yù)設(shè)到的，我就將這個(gè)生成的問題與同學(xué)們交換意見，產(chǎn)生師生對話的源頭。在此過程中，學(xué)生不僅對這個(gè)游戲很感興趣，而且對達(dá)·芬奇這個(gè)人物有重新的認(rèn)識。在給予提問同學(xué)鼓勵時(shí)，將生成的這個(gè)問題與端午節(jié)進(jìn)行了連接，學(xué)生會思考這兩者的聯(lián)系，這樣就進(jìn)行了端午節(jié)文化傳統(tǒng)的傳遞，進(jìn)而有感而發(fā)，進(jìn)行雞蛋的裝飾加工，就把問題進(jìn)行了轉(zhuǎn)向，重點(diǎn)尋找問題。關(guān)于在雞蛋表面上進(jìn)行創(chuàng)作的做法，因?yàn)椴恢?，所以必須進(jìn)行交流和溝通，提出問題，并解決問題，這是一個(gè)循環(huán)的過程，一環(huán)扣一環(huán)，但在扣環(huán)的過程中也會出現(xiàn)小插曲，等等，這就需要教師巧妙預(yù)設(shè)，注意生成，創(chuàng)設(shè)對話情境，激發(fā)師生對話的熱情，一石激起千層浪，通過小游戲把自己所知道的知識一點(diǎn)點(diǎn)地引發(fā)出來，進(jìn)行重新構(gòu)造，同時(shí)讓更多的同學(xué)參與其中，在溝通、交流、合作的過程中學(xué)習(xí)。

巧設(shè)對話情境，有助于師生對話的順利開展，既要把握好預(yù)設(shè)的產(chǎn)生，又要注意意義的生成。美術(shù)課有助于學(xué)生發(fā)散思維，課程的性質(zhì)也為師生對話的開展提供了文本資源。

（二）鼓勵學(xué)生猜想是奏響師生對話的激情樂章。美術(shù)新課程改革強(qiáng)調(diào)，鼓勵學(xué)生大膽相信，啟發(fā)創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)探究的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑意識，鼓勵學(xué)生對書本質(zhì)疑。教師緊貼教育實(shí)際，按照標(biāo)準(zhǔn)要求，大膽鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，比如在欣賞《蒙娜麗莎》這幅世界名作，在世界畫壇上有很高的聲譽(yù)，很多人都說她美，老師卻認(rèn)為她沒有一點(diǎn)讓我覺得她很美的細(xì)節(jié)。這一結(jié)論引起了不少同學(xué)的懷疑，我利用反向教法，激起大家的質(zhì)疑，這為開展師生對話埋下了引子。不出所料，大家開始議論紛紛，看情況，我將學(xué)生分成兩派，一派歸我的觀點(diǎn)，另一半歸世界公認(rèn)的觀點(diǎn)。我這組的同學(xué)人數(shù)較多，有同學(xué)將不美的原因列出來：（1）如今以瘦為美，骨感美，你看主人公是什么體型特征？（2）現(xiàn)代很多人拍照很講究造型，像“90后”的動作出奇，大幅張揚(yáng)，唯恐大家不認(rèn)識，如今網(wǎng)絡(luò)這么快速，一個(gè)動作可能就是出名的導(dǎo)火索。（3）現(xiàn)在很多藝術(shù)家追求的是行為藝術(shù)，技法上很狂，而畫面卻是出奇得細(xì)膩。（4）現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)很多版本的《蒙娜麗莎》，我倒覺得非常有意思。現(xiàn)在學(xué)生接觸的社會性的資源廣，對這幅作品竟然說出這么多的看法和想法。它帶給學(xué)生的不僅僅是創(chuàng)新，更是精神上的釋放、灑脫的情懷。通過洗禮，老師不能否定學(xué)生的答案，但一定要給學(xué)生正確的引導(dǎo)方式，通過體形分析人物的生活背景，一個(gè)眼神，一個(gè)優(yōu)雅的動作就能體現(xiàn)一個(gè)人的性格特點(diǎn)和內(nèi)心的世界，藝術(shù)作品不僅是表現(xiàn)內(nèi)容，更重要的是把畫家的情感傾注到作品中。在此過程中，學(xué)生積極思考、積極討論遠(yuǎn)比教師單純講授知識效果要好得多。結(jié)果是一樣的，過程更加豐富。不僅完成了教學(xué)任務(wù)，更豐富了師生雙方的經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到了雙贏。

（三）所提問題具有啟發(fā)性和層層遞進(jìn)性是奏響師生對話的華麗樂章。師生對話的前提是引起發(fā)問，問題是關(guān)鍵要素，教師所提問題太膚淺，學(xué)生沒有興趣，太深奧，恐怕難倒了學(xué)生，興趣全無，所提問題應(yīng)注意如下關(guān)鍵點(diǎn)：1.問題具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性。啟發(fā)性是善于學(xué)生積極思維，要有一種念頭，就是提高興趣能夠回答，避免常規(guī)問，你喜歡這幅作品嗎？這幅作品好不好？避免學(xué)生只回答一個(gè)字或者一個(gè)詞語。比如《最后的晚餐》，先讓其感興趣，再啟發(fā)，這幅作品，人物只有12個(gè)人，數(shù)量少，姿態(tài)簡單。我將同學(xué)們分成男女兩組，看效果如何。同學(xué)們非常積極，按照書中的圖例擺正姿勢，剛開始，還有點(diǎn)扭扭捏捏，難為情，但當(dāng)一大半的人已經(jīng)擺好了，自己就跟上去了，整個(gè)造型與書本不相上下，就這樣的開場白，通過親身體驗(yàn)過程，帶給學(xué)生的是另外的感受，緊接著發(fā)問：這些人的動作和表情都一樣，那么會是什么效果？左右人物交替，或者把耶穌的位置調(diào)換一下，又會如何？我們把大廳換成廚房或者別的場景行不行，拿錢袋的人我們把他安排在亮光之處，會是什么樣子？有時(shí)將問題反過來問，或?qū)栴}以兩種方式進(jìn)行替換，或者是相同類別的來問，或是假設(shè)的來問，這樣的問題帶有啟發(fā)性，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)重新建構(gòu)知識體系，完善知識體系，啟發(fā)性的提問能帶動學(xué)生參與思考，解決問題。2.問題具有層層遞進(jìn)，彼此有關(guān)聯(lián)存在，并不是孤立的。

設(shè)問要呈階梯狀，好比上樓梯，一步一步向前進(jìn)。我們可以從最高處出發(fā)向低處去，先找結(jié)論，再找原因。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，要先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，對作品的理解程度進(jìn)行分析，比如在欣賞《最后的晚餐》這幅世界名著時(shí)，如果按照歷史背景（作者背景）——構(gòu)圖——色彩——人物表情分析——人物動作分析——揭示主題這樣的流程，當(dāng)然是可以的，但對于學(xué)生來說，缺乏聯(lián)系性，接觸的知識是斷斷續(xù)續(xù)的，針對作品的分析，我反向進(jìn)行，最后歌頌的是人的善良，反對邪惡。得出這一結(jié)論可這樣進(jìn)行：（1）光線（讓學(xué)生聯(lián)想白天和黑暗，自己體會）；（2）色彩（暖色與冷色的對比）；（3）構(gòu)圖安排上（形體高大，形體矮小，所占空間位置，左右人物的對比）；（4）動作和表情（一個(gè)人所作的動作會代表一種表情，比如說做了虧心事，會緊張，會害怕等）。以上幾點(diǎn)是美術(shù)的本體語言，這部分需要學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析得出。最后是重要人物的出場——藝術(shù)家，藝術(shù)家通過作品證明了自己，讓世界了解作品，了解自己，更體現(xiàn)出了思想感情，那么這樣的問題應(yīng)該如何問呢？這幅作品給了你什么感覺？作者是如何使你產(chǎn)生這種感覺的？你從這種感覺中領(lǐng)悟到了什么？這樣的問答相信是受學(xué)生歡迎的，這對開展師生對話有一定的參考價(jià)值。每個(gè)問題層層遞進(jìn)，直到最后升華為人的社會性。

（四）正確處理評價(jià)是奏響師生對話的謝幕樂章。新課程強(qiáng)調(diào)評價(jià)要注重過程性評價(jià)，讓學(xué)生能夠在合作中學(xué)會評價(jià)。開展師生對話，評價(jià)是非常重要的，它能夠讓教師或者學(xué)生進(jìn)行自我反思，發(fā)現(xiàn)問題，加以解決，更增強(qiáng)課堂的有效性，注重多元性和開放性，讓教師放下師道尊嚴(yán)，走到學(xué)生當(dāng)中去，教給學(xué)生，相信學(xué)生有能力完成，而且完成得很好。可以運(yùn)用生生互評、生自評、小組自評、小組互評，教師評價(jià)學(xué)生，學(xué)生評價(jià)教師，運(yùn)用課堂反饋表等對課堂過程進(jìn)行記錄，將記錄作為評價(jià)的一個(gè)方面。比如在上《打開的喜悅》這節(jié)課時(shí)，將同學(xué)們的作品全部展示在黑板上，我左右拉一根繩子，每一幅作品運(yùn)用環(huán)形針在繩子上固定，將作品放在固定的環(huán)境中，進(jìn)行裝飾，黑板上書寫題目標(biāo)語、插圖等，營造評價(jià)的氛圍，每位學(xué)生按照紅黃藍(lán)的分類分別投票，評選作品。這種方式改變了將評價(jià)作為單個(gè)對象的固定模式，充分發(fā)揮了學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性、主動性，使學(xué)生在合作中學(xué)會評價(jià)，學(xué)會傾聽，學(xué)會發(fā)表看法。

初中美術(shù)課上開展師生對話是在向傳統(tǒng)教學(xué)課堂發(fā)起挑戰(zhàn)，它將在很大程度上改變教師觀和學(xué)生觀，促進(jìn)教學(xué)的有效進(jìn)行，堅(jiān)持以人的發(fā)展為理念，達(dá)到雙贏的效果。

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