小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與語(yǔ)言文字運(yùn)用

葉惠珍

【摘 要】語(yǔ)文課程作為人文科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的基礎(chǔ)課程，是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力，從而引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言的積累、培養(yǎng)語(yǔ)感、發(fā)展學(xué)生的思維并學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想方法、培養(yǎng)健康的審美情趣及創(chuàng)新合作精神。因此新時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程價(jià)值的要求是以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)的語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)從語(yǔ)文的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、文化理解與傳遞、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造等等方面來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。而在核心素養(yǎng)的影響下的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)要求重視學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用、語(yǔ)言能力的發(fā)展、重視學(xué)生思維能力的提升、并且重視學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立以及個(gè)人情感的體驗(yàn)、還要要求教師為學(xué)生起到榜樣的作用。下面我就從生本教育的核心理念來(lái)淺談一下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與語(yǔ)言文字運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；生本教育；學(xué)科素養(yǎng)；語(yǔ)言文字運(yùn)用

小學(xué)是學(xué)生時(shí)代的初級(jí)階段，學(xué)習(xí)的也是最基礎(chǔ)的知識(shí)，但它卻是至關(guān)重要的，因?yàn)樗鼮橐院蟮膶W(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，影響著以后的學(xué)習(xí)水平。在學(xué)習(xí)時(shí)代，語(yǔ)文學(xué)科是一門至關(guān)重要的科目。小學(xué)語(yǔ)文的生本教育就是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育。可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解生本教育：（一）生本教育是使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人的教育；它完全是為學(xué)生而設(shè)計(jì)的，主要就是把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)給學(xué)生，從而讓學(xué)生自己主動(dòng)的去學(xué)。（二）生本教育是探究與交流的課堂；它要求學(xué)生學(xué)習(xí)要具有開放性，而這種開放性不僅包括課堂上的開放，還有課外的開放。它還要求學(xué)生在課堂上積極自主實(shí)踐，既要獨(dú)立學(xué)習(xí)和整合學(xué)科知識(shí)，又要積極地與他人交流合作。最主要的是教師要把問題和任務(wù)交給學(xué)生，讓他們自己去探討，去實(shí)踐，自己去作出總結(jié)。（三）生本教育是使學(xué)生事先有準(zhǔn)備的教育。（四）生本教育是教師為學(xué)生而設(shè)計(jì)和服務(wù)的教學(xué)；以生為本的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生的興趣和實(shí)際需要為基礎(chǔ)，以主動(dòng)參與為特征，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)。下面我就以生本教育為基礎(chǔ)來(lái)淺談一下小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與語(yǔ)言文字運(yùn)用。

一、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)

1.語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的核心素養(yǎng)表現(xiàn)在對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中語(yǔ)言文字的積累和運(yùn)用能力上，而語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力又是了解漢語(yǔ)和漢字的特征，具備能夠根據(jù)語(yǔ)言文字的特征使用它們來(lái)完成與語(yǔ)言文字相關(guān)活動(dòng)的心理特征。通過對(duì)這種能力的學(xué)習(xí)，學(xué)生才能為培養(yǎng)語(yǔ)文語(yǔ)感、理解閱讀、交流溝通的能力奠定基礎(chǔ)。

2.思維發(fā)展與提升的核心素養(yǎng)表現(xiàn)在掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基礎(chǔ)方法，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，并且發(fā)展思維能力。而語(yǔ)文思維能力是指在語(yǔ)文教學(xué)和實(shí)踐中的思維能力，包括閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力等等方面。學(xué)生要通過閱讀課文，體會(huì)課文要表達(dá)的思想感情，然后能與老師和同學(xué)交流，從而在交流中提高各項(xiàng)能力。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)表現(xiàn)在審美者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，然后通過語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，來(lái)提升思想道德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性和健全的人格。

4.文化理解與傳遞的核心素養(yǎng)表現(xiàn)在語(yǔ)文課程內(nèi)容的價(jià)值取向上，要繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。語(yǔ)文學(xué)科課程，它的價(jià)值取向在于育人，不僅要學(xué)生形成良好的個(gè)性和健全的人格，還增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的認(rèn)同，并能夠?qū)χ袊?guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出更好的選擇與傳遞。

二、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)言文字運(yùn)用

1.語(yǔ)言文字運(yùn)用是在什么背景下提出來(lái)的？

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿在2001年頒布，并在此指出語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”，而這個(gè)理念根本沒有什么問題。但是，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科課程實(shí)施的過程中，由于這個(gè)被提出來(lái)的想法理論性強(qiáng)，缺乏可操作性，因此在語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐中，出現(xiàn)了弱化語(yǔ)文學(xué)科的工具性，并且對(duì)于語(yǔ)文的語(yǔ)言積累、運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)以及即將開展的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也受到削弱，語(yǔ)言文字的體驗(yàn)與運(yùn)用特性往往被忽視。

2.語(yǔ)言文字運(yùn)用有什么樣的特點(diǎn)？

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用可以激發(fā)興趣，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，保護(hù)兒童的天性；語(yǔ)言文字運(yùn)用重點(diǎn)做到五好即識(shí)好字，寫好字，學(xué)好詞，讀好文，寫好話；語(yǔ)言文字運(yùn)用字詞訓(xùn)練要抓住關(guān)鍵點(diǎn)；語(yǔ)言文字運(yùn)用的字詞、句式的理解與運(yùn)用，要打開學(xué)生的思維，注重聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)；在閱讀教學(xué)中還要突出讀、說(shuō)、背、動(dòng)四要素；語(yǔ)言文字運(yùn)用開始要以段為重點(diǎn)，然后逐步向篇過渡；還要逐步樹立訓(xùn)練意識(shí)，從而挖掘語(yǔ)言文字的訓(xùn)練要素；增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自主去學(xué)，主動(dòng)去學(xué)；加強(qiáng)語(yǔ)言的積累，提升教師的課堂語(yǔ)言質(zhì)量，從而為學(xué)生提供典范的語(yǔ)言；加強(qiáng)語(yǔ)言的體會(huì)，仔細(xì)揣摩文章表達(dá)方式的學(xué)習(xí)；注重語(yǔ)文的開放性，不僅可以在課堂內(nèi)，還可以在課堂外等等這些語(yǔ)言文字運(yùn)用特點(diǎn)讓語(yǔ)文教學(xué)更具有可操作性。

3.語(yǔ)文學(xué)科語(yǔ)言文字運(yùn)用的基本任務(wù)是什么？

它引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，這就是語(yǔ)文學(xué)科的基本任務(wù)；簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是語(yǔ)言文字的理解與運(yùn)用。

4.語(yǔ)言文字運(yùn)用這一理念有什么特別的意義？

語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，這一理念，跳出了“一兩個(gè)詞語(yǔ)+性”的刻板、抽象的定式、統(tǒng)一同時(shí)也回避了“工具性與人文性的”的爭(zhēng)論。由此看來(lái)，無(wú)論在理論界，還是語(yǔ)文教學(xué)一線，都給予了充分的關(guān)注與肯定。

三、語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與語(yǔ)言文字運(yùn)用

語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)是指小學(xué)生具有的比較穩(wěn)定的、最基礎(chǔ)的、并且能夠適應(yīng)時(shí)代要求的聽說(shuō)讀寫的能力及語(yǔ)文方面表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)、文章等等學(xué)識(shí)修養(yǎng)。而語(yǔ)言文字運(yùn)用則是指包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說(shuō)讀寫活動(dòng)，也包括文學(xué)活動(dòng)如演講、研究報(bào)告等等，因此可以看出小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與語(yǔ)言文字運(yùn)用是有密切聯(lián)系的。

1.激發(fā)表達(dá)和運(yùn)用的欲望

要知道興趣是學(xué)習(xí)的一種內(nèi)驅(qū)力，它能夠激發(fā)學(xué)生表達(dá)和說(shuō)的欲望，化低效為高效。因此，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，首先要賞識(shí)學(xué)生，運(yùn)用具體化的語(yǔ)言來(lái)表?yè)P(yáng)孩子，激發(fā)孩子無(wú)窮的動(dòng)力。其次，要擁有童真，因?yàn)楹⒆优c我們有不一樣的思維方式和觀察角度。最后，要強(qiáng)調(diào)傾聽，當(dāng)孩子鼓起勇氣表達(dá)的時(shí)候，他往往需要?jiǎng)e人的傾聽。

2.加強(qiáng)語(yǔ)言文字積累

語(yǔ)言文字積累是提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的基礎(chǔ)，我們從以下幾個(gè)方面來(lái)探討。首先，在閱讀課文中積累語(yǔ)言；語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，因此閱讀是培養(yǎng)語(yǔ)感最好的方式。其次，可以在課堂外積累語(yǔ)言；語(yǔ)言的積累在課堂內(nèi)的閱讀往往是不夠的，還需要課堂外的大量閱讀。最后，在實(shí)踐中積累；也就是說(shuō)，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生積極投入到社會(huì)生活中去。

3.開展語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐活動(dòng)

創(chuàng)設(shè)情境，在閱讀中加強(qiáng)語(yǔ)言文字口頭運(yùn)用。教師要著重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)各種實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，這對(duì)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力是十分重要的。

結(jié)語(yǔ)

長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)將主要目的定位在學(xué)習(xí)課文思想，而忽視了語(yǔ)言文字的運(yùn)用。其實(shí)培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力才是語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)。根據(jù)語(yǔ)文課程目標(biāo)改革的方向，語(yǔ)言文字運(yùn)用成了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重大目標(biāo)。因此，關(guān)注語(yǔ)言文字運(yùn)用，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

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