用英語(yǔ)推廣銅坐龍文化產(chǎn)業(yè)的分析與探究

李春雨

摘要：中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，金代銅坐龍的身上凝聚了中華民族幾千年文化的精華，無(wú)論從考古還是從藝術(shù)的角度，這尊銅坐龍都有很大的文化研究?jī)r(jià)值。本文致力于分析探究如何用英語(yǔ)推廣銅坐龍文化產(chǎn)業(yè)，并利用其突出的鮮明特性推動(dòng)我國(guó)文化領(lǐng)域的發(fā)展，從而將中國(guó)傳統(tǒng)文化推向世界，增強(qiáng)國(guó)人文物文化的保護(hù)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)；銅坐龍；推廣；文化產(chǎn)業(yè)；傳播；傳統(tǒng)文化

前言：

據(jù)黑龍江省博物館提供的有關(guān)資料介紹，1956年銅坐龍出土于黑龍江省阿城市南城城墻邊。是一位姓裴的農(nóng)民在古城墻遺址準(zhǔn)備取青磚砌豬圈時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的。他將這尊銅坐龍私藏于家。據(jù)傳，九年后裴家每天晚上屋內(nèi)都有奇怪的動(dòng)物叫聲，他們怕是銅坐龍“顯靈”，便將它上交阿城市文管所。但至今我國(guó)總共出土了兩件銅坐龍。另外一件是1990年在北京金中都遺址出土的。北京出土的這尊銅坐龍，其總體造型和制作工藝同金上京阿城出土那尊坐龍極為相似。但也許是北京地理位置更靠近中原地區(qū)的原因，所以它更多地吸收了宋代中原流行的龍型特點(diǎn)（羽翼龍、豬嘴龍），整個(gè)形態(tài)更像只蹲坐的猛虎。

阿城出土的銅坐龍是金代（1115～1234年）早中期皇室的御用器物，隨著社會(huì)不斷向前發(fā)展，在金代的歷史背景下，各地區(qū)不同民族互相學(xué)習(xí)借鑒，金代文化藝術(shù)也有了較大發(fā)展，尤其是青銅藝術(shù)品方面最有代表性，成為中國(guó)藝術(shù)史上不可或缺的一部分。金代銅坐龍就是在這樣一個(gè)社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的，并在雕塑造型和飾紋上保留了這個(gè)時(shí)代社會(huì)文化所特有的印記。

銅坐龍作為中華民族的傳統(tǒng)文化，重在開(kāi)發(fā)并推廣其應(yīng)用及價(jià)值所在。推廣銅坐龍文化的實(shí)質(zhì)在于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。

手段（一）：世界發(fā)展的方向是同一的，語(yǔ)言在文化產(chǎn)業(yè)中起著決定性的作用。隨著英語(yǔ)在世界的通用，使其成為我們?cè)谕茝V銅坐龍文化時(shí)必不可少的手段之一。作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，如何將英語(yǔ)與銅坐龍的推廣更好的聯(lián)系在一起是我們現(xiàn)階段需要研究的關(guān)鍵。

手段（二）：隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，通訊工具已經(jīng)成為各國(guó)間相互聯(lián)系的媒介。在推廣銅坐龍文化的過(guò)程中，我們可以廣泛應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)作為傳播手段，加上英語(yǔ)語(yǔ)言的通用，我們可以制作有關(guān)銅坐龍文化的中英文網(wǎng)站、或開(kāi)通相關(guān)的雙語(yǔ)公眾平臺(tái)等，以便世界各界人士對(duì)銅坐龍有所了解，也有利于各國(guó)相關(guān)研究人員對(duì)其進(jìn)一步探究。

手段（三）：我們也可以編輯與其相關(guān)的中英文宣傳手冊(cè)、雙語(yǔ)圖書(shū)、雙語(yǔ)雜志等用于社會(huì)的推廣及宣傳，并將其引入圖書(shū)館或者書(shū)店，也方便人們可以隨時(shí)關(guān)注到有關(guān)銅坐龍的文化，畢竟通過(guò)文字和圖片的作用后人們會(huì)對(duì)銅坐龍的印象和會(huì)更加深刻。

手段（四）：我們可以從娃娃抓起——走進(jìn)校園。推廣我們的文化產(chǎn)業(yè)的前提，就要把握好我們現(xiàn)有的優(yōu)勢(shì)并提高國(guó)人對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度，這樣才能保證我們文化傳播的質(zhì)量。中國(guó)是一個(gè)重視教育文化的人口大國(guó)，我們可以利用大規(guī)模的人口優(yōu)勢(shì)在校園進(jìn)行銅坐龍文化的推廣，并借用英語(yǔ)的手段進(jìn)行知識(shí)的灌輸，用這種方式不僅能鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)能力，同時(shí)還能傳播銅坐龍文化。

手段（五）：我們還可以制作有關(guān)銅坐龍的掛飾配件，通過(guò)國(guó)內(nèi)外眾多商品的買(mǎi)賣(mài)交易贈(zèng)送給國(guó)內(nèi)外的顧客，這種買(mǎi)贈(zèng)的方式不僅可以促進(jìn)我國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還會(huì)促進(jìn)一些對(duì)此掛件配飾感興趣的顧客主動(dòng)地搜尋銅坐龍的相關(guān)信息并進(jìn)一步了解，這也是一種對(duì)銅坐龍文化傳播的重要手段。

手段（六）：最后也是最重要的一點(diǎn)——制定銅坐龍的旅游專(zhuān)線(xiàn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)與國(guó)間的相互聯(lián)系，旅游已經(jīng)成為人們消費(fèi)中必不可少的一項(xiàng)，我們可以將銅坐龍作為我們新開(kāi)設(shè)的旅游專(zhuān)項(xiàng)向來(lái)自國(guó)內(nèi)外的游客英漢雙語(yǔ)的形式進(jìn)行推廣介紹，這不僅有利于我國(guó)旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更有利于銅坐龍文化的宣傳。二者完美的融合，也會(huì)大大促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

然而，由于各種原因，現(xiàn)階段銅坐龍文化的推廣中還存在一些問(wèn)題，這些問(wèn)題或大或小，或多或少的也阻礙了銅坐龍文化推廣的進(jìn)程。

問(wèn)題（一）：銅坐龍文化的傳播中最實(shí)質(zhì)的問(wèn)題在于人們對(duì)推廣傳統(tǒng)文化的意識(shí)和責(zé)任感不強(qiáng)，加上國(guó)人對(duì)銅坐龍的認(rèn)識(shí)和了解較少，這在很大程度上成為了傳播的阻礙。

問(wèn)題（二）：在用英語(yǔ)傳播銅坐龍文化的過(guò)程中，需要用英文精準(zhǔn)表達(dá)出銅坐龍背后所表達(dá)的歷史情感，而我們現(xiàn)階段由于對(duì)銅坐龍的知識(shí)掌握的欠缺也對(duì)漢譯英的過(guò)程產(chǎn)生了影響。

問(wèn)題（三）：在互聯(lián)網(wǎng)的推廣上，我們也還缺少專(zhuān)業(yè)人士對(duì)銅坐龍文化的研究。也就是說(shuō)我們暫時(shí)還缺乏對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和銅坐龍文化同時(shí)精通的人才，相反才能研發(fā)出相對(duì)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)鏈接及平臺(tái)。

問(wèn)題（四）：在宣傳力度和范圍方面需要多做功課，現(xiàn)階段需要將銅坐龍文化大力推廣出去，才能增強(qiáng)這個(gè)傳統(tǒng)文物對(duì)世界的感染力。

在解決方法上，我們應(yīng)在各方面多做調(diào)研工作，了解銅坐龍?jiān)谏鐣?huì)上的認(rèn)知，及人們對(duì)他的了解程度，并尋找突破口，找到人們對(duì)其研究的興趣所在。才能單刀直入的、不浪費(fèi)時(shí)間的在社會(huì)上和校園內(nèi)用各種手段進(jìn)行傳播。才能更有效，更具有影響力，才能進(jìn)一步收到更多有益的成果及反饋。其次，在大規(guī)模的撒網(wǎng)傳播過(guò)程中，先了解再推廣是硬性步驟，必不可少的還有總結(jié)出有關(guān)銅坐龍的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)詞匯，才能有利于精準(zhǔn)無(wú)誤的宣傳工作。與此同時(shí)，旅游文化產(chǎn)業(yè)上的推廣更為重要。我們不僅要在國(guó)內(nèi)對(duì)進(jìn)行大規(guī)模的宣傳，還要在國(guó)人出國(guó)旅游時(shí)把我們的銅坐龍文化帶出去，帶出中國(guó)，帶給世界。

總而言之，推廣銅坐龍文化的實(shí)質(zhì)在于傳播中華民族傳統(tǒng)文化，使中國(guó)文化走向世界，也培養(yǎng)和提高了國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和素質(zhì)，其中結(jié)合英語(yǔ)也使中華文化更國(guó)際化，同時(shí)也使我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，使我國(guó)民族精神得以弘揚(yáng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界。這也潛在的保護(hù)了我國(guó)的傳統(tǒng)文物，提高了國(guó)人的英語(yǔ)素養(yǎng)，發(fā)展了我國(guó)的旅游文化產(chǎn)業(yè)，從而促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化巧妙結(jié)合，才可能創(chuàng)作出具有中華文化魁力的藝術(shù)精品，才能使民族更加繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1] http：//baike.so.com/doc/5702106-5914821.html（銅坐龍 百科）

[2]潘寶明.歷史文化名城的文物保護(hù)與旅游發(fā)展《旅游學(xué)刊》.1999.3endprint