大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育途徑研究

莊百鵬

摘要：在我國(guó)的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，顯性教育固然重要，但隱性教育的輔助功能也不可以忽略。目前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所采取的顯性教育模式雖有成效，但存在著一些不足。與顯性教育相對(duì)比，隱性教育更具有開(kāi)放性、隱蔽性、滲透性等特點(diǎn)。所以，進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮隱性教育的作用。基于此，主要探討進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的重要意義，并提出促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的具體途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；隱性教育；途徑

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2017）07008203

隱性教育是從20世紀(jì)60年代末的隱性課程延伸過(guò)來(lái)的，隱性課程是現(xiàn)代課程結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一，是教育者根據(jù)學(xué)校的教育性環(huán)境，讓學(xué)生耳濡目染，受到良性的影響和作用，得到非公開(kāi)性的教育經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育方式。隱性教育是隱性課程應(yīng)用程序中的一部分，通過(guò)順導(dǎo)、啟發(fā)、暗示等非強(qiáng)制性的手段，讓學(xué)生的心中出現(xiàn)一種潛藏的說(shuō)服力，進(jìn)而將他們的自主行動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織的信念的思想道德教育過(guò)程。這種教育形式是受教育者感覺(jué)不到的，是在潛移默化、不知不覺(jué)中讓受教育者學(xué)習(xí)到教育者所要傳授的思想道德教育知識(shí)。與傳統(tǒng)的顯性教育相比，隱性教育具有更豐富的實(shí)踐意義和理論知識(shí)，更有助于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的意義

1有助于大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

自改革開(kāi)放之后，我國(guó)的社會(huì)處于正在加速轉(zhuǎn)型的階段，既是發(fā)展的黃金期又是矛盾的凸顯期，這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境不利于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育活動(dòng)。從外部的角度來(lái)講，改革開(kāi)放的不斷深化，在文化、政治、經(jīng)濟(jì)等眾多方面，西方的價(jià)值觀都在對(duì)我國(guó)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生著深刻的影響。面對(duì)不同社會(huì)思潮的融合交流，大學(xué)校園逐漸變成眾多意識(shí)形態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的區(qū)域；從內(nèi)部的角度來(lái)講，大學(xué)生的價(jià)值觀正處于一個(gè)形成建立的重要時(shí)期，其自身缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有較強(qiáng)的分辨能力，也沒(méi)有建立起實(shí)質(zhì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以很容易就會(huì)被外界的刺激所影響，大大地增加了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的進(jìn)行難度[1]。為了更好地培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須依靠隱性教育的力量，增強(qiáng)大學(xué)生的分辨能力，理性地看待社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)決抵制西方錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，提高對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀理論和制度的自信。隱性教育比起顯性教育更具有一定的開(kāi)放性，校園文化活動(dòng)以及學(xué)校的精神、物質(zhì)環(huán)境等都能夠更好地滲透到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，形成思想道德教育的內(nèi)容，改進(jìn)顯性教育中教育內(nèi)容、教育時(shí)間和教育場(chǎng)所的固定性，讓大學(xué)生可以在直接體驗(yàn)或間接體驗(yàn)中有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地得到比顯性教育更深入的理論知識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)。隨著大學(xué)生理論知識(shí)和實(shí)踐體驗(yàn)的不斷建立和形成，逐漸成為大學(xué)生抵抗外部不良誘惑和幫助自身進(jìn)步發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。

2有助于發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性

馬克思主義主張人之所以是人的重要原因是人具有意識(shí)，具有潛在的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。傳統(tǒng)的顯性教育模式教育者往往忽略對(duì)受教育者的關(guān)注，僅僅只停留在傳授知識(shí)的階段，與受教育者之間沒(méi)有緊密的溝通和互動(dòng)。所以，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教育者一直處于主體的位置，沒(méi)有充分地尊重受教育者的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，也就導(dǎo)致教育效果沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)。而隱性教育的模式則更突顯以人為本的教育理念，把受教育者放在教育過(guò)程中的主體位置，保持教育者和被教育者之間的互動(dòng)和溝通，并且教育內(nèi)容和教育目標(biāo)都具有一定的隱蔽性，能夠?qū)⒔逃咚胍獋鬟_(dá)的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)在不知不覺(jué)中傳遞給受教育者。這種教育模式會(huì)比顯性教育更容易讓受教育者接受，有利于促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，充分發(fā)揮出大學(xué)生潛在的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，幫助大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3有助于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感

雖然90后的大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀都持認(rèn)同的態(tài)度，但由于他們處于一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息豐富、文化具有多元性的時(shí)代，缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有切實(shí)感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性，情感認(rèn)同不高，并且他們對(duì)于在教育過(guò)程中實(shí)施過(guò)于明顯的教育模式有一定的抵觸情緒。隱性教育的自身特點(diǎn)符合這種要求，它的教育過(guò)程與顯性教育的過(guò)程相比更加隱秘，主要是在教育過(guò)程中潛移默化、不知不覺(jué)地逐漸滲透給受教育者的內(nèi)心情感、影響他們的信念和興趣。在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中采取隱性教育模式更加與90后大學(xué)生的心理特點(diǎn)相符，逐漸在大學(xué)生的心中形成一種說(shuō)服力，讓大學(xué)生更好地接受和了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的情感認(rèn)同，并促進(jìn)這種情感認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

二、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的具體途徑1加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)建良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育環(huán)境

首先，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。校園精神文化是指學(xué)校經(jīng)歷長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程后逐漸構(gòu)建的學(xué)校傳統(tǒng)、校園文化活動(dòng)以及大學(xué)精神等的文化環(huán)境。它展現(xiàn)了校園中大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，是校園文化的重要環(huán)節(jié)。校園精神文化發(fā)揮著它潛移默化的育人作用以及文化的滲透作用，有效地促進(jìn)學(xué)校對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的培育工作。建設(shè)和諧的校園精神文化是大學(xué)核心價(jià)值體系中的重要前提之一[2]。所以，我們應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為中心，充分發(fā)揮優(yōu)良傳統(tǒng)，樹(shù)立正確和先進(jìn)的榜樣，構(gòu)建豐富的校園精神文化活動(dòng)，以及良好的交流溝通平臺(tái)，最終形成積極向上、健康快樂(lè)的校風(fēng)和校園環(huán)境，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

其次，加強(qiáng)校園制度文化建設(shè)。校園制度主要包括資源配置機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、決策機(jī)制、工作機(jī)制以及校園組織機(jī)構(gòu)等，這些制度的實(shí)行促進(jìn)形成了以文化理念為中心的校園制度文化。校園制度文化是校園文化正常運(yùn)行的重要體系，也是校園精神文化的制度依附平臺(tái)，它借助形式的文化規(guī)范和價(jià)值觀念管制著大學(xué)生的行為舉止，全方位地對(duì)大學(xué)生的精神境界和能力素養(yǎng)進(jìn)行著文化提升和文化滲透，發(fā)揮著重要的隱性教育作用。高校應(yīng)按照大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容，以符合教育規(guī)律為原則，以體現(xiàn)時(shí)代要求為目的，合理科學(xué)制定學(xué)校的各個(gè)機(jī)制制度，并加以貫徹落實(shí)。組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置應(yīng)展現(xiàn)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和政治領(lǐng)導(dǎo)的整體統(tǒng)一，并在制度決策上貫徹和服從黨的民主集中原則，構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持改革創(chuàng)新的精神意識(shí)。

2積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加個(gè)人體驗(yàn)

真理并不是經(jīng)驗(yàn)對(duì)象，而是社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物。由此可見(jiàn)，實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于檢驗(yàn)真理的重要性，理解真理的理論并不是真正意義上的掌握了解，而是需要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，增加個(gè)人體驗(yàn)后才算是真正掌握了真理。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也是一樣的，只是學(xué)會(huì)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論是不足夠的，是不能夠掌握其根本實(shí)質(zhì)的。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是應(yīng)該借助社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)自身強(qiáng)化的過(guò)程。在進(jìn)行教育的過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)該了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，作為認(rèn)同的邏輯起點(diǎn)。之后將感性轉(zhuǎn)為理性，將理論知識(shí)轉(zhuǎn)為思維模式，最后借助實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化自身體驗(yàn)感覺(jué)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同[3]。例如，激勵(lì)大學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、校外生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)等。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，幫助大學(xué)生形成良好的道德人格，激發(fā)出大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主觀能動(dòng)性。或者，激勵(lì)大學(xué)畢業(yè)生支教偏遠(yuǎn)地區(qū)，積極組織“下鄉(xiāng)”活動(dòng)，養(yǎng)成大學(xué)生樂(lè)于助人和艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)大學(xué)生自我教育和自我管理的意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的大學(xué)生為人民服務(wù)的精神意識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中充分認(rèn)同和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，最終轉(zhuǎn)化為具體行為，提升大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)。

3加強(qiáng)信息載體建設(shè)，加大核心價(jià)值觀教育的廣度

電視、廣播、雜志、報(bào)紙以及手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)信息等可以成為各種信息載體的物質(zhì)都屬于信息載體。信息載體能夠通過(guò)隱秘的方法將思想觀念、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范等傳達(dá)到大學(xué)生中，對(duì)大學(xué)生的精神世界產(chǎn)生有益影響，并且它能夠傳到社會(huì)的各個(gè)角落中，讓每一個(gè)大學(xué)生都可以接收到信息。手機(jī)短信和網(wǎng)絡(luò)通訊等新興傳播手段靠近大學(xué)生的日常生活，已然成為了大學(xué)生不可缺少的交流手段。所以，加強(qiáng)信息載體建設(shè)有助于讓更多的大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)重視對(duì)新興信息載體的建設(shè)，但也不能忽略對(duì)傳統(tǒng)信息載體的建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上，高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者應(yīng)優(yōu)化資源配置，根據(jù)實(shí)際情況制訂合理的建設(shè)計(jì)劃，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)教育。合理科學(xué)地制定計(jì)劃，并加大對(duì)其的投入力度，逐漸構(gòu)建起具有號(hào)召力和影響力的網(wǎng)站，積極開(kāi)展和組織豐富的網(wǎng)上文化活動(dòng)，讓教師和大學(xué)生實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上對(duì)話和互動(dòng)，提供一個(gè)人際交往平臺(tái)，讓大學(xué)生在潛移默化中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者要及時(shí)了解大學(xué)生網(wǎng)上的動(dòng)態(tài)，并建立相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)制度，對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有力的監(jiān)控，通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)上教育，增強(qiáng)大學(xué)生的思想道德意識(shí)。在手機(jī)載體建設(shè)上，高校的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育者應(yīng)以加強(qiáng)管理、積極建設(shè)、充分利用為原則，有效地加強(qiáng)信息載體建設(shè)，首先構(gòu)建起一批具有較高素質(zhì)的專職管理手機(jī)短信的人員隊(duì)伍，并積極配合其他部門開(kāi)展手機(jī)短信管理開(kāi)發(fā)工作，保證手機(jī)短信傳輸?shù)陌踩瑘?jiān)決抵制不良短信的出現(xiàn)，防止其影響大學(xué)生的思想觀念的建立。其次是通過(guò)手機(jī)短信的傳播方式建立起學(xué)校、教師和大學(xué)生之間溝通互動(dòng)的新途徑，例如運(yùn)用手機(jī)短信群發(fā)的功能，向大學(xué)生宣傳我國(guó)最近的研究成果或成就，激勵(lì)大學(xué)生為國(guó)家努力、為人民服務(wù)的信念，幫助大學(xué)生建立民族自豪感和國(guó)家自信心，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和創(chuàng)新精神。

4加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師隱性教育作用

為了更好地實(shí)施大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育，需要樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，提高教師的綜合素養(yǎng)，充分利用教師對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的榜樣作用。教師的重要工作不只是授業(yè)解惑，也包括育人。由于社會(huì)因素和家庭環(huán)境的影響，當(dāng)代大學(xué)生的思維較為活潑，喜愛(ài)追求個(gè)性，對(duì)于新的事物總保持好奇心，接受能力也較強(qiáng)，但是比較盲目，沒(méi)有鑒別能力，這也就要求教師要在教學(xué)過(guò)程中感化學(xué)生。

第一，建立和諧友愛(ài)的師生關(guān)系，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。教師在生活中的行為舉止以及對(duì)社會(huì)交往、競(jìng)爭(zhēng)和利益的態(tài)度都影響著學(xué)生的思想。高校的教師除了具有較高的專業(yè)素養(yǎng)之外，還必須具備高尚的人格素養(yǎng)和良好的職業(yè)道德，心理健康且舉止大方，這樣才可以在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮教師的隱性教育作用。教師身為社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育中的教育者，應(yīng)理解和尊重學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心獨(dú)白，借助調(diào)查、談話等形式了解學(xué)生的心理狀況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生的心理發(fā)生變化時(shí)，應(yīng)盡快通知學(xué)生家長(zhǎng)，精心照顧和幫助學(xué)生解決自身的問(wèn)題，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教師的信任感。與學(xué)生建立和諧關(guān)系有助于提高教師的威信和人格魅力，拉近學(xué)生和教師之間的距離。

第二，通過(guò)其他專業(yè)課程來(lái)實(shí)行滲透式教育。思想政治課程在高校的課程安排中占有的比重比較小，而其他專業(yè)課程占有的比重則相對(duì)較大。所以應(yīng)充分發(fā)揮其他專業(yè)課程的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行長(zhǎng)時(shí)間的滲透式教育。每個(gè)學(xué)科的教師都應(yīng)建立起隱性教育的教學(xué)理念，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的功能。教師應(yīng)在課堂上介紹有關(guān)專業(yè)的歷史和代表人物，樹(shù)立學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和榮辱觀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，還應(yīng)充分利用本學(xué)科具備的民族精神和時(shí)代精神，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的思想道德的教育。除此之外，實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透式教育時(shí)，還應(yīng)注意與本專業(yè)學(xué)科相結(jié)合，不能遠(yuǎn)離教學(xué)內(nèi)容，切忌牽強(qiáng)附會(huì)和空泛地宣講。

三、總結(jié)

綜上所述，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育工作。高校必須在大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作等等各個(gè)方面，不斷滲透大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分表現(xiàn)出環(huán)境育人、實(shí)踐育人、課堂育人、管理育人、活動(dòng)育人的重要功能。在進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，高校應(yīng)根據(jù)自身的實(shí)際情況，不斷探討和研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育模式，將顯性教育與隱性教育有機(jī)地結(jié)合在一起，充分利用和開(kāi)發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性教育的資源，讓大學(xué)生在不知不覺(jué)、潛移默化中形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念，并以此為原則規(guī)范自己的行為舉止，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)接班人和優(yōu)秀建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘姍姍，張美容.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的顯性與隱性教育路徑探究[J].山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016（1）：101—104.

[2]黎麗萍.試論大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013（13）.

[3]段妍.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“公正”真諦及其實(shí)現(xiàn)路徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（4）.