社會(huì)主義核心價(jià)值觀在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

馮貴全

[摘 要]初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入教學(xué)全過(guò)程，把學(xué)生培養(yǎng)成具有人文精神的人。為此，教師要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者，要挖掘與整合語(yǔ)文教材中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素，要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文綜合性活動(dòng)使學(xué)生深刻理解和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；教學(xué)過(guò)程；人文精神

初中階段是學(xué)生身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立具有十分重要的作用。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀提出了我國(guó)社會(huì)主義的核心價(jià)值取向，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是立國(guó)之魂、做人之本。初中語(yǔ)文教師應(yīng)牢牢把握語(yǔ)文學(xué)科的人文性這一特點(diǎn)，有意識(shí)地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入語(yǔ)文教學(xué)全過(guò)程，加強(qiáng)學(xué)科滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行春風(fēng)化雨般的熏陶、感染，在提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的同時(shí)，注重積累文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格、良好道德以及崇高信仰，使學(xué)生成長(zhǎng)為具有愛(ài)國(guó)、民主、誠(chéng)信、友善、進(jìn)取、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新等人文精神的人[1]。

一、教師要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者

教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，其師德、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的人格塑造、成長(zhǎng)成才起著非常重要的作用。要向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師自身首先要具有高尚的精神品質(zhì)和正確的人生態(tài)度。尤其作為語(yǔ)文教師，要不斷積淀自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的人生境界，做有道德、有理想、有胸襟、有情感的人；要擁有“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的崇高情懷，追求“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的崇高境界；要培養(yǎng)“范示群倫”的自覺(jué)意識(shí)，在言行舉止與作風(fēng)形象上，處處體現(xiàn)修身立德、為人師表，具備愛(ài)國(guó)的高尚情懷、文明的言行舉止、和諧的人際關(guān)系、民主的教育作風(fēng)、誠(chéng)信的處事態(tài)度、求實(shí)的敬業(yè)精神等，做有學(xué)問(wèn)、有品行之師，用人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“信其道、踐其行”[2]。

二、在教材中挖掘與整合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素

人教版初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)涵著大量的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素，對(duì)于幫助學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)、形成正確的人生觀和價(jià)值觀有非常重要的作用。

如《小巷深處》通過(guò)描述一位含辛茹苦、十幾年如一日撫養(yǎng)女兒的母親的艱辛歷程，刻畫(huà)了一個(gè)淳樸善良、任勞任怨、無(wú)私無(wú)悔的母親形象，揭示了母愛(ài)的本質(zhì)：無(wú)條件無(wú)索取地付出和奉獻(xiàn)。《我愛(ài)這土地》是一首抒情詩(shī)，借著鳥(niǎo)的喉嚨，歌唱了作者深愛(ài)的大地，歌頌了中國(guó)人民不屈不撓奮起反抗侵略的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛(ài)。《敬畏自然》談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，警示人們要與自然和諧相處?！堵勔欢嘞壬恼f(shuō)和做》表現(xiàn)的是聞一多先生言行統(tǒng)一、表里如一的高尚人格?！秱ゴ蟮谋瘎　讽灀P(yáng)了一種人類勇于探索、為崇高的事業(yè)獻(xiàn)身以及集體主義的精神?！度A南虎》表現(xiàn)了作者自己在困境中對(duì)自由的渴望?！独贤酢焚澝懒恕吧啤钡木?，提倡人道主義，倡導(dǎo)關(guān)心老王這樣的好人。以上文章所表達(dá)的主題思想，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“愛(ài)國(guó)”“和諧”“友善”“敬業(yè)”“自由”“誠(chéng)信”等觀念。范例多多，不勝枚舉。作為語(yǔ)文教師，要善于研究，善于融通，善于挖掘，善于整合，充分利用好教材中的這些資源，在教學(xué)中有意識(shí)地滲透，有意識(shí)地落實(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)甄別真善美與假惡丑，進(jìn)而選擇正確的價(jià)值取向和人生態(tài)度。

三、在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

1.在作者介紹中滲透

語(yǔ)文教材所選編文章的作者，有很多是品德高尚的人，他們都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。如孟子“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”；屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；范仲淹“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”，等等。許許多多的作者都以自身的光輝示范，向后人昭示了自己的價(jià)值追求。教師要切實(shí)通過(guò)對(duì)這些作者的生平、經(jīng)歷、思想的介紹，讓學(xué)生從中感受到人物的道德感召力，受到他們的崇高思想與優(yōu)秀品質(zhì)的感染和熏陶。

2.在課文誦讀中滲透

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！弊x是語(yǔ)文能力的基本功之一，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀并堅(jiān)持誦讀。對(duì)課文中表情達(dá)意深刻的詞句要咬文嚼字，反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味。比如《論語(yǔ)》《孟子》等， 這些文章短小精悍，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)涵豐富，容易記憶，讀起來(lái)朗朗上口，所表現(xiàn)出的思想有很多與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致的地方，對(duì)這樣的文章，要鼓勵(lì)學(xué)生朗讀和背誦，一旦背誦下來(lái)，就可以隨時(shí)隨地深化理解和運(yùn)用。

3.在課文人物分析中滲透

如《變色龍》是契訶夫早期創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)。小說(shuō)的內(nèi)容富有喜劇性。一只小狗咬了金銀匠的手指，巡官奧楚蔑洛夫走來(lái)斷案。在斷案過(guò)程中，他根據(jù)狗是或不是將軍家的這一線索而不斷改變自己的面孔。作品成功地塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。在人物分析過(guò)程中，要緊緊圍繞因“狗的主人是誰(shuí)”而發(fā)生的五次變化，對(duì)“變色龍”這一形象進(jìn)行深入的挖掘，讓學(xué)生們通過(guò)對(duì)這一人物的分析，看穿沙皇政權(quán)爪牙們的專橫霸道、欺壓人民、阿諛權(quán)貴、迎合現(xiàn)實(shí)、看風(fēng)使舵的丑惡行徑，從而啟發(fā)和引導(dǎo)青少年學(xué)生更加向往民主、平等、富強(qiáng)的新社會(huì)，為民族復(fù)興和社會(huì)進(jìn)步而努力。

4.在情境教學(xué)中滲透

情境教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)所推崇的一種方式，是在語(yǔ)文教學(xué)中深受學(xué)生歡迎的方式方法，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)諸如講故事、演講、角色扮演、觀看視頻等，讓學(xué)生身臨其境，去感受文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到教育。例如《雷電頌》是一首詩(shī)與劇相融合的優(yōu)秀的散文詩(shī)，劇中屈原借風(fēng)、雷、電抒發(fā)滿腔激憤，借助象征、擬人、呼告等修辭手法表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，以及對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。在教學(xué)中，筆者曾經(jīng)充分利用電影《屈原》片段、雷電視頻、學(xué)生的激情朗誦等渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生們向往光明的情感。

5.在開(kāi)放式討論中滲透

在課堂上創(chuàng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)。例如“對(duì)于某現(xiàn)象，你怎么看？”“某事件可以給你什么樣的啟示？”等，從中不斷提升自我的覺(jué)悟，通過(guò)個(gè)別發(fā)言、對(duì)話討論、爭(zhēng)論辯論，讓青少年學(xué)生逐步形成對(duì)事物、問(wèn)題客觀全面的看法，逐步提高自己對(duì)真善美、假惡丑的辨別能力。

6.在寫(xiě)作活動(dòng)中滲透

作文教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生更全面地觀察、認(rèn)識(shí)社會(huì)，贊美生活中的真善美，抨擊現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。語(yǔ)文教師應(yīng)該在作文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的生活與思想實(shí)際讓學(xué)生習(xí)作，以“富強(qiáng)”“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)信”“友善”“民主”“法制”等為話題切入點(diǎn)，讓學(xué)生作文，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作中悟“道”，慚慚讓他們懂得如何去面對(duì)生活、面對(duì)他人、面對(duì)社會(huì)，使他們健康地成長(zhǎng)起來(lái)，逐漸形成良好的思想品質(zhì)和正確的價(jià)值取向。

四、通過(guò)語(yǔ)文綜合活動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

語(yǔ)文思想教育滲透不僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)上，而且應(yīng)該注重向課外延伸，讓語(yǔ)文課程由封閉走向開(kāi)放，讓語(yǔ)文和生活緊密結(jié)合起來(lái)。比如舉辦文藝作品欣賞、閱讀比賽、故事會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、課外閱讀、看電視、聽(tīng)廣播、參加社會(huì)活動(dòng)、旅游等，讓學(xué)生們通過(guò)切身參與，獲得自己的個(gè)人感受。同時(shí)，倡導(dǎo)學(xué)生走出校外，走向社會(huì)，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、長(zhǎng)知識(shí)、厚體驗(yàn)。

例如，筆者曾經(jīng)充分利用當(dāng)?shù)馗黝愘Y源，組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。河北省晉州市是有著千年歷史的文明古縣，歷史悠久，積淀深厚：晉州是大唐名相魏征的故里；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，呂正操在晉州進(jìn)行了歷史上有名的“小樵改編”；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱德總司令在晉州候城村總結(jié)解放石家莊的經(jīng)驗(yàn)；老一輩革命家董必武曾為晉州市周頭鄉(xiāng)黨委題寫(xiě)“群言堂”；晉州是全國(guó)“鴨梨之鄉(xiāng)”；周家莊鄉(xiāng)是全國(guó)有名的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)之星”，等等，像這些名人軼事、重要事件、自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情以及日常生活話題，都是絕好的語(yǔ)文課程資源，也是絕好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育要素。

多年來(lái)，筆者一直有目的、有計(jì)劃地組織指導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)展追尋晉州歷史文化、欣賞農(nóng)村大好風(fēng)光、搜集民間故事、開(kāi)展社區(qū)調(diào)查等一系列語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中積累、體會(huì)、感悟、收獲，在親身感受中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一個(gè)更為深刻、更為透徹的認(rèn)識(shí)，從而去自發(fā)、自覺(jué)地追求正確的價(jià)值取向和積極的人生態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

[1]戴木才，田海艦.論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀[J]. 中國(guó)黨政干部論壇，2007（2）：36-39.

[2]張燕楊，玉宇.培育核心價(jià)值觀：從“教學(xué)體系”到“成長(zhǎng)體系”[J].人民教育，2015（10）：27-31.

（責(zé)任編輯 郭向和）