淺談?wù)n堂教學(xué)創(chuàng)新教育模式

吳波

摘 要 創(chuàng)建以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，面向全體學(xué)生的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)的創(chuàng)新教育教學(xué)模式，是當(dāng)前學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵；也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然途徑。如何使創(chuàng)新教育理念落到實(shí)處，避免使其成為新一輪有名無(wú)實(shí)的“口號(hào)教育”呢？關(guān)鍵在于如何在課堂教學(xué)中構(gòu)建創(chuàng)新教育模式。

關(guān)鍵詞 課堂教學(xué) 創(chuàng)新教育 模式

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

要構(gòu)建課堂教學(xué)創(chuàng)新教育模式，使培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力成為課堂教學(xué)的主要目標(biāo)，必須著重研究并解決以下幾個(gè)問(wèn)題。

1培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的課堂教學(xué)理念

課堂教學(xué)不是一個(gè)單純的知識(shí)傳授過(guò)程，而是一個(gè)在教師引導(dǎo)下有目的，有計(jì)劃、有組織的學(xué)生求真、崇善、立美的和諧統(tǒng)一過(guò)程。課堂教學(xué)的創(chuàng)新教育離不開(kāi)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和提高，創(chuàng)新思維的核心是發(fā)散思維，其特性有流暢性、變通性和精致性。它不僅要求激活學(xué)生的思維，而且要求思維具有一定的廣度和深度。這就必然要求我們?cè)诮虒W(xué)中營(yíng)造和諧寬松的課堂氛圍和教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的課堂教學(xué)理念。

1.1通過(guò)學(xué)生的認(rèn)識(shí)興趣和需求調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知沖動(dòng)，創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境

學(xué)生強(qiáng)烈的認(rèn)知興趣和需求是課堂教學(xué)的原動(dòng)力，為此在教學(xué)前教師要深入研究“學(xué)情”，制定“學(xué)案”，使學(xué)生真正發(fā)揮學(xué)習(xí)的主體作用。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，學(xué)生的求知欲望和基礎(chǔ)知識(shí)的水平不同，對(duì)問(wèn)題的分析和看法也千差萬(wàn)別，因此，關(guān)鍵在于教師能否找出滿足學(xué)生認(rèn)知需求的共鳴點(diǎn)（即思維媒質(zhì)）。共鳴點(diǎn)一旦確立，學(xué)生就會(huì)有話想說(shuō)，有話可說(shuō)，課堂氛圍也就會(huì)因此而變得富有生氣。當(dāng)然，通過(guò)學(xué)生的認(rèn)識(shí)需求創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并不是要一味地遷就學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而是要適時(shí)適度地引進(jìn)思維的催化劑—新知識(shí)、新角度、新技巧，以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維。

1.2把握學(xué)生的心理特點(diǎn)，營(yíng)造和諧寬松的課堂氛圍

隨著年齡的增大，青少年學(xué)生的心理狀況也發(fā)生了明顯的變化，如出現(xiàn)了內(nèi)向性與表現(xiàn)性共存的現(xiàn)象，對(duì)自己和周?chē)娜撕褪赂用舾?。這也就是說(shuō)，青少年學(xué)生的心理實(shí)際上存在著依賴與自信并存、閉鎖與開(kāi)放共有的復(fù)雜狀態(tài)，這就要求我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)小心翼翼地保護(hù)好學(xué)生的思維火花，想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的自信力，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展交流和討論，對(duì)學(xué)生切忌輕易否定，動(dòng)輒譏諷，以免把學(xué)生的創(chuàng)造性思維扼殺在搖籃之中。

1.3建立平等的師生對(duì)話平臺(tái)，打通師生對(duì)話渠道

實(shí)施創(chuàng)新教育，就必須建立師生雙向?qū)υ捚脚_(tái)，溝通師生對(duì)話渠道。

教師不是課堂教學(xué)內(nèi)容的壟斷者，也不是課堂教學(xué)過(guò)程的主宰者，更不是對(duì)所有問(wèn)題都可以一錘定音的權(quán)威，而應(yīng)是能坐下來(lái)跟學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交談的、可以聆聽(tīng)學(xué)生見(jiàn)解的、能夠贊同和指正學(xué)生觀點(diǎn)的、與學(xué)生在一起共同探求新知識(shí)的引路人。而要做到這一點(diǎn)，就必須在課外下功夫。這涉及到教師方方面面的許多問(wèn)題，例如：師德修養(yǎng)、教師的人格力量、教師的知識(shí)基礎(chǔ)、教師解決問(wèn)題的睿智與技巧，甚至包括教師的個(gè)性。只有那些勤于修身、人格比較完美、知識(shí)儲(chǔ)備豐富、和藹可親、善于激勵(lì)學(xué)生的教師，才會(huì)受到學(xué)生的歡迎、信賴和愛(ài)戴，才能在課堂教學(xué)中建立對(duì)話平臺(tái)。

2培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的課堂教學(xué)習(xí)慣和能力

我國(guó)的傳統(tǒng)教育是以教師、課堂、書(shū)本為中心的，在這樣的格局下，課堂教學(xué)中就形成了一種為大多數(shù)教師所認(rèn)同的思維定勢(shì)，一種固定不變的模式，即復(fù)習(xí)舊課——講授新課——練習(xí)鞏固。即使在教學(xué)環(huán)節(jié)中注重了“預(yù)習(xí)”，也主要是為了更好地“講授新課”，為了更好更快地讓學(xué)生接受“新知”。久而久之，就會(huì)在客觀上導(dǎo)致學(xué)生思維的依賴性和惰性，因而也就根本談不上讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索，以致阻礙了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的習(xí)慣的養(yǎng)成。

要培養(yǎng)和提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，就必須著力培養(yǎng)學(xué)生的提問(wèn)意識(shí)。提問(wèn)意識(shí)是創(chuàng)造性人才應(yīng)有的意識(shí)。聯(lián)合國(guó)教科文組織在20世紀(jì)70年代初的一份研究報(bào)告中就曾指出：教育雖然是建立在從最近的科學(xué)數(shù)據(jù)中抽取出來(lái)的客觀的基礎(chǔ)上，但它已經(jīng)不再是從外部強(qiáng)加在學(xué)習(xí)者身上的東西。教育必然是從學(xué)習(xí)者本人出發(fā)的，我們今天應(yīng)把重點(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的“自學(xué)”原則之上，而不是放在傳統(tǒng)教育的教學(xué)原則之上。要在課堂教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，就必須十分重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題能力和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)好奇。

培養(yǎng)和提高學(xué)生的提問(wèn)能力，還要在課堂教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生善于提問(wèn)的習(xí)慣，掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法，如比較求異法、簡(jiǎn)捷證明法、步步追問(wèn)法等，這些方法可以幫助學(xué)生在看似沒(méi)有問(wèn)題的地方找出問(wèn)題。教師在教學(xué)中要經(jīng)常要求學(xué)生以新的方式，或換個(gè)角度來(lái)看待一些習(xí)以為常的事物，并進(jìn)行深入的思考。

不僅如此，教師在課堂教學(xué)中還要鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，哪怕是簡(jiǎn)單的甚至是錯(cuò)誤的問(wèn)題，也要加以保護(hù)和肯定，讓學(xué)生在各種各樣的提問(wèn)中開(kāi)闊眼界、拓展思路，在比較中進(jìn)行篩選。好的問(wèn)題具有較強(qiáng)的探索性、開(kāi)放性和啟發(fā)性，只有在探索和思考的過(guò)程中，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物細(xì)微特征的觀察力和對(duì)事物本質(zhì)的洞察力，以及對(duì)流行的權(quán)威觀點(diǎn)進(jìn)行懷疑和質(zhì)問(wèn)的批判能力。

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題有時(shí)比解決問(wèn)題更重要，只有指導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勤于提出問(wèn)題，才能剝棄學(xué)生思維的依賴性和惰性的外衣，讓學(xué)生在探究過(guò)程中顯現(xiàn)出思維的靈活性，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。