教師教學(xué)創(chuàng)新的“自我突圍”

付文曉+郭凱欣

【摘要】本文對(duì)影片《死亡詩(shī)社》的另類(lèi)解讀，指出教師教學(xué)創(chuàng)新的“自我突圍”應(yīng)該得到三個(gè)方面的支持：一是學(xué)校提倡，為教學(xué)創(chuàng)新埋下根基；二是家長(zhǎng)擁護(hù)，為教學(xué)創(chuàng)新提供營(yíng)養(yǎng)；三是自我外現(xiàn)，為教學(xué)創(chuàng)新綻放光彩。

【關(guān)鍵詞】《死亡詩(shī)社》 教學(xué)創(chuàng)新 教師教育

《死亡詩(shī)社》生動(dòng)形象地刻畫(huà)了在傳統(tǒng)觀(guān)念根深蒂固的時(shí)代背景下，一位英語(yǔ)教師在充滿(mǎn)冷漠、壓抑氣息的學(xué)校，用自己別具一格的教學(xué)方式，不僅顛覆了學(xué)生以往枯燥、無(wú)趣的學(xué)習(xí)生活、激發(fā)了學(xué)生的興趣、愛(ài)好，并發(fā)展了學(xué)生的特長(zhǎng)，更使學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。但影片卻以此教師被辭退為結(jié)尾，使我不得不深思：教師該如何“自我突圍”進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新？

一、學(xué)校提倡：教學(xué)創(chuàng)新的根基

在《死亡詩(shī)社》中，基廷教師讓學(xué)生撕扯課本、站立講臺(tái)、室外學(xué)習(xí)……將過(guò)去以教師為中心、以課本為中心、以“填壓”為方法的傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以參與和體驗(yàn)為方法的新教學(xué)理念，學(xué)生在緊張、壓抑的學(xué)校環(huán)境中不僅釋放自身壓力、發(fā)展自身特長(zhǎng)、更敢于追求與表達(dá)自我內(nèi)心。然而這種教學(xué)方式最終以學(xué)校扼殺而終。

基于以上可以得出，教師的教學(xué)創(chuàng)新需要學(xué)校的大力提倡。學(xué)校是教師存在的根基，教師教學(xué)創(chuàng)新的主要場(chǎng)所。因此，學(xué)校政策提倡是教師在教學(xué)創(chuàng)新的前提條件，鼓勵(lì)教師創(chuàng)新。學(xué)校政策不僅規(guī)定了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向，還對(duì)教師教學(xué)創(chuàng)新有重要的影響作用。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)可與教師共同創(chuàng)建教學(xué)創(chuàng)新的政策，促進(jìn)教師教學(xué)創(chuàng)新。如：適當(dāng)增加進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新教師的收入、增加教師進(jìn)修的機(jī)會(huì)、轉(zhuǎn)變教師教學(xué)能力的考核方式、塑造教師教學(xué)創(chuàng)新的環(huán)境與氛圍等。學(xué)校的大力提倡，為教師在教學(xué)創(chuàng)新方面，起著根基性的作用。

二、家長(zhǎng)擁護(hù)，為教學(xué)創(chuàng)新提供營(yíng)養(yǎng)

《死亡詩(shī)社》里表明，家長(zhǎng)在學(xué)校的發(fā)展與教師的成長(zhǎng)中扮演者重要的角色，尼爾逝世后，學(xué)校為逃避責(zé)任，迫于家長(zhǎng)壓力，用權(quán)力恐嚇、威脅、壓迫學(xué)生，讓學(xué)生不得不按校方計(jì)劃做事，在這種“屈打成招”式的環(huán)境下，校方判定尼爾的死因是由于基廷教師教學(xué)方式不當(dāng)所致，與學(xué)校方無(wú)任何關(guān)系，并辭退基廷教師。

由此看來(lái)，家長(zhǎng)影響教師的發(fā)展、角色與地位，所以教師教學(xué)創(chuàng)新需要得到家長(zhǎng)的支持與擁護(hù)。教師在施行自己的新理念時(shí)，應(yīng)與家長(zhǎng)溝通、協(xié)商并闡述自己的教育理念，在家長(zhǎng)理解并信任的基礎(chǔ)上，積極施行。教師與家長(zhǎng)溝通的形式主要有：定期家訪(fǎng)，了解學(xué)生的階段家庭情況；定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，積極匯報(bào)學(xué)生的表現(xiàn)；成立家長(zhǎng)委員會(huì)，了解家長(zhǎng)的心聲與看法等。家長(zhǎng)的支持與擁護(hù)，為教師在教學(xué)創(chuàng)新方面提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

三、自我外現(xiàn)，為教學(xué)創(chuàng)新綻放光彩

《死亡詩(shī)社》營(yíng)造了在枯燥、緊張的學(xué)校環(huán)境中，在基廷教師課堂中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度由過(guò)去拘謹(jǐn)、呆板、壓抑、學(xué)死書(shū)、盡信書(shū)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦矣跁乘?、表達(dá)心聲、自我創(chuàng)作、突破自己。此種教學(xué)方法不僅展現(xiàn)了自己的才華，也表現(xiàn)了其在教學(xué)方法上的創(chuàng)新。

由此看來(lái)，無(wú)論外部的客觀(guān)條件如何，教學(xué)創(chuàng)新都是教師自己的事情，別人無(wú)可替代。教師教學(xué)創(chuàng)新不能僅是從內(nèi)心的理論創(chuàng)新，應(yīng)積極外現(xiàn)于教學(xué)過(guò)程的方方面面，教師充分展現(xiàn)創(chuàng)新課堂，在實(shí)踐中積極思考教學(xué)創(chuàng)新的優(yōu)缺點(diǎn)，從而優(yōu)化自己教學(xué)創(chuàng)新點(diǎn)。這不僅引起社會(huì)各界人士的密切關(guān)注，也可使自己教學(xué)創(chuàng)新理論得到認(rèn)可，最后教學(xué)創(chuàng)新也能綻放光彩。