《推銷員之死》的創(chuàng)傷解讀

張軼

（南通大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 南通 226019）

摘 要： 《推銷員之死》是美國杰出劇作家阿瑟·米勒的代表作，他以獨(dú)特的寫作風(fēng)格和技巧，創(chuàng)作出了這部廣受贊譽(yù)的作品。本文以創(chuàng)傷理論為基礎(chǔ)，分別從創(chuàng)傷表征、創(chuàng)傷根源和創(chuàng)傷復(fù)原失敗三個(gè)視角切入對劇作進(jìn)行解讀分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而警示人們不能忽視創(chuàng)傷帶來的嚴(yán)重后果和影響。

關(guān)鍵詞： 《推銷員之死》 創(chuàng)傷表征 創(chuàng)傷根源 創(chuàng)傷復(fù)原失敗

《推銷員之死》是當(dāng)代美國劇作家阿瑟·米勒的代表作。該劇作于1949年發(fā)表，在百老匯連續(xù)上演了742場，榮獲普利策獎(jiǎng)和紐約劇評界獎(jiǎng)，從而使米勒贏得國際聲譽(yù)。阿瑟·米勒具有高度的社會(huì)責(zé)任感，作品反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問題，為他贏得“美國戲劇的良心”的美譽(yù)。劇本敘述一名推銷員威利·洛曼悲慘的遭遇。威利因年老體衰被老板辭退。在懊喪之下，責(zé)怪兩個(gè)兒子一事無成。兒子反唇相譏，嘲笑他不過是個(gè)失敗的推銷員。威利的美夢幻滅，自尊心受到嚴(yán)重創(chuàng)傷。最后他為了使家庭獲得保險(xiǎn)金而在深夜撞車身亡[3]。

《推銷員之死》自上演以來，引起了強(qiáng)烈的反響，國內(nèi)外評論家紛紛從各角度各層面對該劇作出評價(jià)。有的評論家著重探索戲劇的悲劇性，認(rèn)為在該劇中米勒踐行了獨(dú)特的悲劇觀[7]。還有的評論家從倫理學(xué)的角度評析了戲劇的倫理價(jià)值，意在揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，并展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人的價(jià)值失落、道德困境和倫理沖突[8]。綜觀各個(gè)評論觀點(diǎn)，鮮少有從創(chuàng)傷角度對該劇作進(jìn)行深入的剖析和解讀。本文以創(chuàng)傷理論為基礎(chǔ)，通過文本細(xì)讀的方式分析，揭露推銷員威利受創(chuàng)的表現(xiàn)創(chuàng)傷根源和創(chuàng)傷復(fù)原的失敗，從而警示人們不能忽視創(chuàng)傷帶來的嚴(yán)重危害。

一、創(chuàng)傷表征

創(chuàng)傷理論始于20世紀(jì)90年代，最先由卡魯斯提出并將其定義為：“對于突如其來的、災(zāi)難性事件的一種無法回避的經(jīng)歷，其中對于這一事件的反應(yīng)往往是延宕的、無法控制的，并且通過幻覺或其他侵入的方式反復(fù)出現(xiàn)?！盵1]《推銷員之死》劇作中大部分都是以回憶的形式展開的。推銷員威利·洛曼一生的夢想就是希望兒子出人頭地，自己事業(yè)有成，然而現(xiàn)實(shí)與夢想之間的差距讓他內(nèi)心備受折磨，一次次的打擊也讓他在殘酷的現(xiàn)實(shí)中艱苦地求生存。傷害事件的記憶或畫面不斷地出現(xiàn)在夢境中，或即使在清醒狀態(tài)中也不斷地在腦海中重現(xiàn)，使受害者經(jīng)常處于驚恐和痛苦之中不可自拔。這種現(xiàn)象被稱為“閃回”[5]。威利在過往所受的創(chuàng)傷反復(fù)重現(xiàn)，打破了過去和現(xiàn)在時(shí)間序列，劇作中大量的閃回，通過對比，彰顯他所受的創(chuàng)傷。例如戲劇開始時(shí)，身心俱疲的威利回到家中，陷入回憶：“記得那些年嗎？比夫經(jīng)常給那輛車打蠟，打得多么亮！”[3]而后威利在夜晚的黑暗中自言自語，回憶著過去的美好。此刻的他完全陷入了自己的世界，嘴角不自覺地微笑著。想起令人驕傲的兒子為他擦車“這上光蠟打得多漂亮！”[3]自己也是個(gè)被兒子崇拜的成功父親。劇作中多次出現(xiàn)“陷入幻想”，“陷入回憶”[3]等字眼，以表現(xiàn)出威利對現(xiàn)實(shí)中窮苦生活的無能為力，對自己不再受人尊重崇拜事實(shí)的無可奈何，只能沉溺幻想、回憶，自我麻痹，一味逃離。閃回結(jié)束后回到現(xiàn)實(shí)時(shí)，兒子的一事無成，潦倒的家庭現(xiàn)狀，強(qiáng)烈的對比落差感讓他更加感到彷徨，看不到未來的希望。反復(fù)和不自主地閃回給他帶來深層次的心理折磨，加重了他的創(chuàng)傷。最終老板的無情辭退，兒子比夫的沒有資金周轉(zhuǎn)體育用品，使他意識(shí)到最后的希望和夢想都如同泡沫般破滅了，隨之精神創(chuàng)傷就走到了無法復(fù)原，崩潰的邊緣。在不斷的閃回、噩夢和幻覺中，帶著對自我的追尋，用死亡擺脫社會(huì)和家庭帶來的創(chuàng)傷[6]。

二、創(chuàng)傷根源

兒子的頹廢沒出息，威利自己的失敗受挫，都給他帶來了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。但仔細(xì)探究威利·洛曼的創(chuàng)傷根源，可以分為兩個(gè)方面：個(gè)人原因和社會(huì)原因。

在個(gè)人方面，威利對事物缺乏正確的判斷，自尊心強(qiáng)，妄自尊大，對夢想有著不切實(shí)際的追求。首先，社會(huì)偏愛的是那些勤奮努力地工作，掌握一定知識(shí)和技巧的人。作為一名推銷員，他從未意識(shí)到努力工作的重要性和必要性，而是把人緣好看做成功的方法途徑。“下禮拜我要把他們?nèi)蚺肯?。我在哈特福德有人緣”[3]。目標(biāo)方法錯(cuò)誤，再怎么努力也是徒然。他羨慕他人的成功，卻不知他人是成功后才獲得的好人緣。威利在努力獲得好人緣的道路上越走越遠(yuǎn)就意味著他不可能獲得事業(yè)上的成功。其次，威利自尊心強(qiáng)，太執(zhí)拗，思想不成熟。威利被一腳踢出公司后，查利好意想幫助他，并告誡他一些道理：“在這個(gè)世界上只有賣得出去的東西才是你的。奇怪的是，你是推銷員，可是你不懂這個(gè)。”[3]查利直接指出威利“傷自尊了”[3]，“長不大”，“你一輩子都妒忌我”[3]，想要點(diǎn)醒威利這個(gè)夢中人。然而威利還是出于過于敏感的自尊，拒絕了查利提供的工作。威利的這一生都在和查利競爭著。在他看來，自己比查利人緣好，理應(yīng)比他混得好，接受了查理的幫助就等同于承認(rèn)查理的人生處世哲學(xué)是正確的，承認(rèn)他的能力更強(qiáng)。這是威利寧死也不愿意接受承認(rèn)的。再者，強(qiáng)烈的自尊心也直接導(dǎo)致他的妄自尊大和盲目自信。威利自命不凡地認(rèn)為自己和自己的兒子都比別人要厲害：“我給他找個(gè)差事，當(dāng)個(gè)推銷員。用不了多久他就能成個(gè)大人物。（陷入回憶中）”[3]“到處是了不起的、正直的人，而且他們都認(rèn)得我，等我把你們兩個(gè)小家伙撫養(yǎng)大，你們走到哪兒都得受歡迎?！盵3]他始終相信自己很受歡迎，甚至通過輕視貶低他人來獲得自我滿足感。這一切看起來是多么的愚蠢可笑，可是威利不愿意承認(rèn)自己無能的事實(shí)，不愿意看清事實(shí)真相，盲目的自信讓他沉溺在幻想之中。同時(shí)，在教育下一代時(shí)，他竟然也灌輸給他們這種錯(cuò)誤的理念，讓兒子相信自己比別人有能力，有本事。威利沒有引導(dǎo)兒子發(fā)現(xiàn)自己的長處、才華所在，而是不切實(shí)際地給他們訂立虛無縹緲、難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，讓他們終日做著白日夢而不自覺。甚至在兒子比夫偷了東西時(shí)是這樣的反應(yīng)：“嗨，我從更衣室里借出來的。（他會(huì)心地笑起來）”[3]沒有任何指責(zé)，反而縱容孩子偷竊作弊，這父親的教育可謂非常失敗。在遭受事業(yè)和家庭的雙重失敗后，威利堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心深處產(chǎn)生了對自我存在和價(jià)值的懷疑，嚴(yán)重的創(chuàng)傷也讓他漸漸地迷失了自我，迷茫困惑后嚴(yán)重缺乏安全感，也促使他逐步走向絕望的邊緣。

除了威利自身的原因外，他所處的社會(huì)環(huán)境也對他的命運(yùn)起著不可忽視的重要作用。在社會(huì)方面，扭曲破滅的美國夢是重要根源?！懊绹鴫簟弊畛跣麚P(yáng)的是要給這個(gè)世界人人平等的機(jī)會(huì)，只要肯努力爭取，不論階級(jí)與身份背景，每個(gè)人就能實(shí)現(xiàn)自己的夢想，后來卻變成了金錢和權(quán)力的象征?！澳悄暝逻@一行里講的是人品，霍華德，講的是尊敬、義氣、有恩必報(bào)?，F(xiàn)在，光剩下謀利，再談交情、義氣，沒人理你——不講人品了”[3]。在資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，一切都是商品，包括人本身也是，到處充滿了欺騙，掠奪。資本家們唯利是圖，不擇手段，利欲熏心。市場經(jīng)濟(jì)下以金錢為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值觀使道德淪喪。當(dāng)推銷員威利年老體衰失去了利用價(jià)值之后，他的老板直接棄之如敝屣。人應(yīng)該得到最起碼的價(jià)值尊重和物質(zhì)生活保障，而威利得不到，他是美國夢的犧牲品。美國社會(huì)中以美國夢為代表的主流文化也對人的發(fā)展和生存構(gòu)成了巨大的傷害，是造成威利創(chuàng)傷的一個(gè)主要因素[6]。美國夢帶來的個(gè)人創(chuàng)傷導(dǎo)致威利一步步走向絕望，走向死亡。其實(shí)，直至死亡，威利仍舊對美國夢抱有一絲幻想，他認(rèn)為死了比活著值錢，生命是可以用金錢衡量的。他的死亡可以讓家人獲得兩萬元人壽保險(xiǎn)金，卻忽略了到處充滿欺騙的美國夢背后也許是保險(xiǎn)公司并不認(rèn)賬。阿瑟·米勒這樣評價(jià)威利的死亡：“對我來說，威利的悲劇在于他獻(xiàn)出了生命，或者說他出賣了生命，以便證明把生命浪費(fèi)掉是正確的。”[4]威利一生都徘徊在過去與現(xiàn)在、理想與現(xiàn)實(shí)之間，夢想不能實(shí)現(xiàn)，未來遙不可及，精神靈魂都處在空虛無望之中。因此美國夢的扭曲破滅也是造成威利創(chuàng)傷的一大重要原因。

三、創(chuàng)傷復(fù)原失敗

“沒有創(chuàng)傷，就沒有成熟；沒有理解創(chuàng)傷的能力，就不會(huì)真正地長大成人”[5]。人在自身的不斷成長中可以讓創(chuàng)傷逐漸地得到復(fù)原。然而威利始終思想不成熟，執(zhí)拗固執(zhí)地堅(jiān)持著錯(cuò)誤的理念，不肯改變。某種意義上說威利并沒有能夠真正長大成人，因此創(chuàng)傷難以得到復(fù)原。

此外，安全感的缺失也是造成威利的創(chuàng)傷不能夠得到復(fù)原的主要原因。創(chuàng)傷研究學(xué)者珠蒂斯·赫曼認(rèn)為在創(chuàng)傷修復(fù)過程中，受創(chuàng)者首先要建立安全感。威利要復(fù)原創(chuàng)傷，首先必須建立一個(gè)安全相對穩(wěn)定的內(nèi)心世界。威利曾和妻子林達(dá)坦言自己生意不好，覺得自己再也賣不出貨了，再也養(yǎng)活不了家人了，孤獨(dú)寂寞快要將自己吞噬。精神上的孤寂及無法支撐起這個(gè)窮困潦倒的家庭導(dǎo)致安全感的喪失。缺乏安全感，他不斷地質(zhì)疑自我，質(zhì)疑自己的價(jià)值，本質(zhì)上已經(jīng)自我掐斷了他與外界社會(huì)的安全聯(lián)系。自我深度的精神折磨和冷漠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)從根本上打破了威利獲得安全感的可能性，因此最終他只能選擇死亡與美國現(xiàn)實(shí)做斗爭。

四、結(jié)語

阿瑟·米勒通過戲劇《推銷員之死》成功塑造了威利·諾曼這一深入人心的人物形象。本文從跨學(xué)科角度考慮，以創(chuàng)傷主題為切入的理論基礎(chǔ)，通過對文本細(xì)讀的詳細(xì)分析，探討了主人公威利受創(chuàng)的表現(xiàn)、創(chuàng)傷根源及最后創(chuàng)傷復(fù)原的失敗，從而讓人們深入思考創(chuàng)傷的本質(zhì)內(nèi)涵，意識(shí)到忽視創(chuàng)傷會(huì)造成的各種危害。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，人們的生活壓力、精神壓力等在逐步加大，因此更加容易受到創(chuàng)傷。筆者通過舉例分析說明，以警示當(dāng)代社會(huì)的人們要正確看待創(chuàng)傷，及時(shí)排解壓力，積極面對，使得創(chuàng)傷更快更有效地得到復(fù)原，讓人們更好地在當(dāng)今社會(huì)生活，追求高質(zhì)量的生活。

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