在高校思想政治理論課教學(xué)中融入本土教育資源的思考

莫丹

【摘 要】本文以廣西本土教育資源為例，論述將本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)中，提升思政課堂的吸引力，引起學(xué)生的思想共鳴，提高思想政治教育的有效性。

【關(guān)鍵詞】本土教育資源 思想政治理論課教學(xué) 高校

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2017）06C-0026-02

將本土教育資源融入高校思政課教學(xué)，有助于提高思政課的科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)效性。廣西作為一個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，有其獨(dú)特的歷史、文化和區(qū)情，本土教育資源別具一格，高校思政課以本土教育資源作為活教材，能貼近生活、貼近實(shí)際。

一、本土教育資源蘊(yùn)含的重要內(nèi)容

本土教育資源主要是指某一行政區(qū)域內(nèi)，在特定時(shí)期所形成的具有社會(huì)主義教育意義的歷史遺存。通常以物質(zhì)形式（遺址、故居等）和精神形式（道德風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗等）表現(xiàn)出來(lái)。本土教育資源不僅凝聚著當(dāng)?shù)貎?yōu)秀思想精華，也蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的深層內(nèi)容。

（一）本土教育資源蘊(yùn)含“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的內(nèi)容

近代以來(lái)，廣西人民持續(xù)不斷地開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)，浴血奮戰(zhàn)，救亡圖存，只盼國(guó)家富強(qiáng)興盛。一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一二·九運(yùn)動(dòng)后，南寧學(xué)生積極響應(yīng)，以“全省青年一致團(tuán)結(jié)起來(lái)”“誓死反對(duì)傀儡變相的華北自治運(yùn)動(dòng)”等鏗鏘有力的口號(hào)，舉行游行示威，用自己的力量保衛(wèi)祖國(guó)；在昆侖關(guān)戰(zhàn)役、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)中，廣西子弟兵誓死捍衛(wèi)家園。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣西省委、軍區(qū)決定黨政軍民財(cái)“五管齊下”，實(shí)行重點(diǎn)圍剿土匪和減租退押、反霸肅特相結(jié)合，三年浴血奮戰(zhàn)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在地理、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等因素的共同作用下，廣西南寧成為了中國(guó)—東盟博覽會(huì)的永久會(huì)址。據(jù)2016年資料顯示，我區(qū)2015年全年進(jìn)出口總值3190.3億元，增長(zhǎng)15%，較全國(guó)外貿(mào)增速快22%，經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績(jī)喜人，人民亦安居樂(lè)業(yè)。

（二）本土教育資源蘊(yùn)含“自由、平等、公平、法治”的內(nèi)容

舊中國(guó)列強(qiáng)橫行，軍閥混戰(zhàn)，哀鴻遍野，民生凋敝；但廣西人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、勇敢抗?fàn)?。百色起義是我黨在廣西實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次光輝實(shí)踐，期間，右江蘇維埃政府先后頒布了《土地法暫行條例》和《共耕條例》，沒(méi)收地主、反革命的土地，分給貧苦農(nóng)民，遂以“分耕”“共耕”兩種形式進(jìn)行土地改革。除此之外，還采取了禁煙、禁賭、禁娼策略，實(shí)行男女平等、婚姻自由。在處理復(fù)雜的民族工作中，右江革命根據(jù)地還提倡各民族一律平等。一系列先進(jìn)的革命舉措譜寫(xiě)了廣西光輝的發(fā)展史。時(shí)至今日，在依法治國(guó)的背景下，我區(qū)政府依據(jù)各項(xiàng)法律法規(guī)出臺(tái)地方性法規(guī)、規(guī)章，涉及領(lǐng)域多，影響程度深，旨在確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有法可依。

（三）本土教育資源蘊(yùn)含“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的內(nèi)容

廣西當(dāng)?shù)厝说那趧诤椭腔凼来鄠?，今天的廣西既是一個(gè)多民族聚居的邊疆省區(qū)，也是我國(guó)人口最多的少數(shù)民族自治區(qū)，世居的民族有壯、漢、瑤、苗等12個(gè)，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?8.4%，各民族和諧發(fā)展。同時(shí)，廣西人民也是愛(ài)國(guó)的、勇敢的。清末年間，康有為在桂林創(chuàng)辦《廣仁報(bào)》，以“外患日迫、國(guó)事日弱，亟應(yīng)變法維新，以圖挽救”為論說(shuō)中心，在當(dāng)?shù)氐玫搅溯^大支持，辦刊經(jīng)費(fèi)主要由當(dāng)?shù)鼐藜澨凭搬?、岑春煊捐助。由此可?jiàn)廣西人民的救國(guó)熱情。除此之外，侵華日軍給廣西人民造成苦難，但這并沒(méi)有磨滅當(dāng)?shù)厝藚⒓涌谷諔?zhàn)爭(zhēng)的熱情，據(jù)史料記載，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，廣西參戰(zhàn)人口比例位居全國(guó)之首。

二、將本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)的作用

心理學(xué)認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程包含“知、情、意”三個(gè)層次，每個(gè)層次相互聯(lián)系、相互影響、相互作用。要衡量某一因素是否有助于人們認(rèn)識(shí)事物，就看其能否在“知情意”三個(gè)層次中起到積極的作用。將本土教育資源融入思政教學(xué)中有其特殊的意義和作用，筆者從以下三個(gè)角度進(jìn)行分析。

（一）提升高校思想政治理論課的吸引力

學(xué)生在教學(xué)行為中作為接受主體，其學(xué)習(xí)知識(shí)的第一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)是認(rèn)知。認(rèn)知包括感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、想象和思維等方面。由于認(rèn)知主要發(fā)生在課堂，所以課堂教學(xué)質(zhì)量與認(rèn)知程度緊密相連，只有提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，才能加深對(duì)知識(shí)本身的認(rèn)知?！芭d趣是最好的老師”，要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在提高課堂的吸引力。據(jù)2015年度大學(xué)生思想政治教育狀況調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)思政課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的滿(mǎn)意度分別為52.2%和48.9%，普遍期盼思政課教學(xué)能夠進(jìn)一步聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、增強(qiáng)趣味性。在此背景下，我們應(yīng)當(dāng)迅速抓住契機(jī)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將本土教育資源融入高校思政教學(xué)中，用理論聯(lián)系實(shí)際，以廣西改革發(fā)展的成就生動(dòng)闡釋馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。用情感打動(dòng)學(xué)生，廣西的飲食文化、穿衣文化、建筑文化等，都包含著濃厚的民族色彩和人文情懷，當(dāng)思政教師在課堂上結(jié)合思政教育聲情并茂地講述，必將極大豐富課堂的趣味性，提升思政教學(xué)的實(shí)用性。當(dāng)學(xué)生體會(huì)到了思政教學(xué)的實(shí)用性、趣味性，才能提高思政教學(xué)的吸引力，深化學(xué)生的認(rèn)知。

（二）強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的理念

高校思政教育要深化學(xué)生的“情”，就是深化學(xué)生的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民之情，歸根到底是為人民服務(wù)之情。高校思政教學(xué)依托本土教育資源，在心理上拉近師生距離，在思想上激發(fā)其愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民之情，使其產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。

廣西本土節(jié)目《第一書(shū)記》是全國(guó)首檔美麗鄉(xiāng)村公益節(jié)目，節(jié)目中貧困地區(qū)“第一書(shū)記”通過(guò)真實(shí)講述扶貧項(xiàng)目，讓愛(ài)心企業(yè)與幫扶對(duì)象直接面對(duì)面接觸，實(shí)現(xiàn)雙方零距離幫扶，大力弘揚(yáng)了“扶貧先扶志”的新型扶貧投資公益理念，激發(fā)了群眾愛(ài)黨、感恩黨之情，這是當(dāng)?shù)厮颊逃挠忠货r活教材。廣西山清水秀，素有“桂林山水甲天下”之美名，桂林山水是廣西人的自豪，亦是廣西人之愛(ài)，愛(ài)祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)的題中之義，思政教學(xué)可以利用廣西這一獨(dú)特資源，加深學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)之情?！叭氯备韫?jié)由來(lái)已久，自2014年申遺成功后，廣西“歌?！泵麚P(yáng)中外，每年民歌節(jié)更是吸引了無(wú)數(shù)國(guó)外友人前來(lái)觀(guān)看，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化是大學(xué)生愛(ài)國(guó)的可靠保障。一首描寫(xiě)南寧精神“能幫就幫，敢做善成”的歌曲，膾炙人口，被市民反復(fù)傳唱，愛(ài)民互助的精神世代相傳。廣西優(yōu)秀的本土教育資源不勝枚舉，將本土教育資源與高校思政教學(xué)充分結(jié)合，有助于強(qiáng)化學(xué)生全心全意為人民服務(wù)的重要理念。

（三）深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

意即意志，指接受主體根據(jù)自己的認(rèn)知和情感，自覺(jué)自愿地克服困難，以實(shí)現(xiàn)某種預(yù)定目的的心理。大學(xué)生意志的培養(yǎng)，關(guān)鍵是要樹(shù)立正確的理想信念，在我國(guó)，正確的理想信念需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同度和踐行自覺(jué)性，是樹(shù)立正確理想信念之根本保證。廣西本土教育資源蘊(yùn)含著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要內(nèi)容，學(xué)生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育時(shí)，以本土教育資源為背景，不僅能將“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)化于心，外化于行，還能傳承和創(chuàng)新本土的優(yōu)秀思想、文化，進(jìn)而賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)更強(qiáng)的時(shí)代感和生命力。

三、將本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)的對(duì)策

（一）進(jìn)教材

本土教育資源“進(jìn)教材”是指將本土教育資源的內(nèi)容以教輔的形式合理納入高校思想政治理論課教學(xué)中。讓學(xué)生通過(guò)教材和教輔的共同引導(dǎo)，加深對(duì)本土教育資源的了解，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的自主性。這是本土教育資源融入高校思想政治理論課教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。具體可以從兩方面入手：第一，組織專(zhuān)家或本校思政教師，挖掘本土教育資源，依據(jù)學(xué)?；?qū)W院的辦學(xué)特色，整合本土教育資源，再將整合后的本土教育資源融入毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課中，用專(zhuān)題教學(xué)的方式明確學(xué)習(xí)主題，再以本土教育資源深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐后，依據(jù)實(shí)踐成果打造校本教材，或編制案例集，不斷優(yōu)化教材水平，提高教學(xué)質(zhì)量。第二，在形勢(shì)與政策課中加大本土教育資源的融入力度。立足區(qū)情，了解國(guó)情，放眼世情是設(shè)置本門(mén)課程的應(yīng)有之義。只有充分利用本土教育資源優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)區(qū)情，才能幫助其從整體上把握我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的形勢(shì)，加深對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和總體發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而了解當(dāng)今世界格局及其發(fā)展趨勢(shì)。

（二）進(jìn)課堂

目前，課堂教學(xué)仍是思想政治理論課培養(yǎng)學(xué)生理想信念、思維方式、道德品質(zhì)的重要渠道。本土教育資源“進(jìn)課堂”，不僅包括本土教育資源以教輔的形式進(jìn)課堂，還包括思政課教師將自己“理解”和“把握”的本土教育資源內(nèi)涵滲透和貫穿于課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。如果正確的理論知識(shí)是“魚(yú)”，那么科學(xué)的理念就應(yīng)該是“漁”。教輔可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而思政課老師自己所“理解”和“把握”的本土教育資源內(nèi)涵，配以思想政治理論，則可以升華為科學(xué)的理念，對(duì)學(xué)生授之以漁。這就要求思政課教師不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，挖掘和整合可用于思政課程的本土教育資源，尋找學(xué)生的相關(guān)興趣和關(guān)注點(diǎn)，恰如其分地向其傳授正確的知識(shí)，傳遞科學(xué)的理念。除了要開(kāi)發(fā)和利用好傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，還可以發(fā)揮專(zhuān)題報(bào)告會(huì)的優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的思政名師，結(jié)合本土教育資源，為師生組織高水平、高質(zhì)量的專(zhuān)題報(bào)告會(huì)，拓寬師生眼界，提升課堂教育水平。

（三）以學(xué)生為主體，激發(fā)思想共鳴

本土教育資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂的落腳點(diǎn)和最終目的是促進(jìn)思想政治教育入頭腦。在教育教學(xué)過(guò)程中，思政課老師引入本土教育資源，對(duì)學(xué)生曉之以情，動(dòng)之以理，引發(fā)其思想上的共鳴，培育其良好的價(jià)值觀(guān)念和高尚的思想道德品質(zhì)，幫助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以期達(dá)到良好教學(xué)效果。學(xué)生作為思想政治教育的接受主體，要充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，只有在接受思想政治教育的“知情意”三個(gè)層次引發(fā)共鳴，才能極大激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、自覺(jué)性，深入領(lǐng)會(huì)和感悟思想政治教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵，才能將思想政治教育的內(nèi)容貫徹到實(shí)踐中去。具體來(lái)說(shuō)，一是利用環(huán)境的塑人功能，在校園環(huán)境中植入本土教育元素，形成良好的環(huán)境育人大環(huán)境，潛移默化熏陶學(xué)生。二是開(kāi)展主題突出的校園活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等，依托本土教育資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐鍛煉，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和道德品質(zhì)，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的認(rèn)同感。三是開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的“校媒”平臺(tái)，利用課余時(shí)間，宣傳國(guó)家的最新政策和學(xué)生身邊的好人好事，時(shí)刻弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，讓學(xué)生時(shí)刻身處積極向上的大環(huán)境中。

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[2]沈壯海，王迎迎.2015年度大學(xué)生思想政治及其教育狀況調(diào)查分析[J].中國(guó)高等教育，2016（8）

【作者簡(jiǎn)介】莫 丹（1987— ），女，廣西南寧人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）