中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突的文化比較

邵 凱

（沈陽體育學(xué)院 體育社會科學(xué)研究中心，遼寧 沈陽 110102）

?體育人文社會學(xué)

中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突的文化比較

邵 凱

（沈陽體育學(xué)院 體育社會科學(xué)研究中心，遼寧 沈陽 110102）

體育團(tuán)隊是構(gòu)成中西方競技體育發(fā)展的主體，由于體制原因及文化結(jié)構(gòu)原因?qū)е轮形鞣礁偧俭w育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)具有較大的差異：三元結(jié)構(gòu)與二元結(jié)構(gòu)的根本性區(qū)別?；诓煌Y(jié)構(gòu)模式的中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突對競技體育團(tuán)隊績效產(chǎn)生較大的影響。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法，結(jié)合社會沖突理論與組織行為學(xué)相關(guān)理論，對中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突進(jìn)行比較；利用文化學(xué)基本理論，從文化視角對中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突進(jìn)行深入分析；結(jié)合中西文化的根源、結(jié)構(gòu)、特征與環(huán)境的根本性差異，討論體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突差異。本研究為有效解決中國競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突、提高競技體育團(tuán)隊成績，為中國競技體育發(fā)展提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。

競技體育；體育團(tuán)隊；結(jié)構(gòu)沖突；文化結(jié)構(gòu)；團(tuán)隊績效

以中國為代表的東方文化與以希臘為代表的西方文化構(gòu)成了當(dāng)今世界的文化兩極，中西方文化從起源到流傳渠道和方式均存在著較為特殊的個性特征。文化的個性與差異構(gòu)成并決定了文化的多元結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。以土地依賴為主的東方農(nóng)耕文明與以海洋斗爭為主的西方海洋文明在千百年來的社會演進(jìn)中逐步形成：地理環(huán)境、社會環(huán)境的不同決定了文化的差異。關(guān)于體育起源，學(xué)術(shù)界存在祭祀說、軍事說、健身說等，但是研究表明，體育起源于原始公共性活動，并在人類社會的公共性活動中逐漸繁榮：古代公共社會形成后，體育首次昌明；現(xiàn)代公共社會形成后，體育全面昌盛。換言之，體育總是與公民的公共性需求緊密結(jié)合在一起：公民身份、娛樂與健康、公民在公共空間活動［1］。體育是伴隨社會生活逐步發(fā)展與形成的，在中西文化不斷融合演進(jìn)的過程中，中西方體育活動也逐步形成［2］?；诓煌奈幕匦陨系捏w育活動［3-5］就此具有了體育文化的本質(zhì)差異，以競技體育團(tuán)隊的構(gòu)成為例［6-8］：中國以三元結(jié)構(gòu)（領(lǐng)隊、教練員、運(yùn)動員）構(gòu)成為主；西方以二元結(jié)構(gòu)（教練員、運(yùn)動員）構(gòu)成為主，結(jié)構(gòu)構(gòu)成的差異導(dǎo)致了團(tuán)隊間的沖突影響產(chǎn)生差異，不同文化背景下競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突究竟能夠產(chǎn)生何種的沖突差異？對競技體育團(tuán)隊的運(yùn)動成績影響如何？這構(gòu)成了本研究的基本問題：中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突的文化比較。

對于團(tuán)隊沖突的研究始于 1965年［9］。隨著1972年霍桑實驗在美國的興起，行為管理學(xué)派逐漸得到學(xué)者的重視，團(tuán)隊沖突行為也開始成為新興研究領(lǐng)域。20世紀(jì)80年代末 90年代初，劍橋產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)研究部前主任貝爾賓博士和他的同事們經(jīng)過多年在澳洲和英國的研究與實踐，提出了著名的貝爾賓團(tuán)隊角色理論，就此，從團(tuán)隊角色視角去研究團(tuán)隊沖突逐漸成為了近年來的研究熱點(diǎn)。國外學(xué)者Leo Borek［10］、Mei-Yu Yang等［11］在研究團(tuán)隊結(jié)構(gòu)與團(tuán)隊沖突的問題上，均認(rèn)為合理的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)將有助于減少團(tuán)隊內(nèi)的破壞性沖突。而國內(nèi)學(xué)者［12］在研究團(tuán)隊沖突的問題上并未涉及團(tuán)隊結(jié)構(gòu)的差異對沖突的影響。我國體育團(tuán)隊沖突現(xiàn)象表明，由于團(tuán)隊角色不同而產(chǎn)生的團(tuán)隊沖突會嚴(yán)重影響團(tuán)隊績效，如2011年中國短道速滑團(tuán)隊“青島沖突事件”中王濛等運(yùn)動員與領(lǐng)隊王春露、教練員李琰之間的沖突。那么，從現(xiàn)象上看，中西方體育團(tuán)隊均存在沖突行為；從團(tuán)隊角色理論上看，中國情境下體育團(tuán)隊中三元結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的團(tuán)隊沖突與西方情境下二元結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的團(tuán)隊沖突差異根源于團(tuán)隊結(jié)構(gòu)，而中西方體育團(tuán)隊構(gòu)成上的結(jié)構(gòu)差異的不同來源于體育體制，體制的不同則歸屬情境文化的差異。因此，從文化學(xué)視角分析團(tuán)隊沖突就成為了本研究的理論依據(jù)與邏輯起點(diǎn)。

1 中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)比較

1.1 基于三元結(jié)構(gòu)的中國體育團(tuán)隊

我國體育事業(yè)發(fā)展較為普遍的是“三分法”（體育事業(yè)劃分為競技體育、學(xué)校體育和群眾體育），無論哪一領(lǐng)域的體育事業(yè)發(fā)展和提高，其過程中均是以團(tuán)隊形式進(jìn)行和開展的。競技體育團(tuán)隊是構(gòu)成我國體育事業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和形式保障。在競技體育發(fā)展中，體育團(tuán)隊的構(gòu)成是保證團(tuán)隊績效的機(jī)制保障，是對競技體育成績的獲取的結(jié)構(gòu)肯定。

在中國情境下競技體育團(tuán)隊存在與西方團(tuán)隊構(gòu)成上的根本差異。我國競技體育團(tuán)隊在結(jié)構(gòu)上可以視為由技術(shù)結(jié)構(gòu)（教練員）、行政結(jié)構(gòu)（領(lǐng)隊）和執(zhí)行結(jié)構(gòu)（運(yùn)動員）構(gòu)成，而這種團(tuán)隊模型的技術(shù)構(gòu)建在組織行為學(xué)的團(tuán)隊建構(gòu)中并未出現(xiàn)。中國情境下競技體育團(tuán)隊的三元結(jié)構(gòu)模型是針對我國特有的團(tuán)隊運(yùn)行結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生和布局的，對競技體育團(tuán)隊的合理運(yùn)行與制度保障均體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和模式保障（圖1）。

中國競技體育團(tuán)隊的構(gòu)成中與西方一致的是技術(shù)結(jié)構(gòu)與執(zhí)行結(jié)構(gòu)，即教練員與運(yùn)動員的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，這也是競技體育團(tuán)隊最基本與核心的構(gòu)成要素。而具有核心差異的是行政結(jié)構(gòu)的存在，領(lǐng)隊（競技體育團(tuán)隊的行政結(jié)構(gòu)）在中國競技體育團(tuán)隊中具有較為特殊的結(jié)構(gòu)意義。我國是社會主義國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步均由中國特色社會主義道路決定，較為特殊的政治體制決定了體育事業(yè)發(fā)展中由政治較為過硬的團(tuán)隊角色進(jìn)行路線指引、價值導(dǎo)向和思想保障，因此，僅有教練員與運(yùn)動員結(jié)構(gòu)構(gòu)成的體育團(tuán)隊在中國情境下是不完整的。

圖1 中國情境下競技體育團(tuán)隊的三元結(jié)構(gòu)

從行為結(jié)構(gòu)構(gòu)成角度說，三元結(jié)構(gòu)是一種較為穩(wěn)固的構(gòu)成結(jié)構(gòu)，任意兩級間的沖突不會破壞結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定性，結(jié)構(gòu)間的個體沖突也會隨著結(jié)構(gòu)互動的存在而逐步消解。競技體育團(tuán)隊的三元結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定表現(xiàn)對于體育團(tuán)隊的綜合績效提升具有較強(qiáng)的結(jié)構(gòu)保障作用，對于體育團(tuán)隊的整體的團(tuán)隊氛圍具有較強(qiáng)的凝合效應(yīng)，對于體育團(tuán)隊的成績有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。

1.2 基于二元結(jié)構(gòu)的西方體育團(tuán)隊

西方國家在本研究中是指以歐美發(fā)達(dá)資本主義為代表的國家。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和社會的政治經(jīng)濟(jì)體制共性決定了西方國家的體育團(tuán)隊文化與體育構(gòu)成與東方國家間產(chǎn)生較強(qiáng)的差異。以奧運(yùn)會為代表的競技體育起源于西方文化源頭的古希臘，從競技發(fā)展和傳承來說均以師徒傳承為主要形式，而師徒關(guān)系中的教育傳遞則是西方體育發(fā)展的重要文化和社會功能?；谏眢w素質(zhì)提升的人的社會化過程與受教育的過程是相輔相成、倚重共進(jìn)的。教育的過程是教育者與被教育者在基于教育目的的情況下完成的互動過程，其結(jié)構(gòu)本身就是二元的，那么，同樣建立在師徒關(guān)系基礎(chǔ)之上，基于競技體育任務(wù)的西方體育團(tuán)隊其結(jié)構(gòu)也是二元的，即以教練員為主的技術(shù)結(jié)構(gòu)和以運(yùn)動員為主的執(zhí)行結(jié)構(gòu)（圖2）。

圖2 西方競技體育團(tuán)隊的二元結(jié)構(gòu)

基于教育過程的體育發(fā)展，是源于教育的內(nèi)涵、手段與目的，同時結(jié)合對身體的發(fā)展規(guī)律與人的社會化過程。西方體育是在教育與文化的內(nèi)涵中產(chǎn)生和發(fā)展的。西方競技體育的二元結(jié)構(gòu)是教育主客體基本結(jié)構(gòu)的體現(xiàn)，是對人的價值基本尊重，同時也是一種西方公民不斷征服自然和挑戰(zhàn)自然海洋文化的集中體現(xiàn)，體育作為行為表達(dá)和教育手段在此過程中起到了較好的結(jié)構(gòu)重構(gòu)作用。

西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)源于西方體育的結(jié)構(gòu)模式，教育者與被教育者的師徒關(guān)系結(jié)構(gòu)在體育團(tuán)隊中得到集中體現(xiàn)。西方競技體育團(tuán)隊的技術(shù)結(jié)構(gòu)是指教練員，執(zhí)行結(jié)構(gòu)是指運(yùn)動員。二元結(jié)構(gòu)的構(gòu)成直接決定了沖突類型是以過程型為主的團(tuán)隊沖突基本形式，沖突過程、沖突目標(biāo)、沖突的強(qiáng)烈程度均由結(jié)構(gòu)間的過程沖突所決定。二元結(jié)構(gòu)本身較三元結(jié)構(gòu)構(gòu)成穩(wěn)定性差，沖突強(qiáng)烈，文化性表達(dá)較為單一，是沖突表現(xiàn)結(jié)構(gòu)簡單、處理沖突模式策略穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)態(tài)勢。

2 中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突比較

2.1 競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突概念的界定

團(tuán)隊沖突問題在社會學(xué)與組織行為學(xué)中均有論著，較為主流的團(tuán)隊沖突概念來自于斯蒂芬·P·羅賓斯的論著《組織行為學(xué)》：“把團(tuán)隊沖突定義為一種過程，在這個過程肇始于一方感覺到另一方對自己關(guān)心的事情產(chǎn)生消極影響或?qū)⒁a(chǎn)生消極影響。”它包括組織中人們經(jīng)歷的各種各樣的沖突，如目標(biāo)不一致，對事實的解釋存在分歧，在行為期望方面的不一致等。

根據(jù)團(tuán)隊沖突的概念，本研究將競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突界定為：由于團(tuán)隊角色差異而產(chǎn)生的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)在團(tuán)隊目標(biāo)以及團(tuán)隊任務(wù)認(rèn)知不一致情況下而產(chǎn)生的意見分歧與行為期望不一致的過程。在社會表象上，表現(xiàn)如2011年中國短道速滑團(tuán)隊運(yùn)動員王濛等與領(lǐng)隊王春露之間的沖突、2011年中國國家青年男子籃球團(tuán)隊運(yùn)動員與主教練范斌之間的兵諫門事件、2013年游泳運(yùn)動員孫楊與其教練員朱志根之間的師徒?jīng)_突、2015年備戰(zhàn)“世紀(jì)拳賽”過程中的梅威瑟與其教練員的沖突、2016年西甲聯(lián)賽中皇家馬德里俱樂部球星 C羅與教練員齊達(dá)內(nèi)的沖突等。

中西方競技體育團(tuán)隊由于結(jié)構(gòu)構(gòu)成的不同，沖突的類型不同，沖突結(jié)果與效果也不同。但是，沖突的過程是具有同質(zhì)性的，均是由競技體育團(tuán)隊內(nèi)潛在的對立或不一致導(dǎo)向最終的沖突結(jié)果（圖3）。

同質(zhì)的沖突過程下，中西方競技體育團(tuán)隊的沖突是建立在復(fù)合型與單一任務(wù)型的差異基礎(chǔ)上的。

2.2 復(fù)合型沖突類型的中國競技體育團(tuán)隊

2.2.1 關(guān)系沖突：中國情境的人際結(jié)構(gòu)關(guān)系 關(guān)系沖突重在人與人之間的關(guān)系問題。在競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)內(nèi)，這種關(guān)系沖突主要體現(xiàn)在每一結(jié)構(gòu)內(nèi)的個體間沖突，如教練員間、運(yùn)動員間等表現(xiàn)形式。這種沖突表現(xiàn)偶發(fā)性較強(qiáng)，對團(tuán)隊影響較小，沖突過程和沖突結(jié)果不可預(yù)知性較強(qiáng)，對團(tuán)隊的行為影響和認(rèn)知影響有限。需要注意的是，團(tuán)隊內(nèi)的關(guān)系沖突并不是總具有破壞性的，在體育團(tuán)隊內(nèi)教練員間隊伍戰(zhàn)術(shù)制定和隊員個體培養(yǎng)發(fā)展的沖突或運(yùn)動員在訓(xùn)練中由于訓(xùn)練個人問題而導(dǎo)致的正向沖突均能提升團(tuán)隊整體的工作績效。但是，基于“關(guān)系”“人情”“面子”等要素的中國情境中的關(guān)系沖突，就會對團(tuán)隊績效產(chǎn)生破壞性，因為這些與結(jié)構(gòu)利益掛鉤。如同一項目的不同性別體育團(tuán)隊間的利益沖突，由于同一項目的團(tuán)隊績效（體育團(tuán)隊運(yùn)動成績）不同導(dǎo)致所獲得的國家相關(guān)資源不同，而這種利益獲得機(jī)會將導(dǎo)致團(tuán)隊間的直接沖突；其次，具有同質(zhì)性的訓(xùn)練類別項目間也具有目標(biāo)利益沖突，如羽毛球隊和乒乓球隊間的沖突，表現(xiàn)為選材沖突、國際比賽的成績及相關(guān)榮譽(yù)影響比較等；不同競技體育團(tuán)隊間的沖突是無形與隱性的，為爭奪較為充裕的配套資源，利益與目標(biāo)的沖突就是體育團(tuán)隊間結(jié)構(gòu)沖突的嗜血表象。

以2011年中國短道速滑團(tuán)隊“青島沖突事件”為例，團(tuán)隊中教練員與領(lǐng)隊均是這個項目曾經(jīng)的技術(shù)精英并獲得過優(yōu)異的成績，由于團(tuán)隊角色不同導(dǎo)致在隊內(nèi)的職責(zé)與任務(wù)產(chǎn)生差異，值得注意的是2011年國家短道速滑隊內(nèi)大部分主力均來自于黑龍江，與主教練李琰來自同一省份，而王春露則來自吉林，在全運(yùn)金牌計算模式的壓力下，較為復(fù)雜的中國情境關(guān)系就成為了這一沖突的前置變量，為青島事件的爆發(fā)埋下了伏筆。

2.2.2 任務(wù)沖突：中國情境的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)內(nèi)部關(guān)系任務(wù)沖突主要是指因工作的內(nèi)容和目標(biāo)不一致而導(dǎo)致的沖突。具體到競技體育團(tuán)隊中即是團(tuán)隊內(nèi)結(jié)構(gòu)間因結(jié)構(gòu)任務(wù)差異而產(chǎn)生的沖突。這些沖突主要體現(xiàn)在前文已提到的技術(shù)結(jié)構(gòu)與行政結(jié)構(gòu)的決策沖突，行政結(jié)構(gòu)與執(zhí)行結(jié)構(gòu)的執(zhí)行沖突，技術(shù)結(jié)構(gòu)與執(zhí)行結(jié)構(gòu)的行為沖突表象上。

團(tuán)隊內(nèi)的結(jié)構(gòu)間沖突是基于任務(wù)產(chǎn)生的，這種沖突隨強(qiáng)度的增加會產(chǎn)生具體的團(tuán)隊績效與相應(yīng)的倫理問題。教練員與領(lǐng)隊間由于根本任務(wù)的獲取問題采用的不同戰(zhàn)術(shù)而發(fā)生的沖突會對團(tuán)隊運(yùn)行結(jié)果產(chǎn)生績效差異，這種差異往往體現(xiàn)在運(yùn)動員的個體價值表現(xiàn)上。如在短道速滑項目上，當(dāng)我國 3名選手站在決賽冰道上時，如何保證團(tuán)隊最終獲利并取得優(yōu)異成績且戰(zhàn)術(shù)制約他國運(yùn)動員的發(fā)揮，在這種時刻教練員與教練員的沖突將體現(xiàn)在犧牲某些運(yùn)動員的個人利益上而保證團(tuán)隊成績的核心問題，中國情境下類似任務(wù)沖突有很多。再如競技體育團(tuán)隊中訓(xùn)練任務(wù)與競賽任務(wù)差異產(chǎn)生的“師徒?jīng)_突”，我們有這樣的共識：運(yùn)動員訓(xùn)練成績與競賽成績有質(zhì)的區(qū)別，但是如果過分強(qiáng)調(diào)競賽成績而忽視過程中的科學(xué)訓(xùn)練，不尊重運(yùn)動員的身體行為規(guī)律，對運(yùn)動員會有破壞性的損傷。如名噪一時的“馬家軍”，雖然競賽成績在短期內(nèi)世界矚目、屢破世界紀(jì)錄，但是由于教練員的訓(xùn)練模式和管理模式不被運(yùn)動員接受導(dǎo)致最終結(jié)構(gòu)解體。所以，競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突將隨沖突強(qiáng)度不同而產(chǎn)生不同效果：從無沖突到徹底沖突，從沒有表象到結(jié)構(gòu)解體。具體沖突連續(xù)效果見圖4。

圖4 競技體育團(tuán)隊沖突強(qiáng)度連續(xù)效果

2.3 過程型沖突的西方競技體育團(tuán)隊

西方競技體育團(tuán)隊的二元結(jié)構(gòu)決定了其沖突表現(xiàn)為過程沖突。教練員與運(yùn)動員的結(jié)構(gòu)構(gòu)成使得團(tuán)隊在目標(biāo)利益一致的目的上進(jìn)行利益博弈。教練員在訓(xùn)練過程中使盡各種辦法使運(yùn)動員能夠達(dá)到訓(xùn)練目標(biāo)，而運(yùn)動員由于執(zhí)行意志的程度與對目標(biāo)的價值判斷與教練員的不一致導(dǎo)致訓(xùn)練過程存在沖突；比賽過程中由于西方競技體育的拼搏精神和對競技過程的重視，運(yùn)動員過分追求競技體育成績而忽視在比賽過程中理性地使用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，忽視理性綜合地使用個人技術(shù)技能而導(dǎo)致與教練員的比賽過程沖突。以2015國際體壇最受關(guān)注的西方競技職業(yè)體育賽事——梅威瑟與帕奎奧的“世紀(jì)拳賽”為例，最終帕奎奧以點(diǎn)數(shù)獲勝，在2015年 5月 3日的 36分鐘內(nèi)數(shù)億美金的出場費(fèi)、數(shù)億觀眾的關(guān)注使得這場比賽成為了西方競技體育、職業(yè)體育的里程碑。而賽場外充滿爭議的梅威瑟在準(zhǔn)備這場世紀(jì)拳賽過程中出現(xiàn)較多的沖突，如在2014年底，在決定是否與帕奎奧進(jìn)行拳賽的時候，梅威瑟就在媒體多次表示與父親（當(dāng)時梅威瑟的教練員）發(fā)生口角，同時，由于訓(xùn)練和多方面的溝通不利，老梅威瑟（其父）與梅威瑟終分道揚(yáng)鑣［13］，且沖突強(qiáng)度與烈度較高；帕奎奧方面，在備戰(zhàn)這場極為重要的世紀(jì)拳賽過程中其教練羅奇與其訓(xùn)練師之間也存在著較為激烈的沖突［14］，可見，在西方職業(yè)競技體育的二元結(jié)構(gòu)中，過程沖突是極為普遍而又正常的。

由于二元結(jié)構(gòu)的構(gòu)成使得沖突從主體的層次上可以劃分為個人與個人沖突、個人與群體沖突、群體與群體沖突。二元結(jié)構(gòu)本身也是有具體的結(jié)構(gòu)構(gòu)成，技術(shù)結(jié)構(gòu)與執(zhí)行結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代西方競技體育團(tuán)隊中多為多人構(gòu)成的團(tuán)隊形式，即教練員團(tuán)隊和運(yùn)動員團(tuán)隊，一個組織合理、氛圍良好的體育團(tuán)隊需要教練員團(tuán)隊精細(xì)化、專業(yè)化，運(yùn)動員團(tuán)隊層次化、梯隊化。由于這種結(jié)構(gòu)細(xì)化的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)，團(tuán)隊成員間也會出現(xiàn)各種因結(jié)構(gòu)認(rèn)知差異而產(chǎn)生的各種沖突表現(xiàn)。這類沖突有的是局部的，有的是全局的；有的是隱性的，有的是顯性的；有的來源于各種利益的獲取不均，有的來源于個體間觀念與認(rèn)識的差異，有的來源于個體角色定位不明確。但從沖突的產(chǎn)生原因與發(fā)生類型上看，是較為明顯的過程沖突屬性。

西方是競技體育的發(fā)源地，其競爭文化較為明顯地體現(xiàn)在競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)中，但是，競爭（建設(shè)性沖突）與破壞性沖突是具有明顯的差異的。競爭是在根本利益一致的前提下平等競賽，競爭本身雖然會分出勝負(fù)，但是競爭可以使雙方在此過程中均受益。而破壞性沖突是在利益不一致甚至有時是損害一方利益的前提條件下完成的［15］。從表現(xiàn)形式上看，競爭是以你追我趕的競賽為主要表現(xiàn)形式，是非暴力性非攻擊性的平等競爭；而破壞性沖突則表現(xiàn)為較為激烈的辯論、爭執(zhí)、言語攻擊、對抗，甚至較為激烈的打架、斗毆、毀壞財物等行為。雖然在體育團(tuán)隊中沖突的利益起點(diǎn)與沖突的表現(xiàn)形式較競爭更為激烈，但是沖突的發(fā)生對競技體育團(tuán)隊的發(fā)展也是有較強(qiáng)的積極作用和建設(shè)性作用的。

因此，西方競技體育團(tuán)隊從文化本質(zhì)上具有較強(qiáng)的沖突根源屬性，由于體育團(tuán)隊競爭文化的原因，沖突存在于團(tuán)隊的發(fā)展與演變過程中?；谝陨戏治觯鞣礁偧俭w育團(tuán)隊的沖突類型屬于過程沖突。

3 中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突的文化釋義

3.1 文化：中西方體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突比較的邏輯起點(diǎn)

沖突作為團(tuán)隊管理過程中的主要表現(xiàn)，制約并影響團(tuán)隊績效。就競技體育團(tuán)隊而言，以中國為代表的三元團(tuán)隊結(jié)構(gòu)與以西方為代表的二元團(tuán)隊結(jié)構(gòu)存在明顯的結(jié)構(gòu)差異，因結(jié)構(gòu)差異而產(chǎn)生的團(tuán)隊沖突就形成了中西方競技體育團(tuán)隊的不同的沖突管理方式。因此，比較中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突就能夠為創(chuàng)造團(tuán)隊優(yōu)質(zhì)績效服務(wù)，并形成具有情境優(yōu)勢的團(tuán)隊沖突管理方式。從行為上看，體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突均是從無沖突到徹底的沖突過程，具有沖突范式共性。從現(xiàn)象上看：西方競技體育團(tuán)隊趨于過程沖突，沖突簡單直接，屬低語境范疇；中國競技體育團(tuán)隊由于結(jié)構(gòu)多而產(chǎn)生了相對復(fù)雜的沖突類型，沖突復(fù)雜多變，屬高語境范疇。對比來看，中西方的體育體制差異、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和體育團(tuán)隊管理模式方面均出現(xiàn)可比較的差異，但是，根植于團(tuán)隊管理內(nèi)部的、能夠?qū)F(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突產(chǎn)生核心影響、對團(tuán)隊行為產(chǎn)生重要作用并深刻反映中西方競技體育團(tuán)隊沖突的本質(zhì)區(qū)別的應(yīng)屬文化要素。因為文化根源的差異決定了團(tuán)隊行為的差異，也決定了團(tuán)隊沖突行為的差異；文化結(jié)構(gòu)的差異決定了團(tuán)隊沖突結(jié)構(gòu)上的區(qū)別；文化特征的差異決定了沖突的本質(zhì)；文化環(huán)境的差異決定了沖突的情境。所以，從這個方面來說，文化是中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突比較的邏輯起點(diǎn)，從文化視角去對團(tuán)隊沖突這一問題進(jìn)行分析比較也就具有了因果關(guān)系上的必然可能。

3.2 文化視角下中西方競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突比較分析

3.2.1 文化根源的異質(zhì)性 中西方體育起源較為相似：與祭祀、信仰、文化儀式同構(gòu)。起源于公共社會的體育活動，在發(fā)展至今競技運(yùn)動項目上也較為近似。但是，具有差異的是：中國民間信仰和官方的祭祀的內(nèi)容異于古希臘的信仰和祭祀，中國官方傳統(tǒng)祭祀是由皇帝親祭天地的同時祭稷神。中國傳統(tǒng)文化孕育的神與古希臘文化釀造發(fā)酵的神，性格內(nèi)涵以及由此傳遞的文化形式有較為明顯的差異，以中國文化為代表的東方的“神”與以希臘為代表的西方“神”在文化內(nèi)涵、價值取向以及文化道路上分別演繹了不同的文化軌跡。

中西方競技體育團(tuán)隊的沖突中，由于結(jié)構(gòu)的不同，中國競技體育團(tuán)隊沖突類型多，過程復(fù)雜；西方競技體育團(tuán)隊沖突類型較為單一，過程較長，競爭性與公平性較為明顯。從文化根源上講，以中國為代表的東方文明是根源于廣袤土地上的一種土地文明：日出而耕、日落而息，面朝黃土背朝天，逐漸養(yǎng)成了靠天吃飯的、依托較好的生產(chǎn)資料存活的民族性格：保守、內(nèi)斂、復(fù)雜；以希臘為代表的西方文明是根源于浩瀚海洋上的一種海洋文明：與天斗，與地斗，與海洋斗，甚至與人斗，逐漸養(yǎng)成了通過競爭獲取生活、生產(chǎn)資料的民族性格：競爭、張揚(yáng)、簡單。

由于文化根源的差異，中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突存在根源性不同。三元結(jié)構(gòu)與二元結(jié)構(gòu)的構(gòu)成本身就是對文化的直接體現(xiàn)，中國情境下體育團(tuán)隊較西方情境下體育團(tuán)隊多一元的團(tuán)隊結(jié)構(gòu)則較為復(fù)雜地體現(xiàn)了沖突的復(fù)雜性與文化的內(nèi)隱性。從文化根源看中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突，中國競技體育團(tuán)隊沖突內(nèi)隱較多，沖突強(qiáng)烈程度不高，沖突類型復(fù)雜多變；西方競技體育團(tuán)隊沖突外顯較多，沖突強(qiáng)烈程度較高，沖突類型簡單直接。

3.2.2 文化結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性 從文化的結(jié)構(gòu)看，目前學(xué)術(shù)界較為流行的是將文化分為物質(zhì)層面、制度層面和精神層面3個結(jié)構(gòu)主體。中西方競技體育均有這3個層面結(jié)構(gòu)，而構(gòu)成競技體育物質(zhì)、制度與精神內(nèi)核的顯著差異導(dǎo)致結(jié)構(gòu)沖突具有明顯的差異效果：西方的物質(zhì)基礎(chǔ)來源于海洋，生產(chǎn)資料的匱乏使得人們逐漸形成了較為明顯的競爭意識構(gòu)成了西方競技體育文化的物質(zhì)結(jié)構(gòu)；基于奧林匹克的體育制度是西方公平價值的體現(xiàn)（重視個體）構(gòu)成了西方競技體育文化的制度結(jié)構(gòu)；追求人類生理極限的競技觀念，追求更高、更快、更強(qiáng)的奧林匹克精神是西方競技體育的精神結(jié)構(gòu)。相對于西方的體育文化結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)來自海洋而言，我國的體育文化結(jié)構(gòu)的物質(zhì)基礎(chǔ)則來自土地，生產(chǎn)資料的富足使得我國競技體育發(fā)展過程中形成的文化特征具有了穩(wěn)定的物質(zhì)保障；基于我國傳統(tǒng)體育發(fā)展與現(xiàn)代舉國體制的體育制度是一種公共主體價值的體現(xiàn)（重視集體）則構(gòu)成了中國競技體育的制度結(jié)構(gòu)；追求天人合一的養(yǎng)生觀念，追求更自然、更和諧、更健康的體育參與精神則是中國競技體育文化的精神結(jié)構(gòu)。

文化結(jié)構(gòu)的異質(zhì)性導(dǎo)致中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突從結(jié)構(gòu)上存在不同。三元結(jié)構(gòu)與二元結(jié)構(gòu)的構(gòu)成在文化的物質(zhì)、制度與精神層面均有沖突體現(xiàn)。由于中西文化物質(zhì)結(jié)構(gòu)的差異導(dǎo)致中西方競技體育團(tuán)隊因為體育實踐與體育技術(shù)而產(chǎn)生的沖突效果與強(qiáng)烈程度不一，如中國國家乒乓球隊由于訓(xùn)練場地和設(shè)施較德國國家乒乓球隊存在優(yōu)勢，中國乒乓球隊員和教練員鮮有因訓(xùn)練器材和設(shè)施進(jìn)行沖突；中國女足國家隊的訓(xùn)練設(shè)施相對德國女足國家隊的訓(xùn)練設(shè)施較差，中國這支體育團(tuán)隊則會較德國體育團(tuán)隊產(chǎn)生較多的因訓(xùn)練器械與場地產(chǎn)生的沖突。同時，由于文化結(jié)構(gòu)中制度層面的異質(zhì)性導(dǎo)致中西方競技體育團(tuán)隊因利益最終目標(biāo)而產(chǎn)生沖突：中國競技體育以舉國體制為主，對于集體的利益保持高度的重視，體育團(tuán)隊中運(yùn)動員個體的價值必須服從集體利益，而價值觀念和利益的分配導(dǎo)致中國競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突較為強(qiáng)烈；西方競技體育團(tuán)隊以注重運(yùn)動員個體價值為體現(xiàn)，以奧林匹克的制度為最優(yōu)體現(xiàn)，因此在二元結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的過程沖突中主要體現(xiàn)在過分追求運(yùn)動成績導(dǎo)致的沖突表現(xiàn)。再次，文化結(jié)構(gòu)中精神層面的差異性決定了中西方競技體育團(tuán)隊沖突的強(qiáng)烈程度：中國體育精神的表現(xiàn)追求決定競技體育團(tuán)隊結(jié)構(gòu)沖突強(qiáng)度程度較低；西方體育精神的競爭精神則決定了競技體育團(tuán)隊二元結(jié)構(gòu)中沖突強(qiáng)烈程度較高。

3.2.3 文化特征的異質(zhì)性 文化是自然的人化，中西方文化的共性特征包括人為性與群體性，由人類的本質(zhì)所決定的文化普同性與多樣性，由文化變遷產(chǎn)生的繼承性與變異性，由文化要素構(gòu)成的功能性與系統(tǒng)性。中國體育文化特征主要體現(xiàn)在內(nèi)容豐富，源遠(yuǎn)流長，在吸收優(yōu)秀體育文化的成果基礎(chǔ)上，使體育更加豐富更具有廣泛性。中國的體育文化特征是以中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)：天人合一、氣一元論。同時，中國體育文化又體現(xiàn)為儒學(xué)特征：剛健有為、自強(qiáng)不息、生生不已的奮斗價值觀；修道以仁、厚德載物、親民至善的精神價值觀；動靜相宜、剛?cè)嵯酀?jì)、取法中正的中庸之道；天人合一、內(nèi)外兼習(xí)、道法自然的修煉觀［16］。與農(nóng)耕文明影響下的穩(wěn)定、無爭的中國人的文化品格相反，西方文明則表現(xiàn)出對現(xiàn)實功利的積極追求，講究在平等的基礎(chǔ)上開展競爭，努力獲得個人的最大利益和幸福。西方體育文化特征主要體現(xiàn)在更快、更高、更強(qiáng)的文化追求。古希臘是西方文化的發(fā)源地，也是古代奧運(yùn)會的發(fā)源地，其民族生產(chǎn)生活與海洋息息相關(guān)，以個人為基本社會單位的公民選擇了勇于開拓、心胸開闊、敢于進(jìn)取的民族文化特征。同時，伴隨西方工業(yè)革命以及技術(shù)革命的快速發(fā)展，使得體育在不同發(fā)達(dá)國家間產(chǎn)生融合，使得體育在不同產(chǎn)業(yè)間產(chǎn)生多元的文化價值特征。

文化特征的異質(zhì)性導(dǎo)致中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突在本質(zhì)特征上存在差異。西方的競技體育團(tuán)隊更傾向于外顯型沖突；對沖突過程不是特別注重，更加注重對二元結(jié)構(gòu)中個體的利益獲取；更加傾向于競爭類沖突，更愿意通過競爭獲取相關(guān)利益。中國的競技體育團(tuán)隊更體現(xiàn)為內(nèi)隱型沖突；強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)整體利益的前提下進(jìn)行任務(wù)沖突和關(guān)系沖突；更加重視在文化一元特征下沖突，對以沖突促競爭和以競爭促沖突的互動無明顯沖突意向。

3.2.4 文化環(huán)境的異質(zhì)性中國體育文化環(huán)境以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)，是在特有的東方文明特色的環(huán)境中孕育、發(fā)展的。高聳的喜馬拉雅山脊將肥沃的土地帶給了中華兒女，具有明顯優(yōu)勢的環(huán)境使得自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期存在，而較西方而言商品經(jīng)濟(jì)明顯不發(fā)達(dá)。同時，悠久的歷史與大一統(tǒng)國度使得農(nóng)業(yè)文明具有了一定的政治保障：自秦漢以后的中國連續(xù)的歷史為文明提供了政治保障。因此，中國特色的文化環(huán)境決定了中華文明更加注重公民個體的生命功能，這與社會穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)、較慢的生活節(jié)奏和生活方式以及思維方式相適應(yīng)，是中國體育文化的集中體現(xiàn)。

西方文明（尤其是近現(xiàn)代工業(yè)文明為代表）形成于較為惡劣的環(huán)境中，其形成歷史較以中國為代表的東方文明相對更晚，因此，較中國而言西方的政治環(huán)境與社會環(huán)境成熟度相對不高，但是建立在工業(yè)文明和明顯的契約精神基礎(chǔ)上的西方文明卻帶來了自由、平等、民主、競爭的觀念。由于西方歷史上各民族經(jīng)常發(fā)生沖突，不同的國家間在戰(zhàn)爭和競爭中交往，因此，西方人國界概念相對模糊。西方體育文化在工業(yè)革命后更加具有明顯的競爭性、世界性、科學(xué)性和商品性等特色。這與以中國為代表的東方體育文化相比，在價值理念、理論認(rèn)識等方面均存在巨大差異。

文化環(huán)境的異質(zhì)性導(dǎo)致中西方競技體育團(tuán)隊在結(jié)構(gòu)沖突的本質(zhì)構(gòu)成上存在差異。中國競技體育團(tuán)隊更加注重沖突后的相對穩(wěn)定的結(jié)果；注重沖突中各三元結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一與穩(wěn)固；沖突的目的性較強(qiáng)。西方競技體育團(tuán)隊更加注重沖突后更高級別的競爭；注重對執(zhí)行結(jié)構(gòu)的個體極限與能力的更高挑戰(zhàn)；技術(shù)結(jié)構(gòu)更加注重通過沖突對執(zhí)行結(jié)構(gòu)的技術(shù)化過程。

4 基于中國文化情境的競技體育團(tuán)隊沖突管理優(yōu)化路徑

4.1 制度與關(guān)系：完善中國情境競技體育團(tuán)隊管理制度，重視競技體育團(tuán)隊關(guān)系管理

體育世界追求具有規(guī)則性的競爭，規(guī)則帶給了競技體育公平、公正，也保證了競技體育的有效發(fā)展。就競技體育團(tuán)隊的建設(shè)與管理而言，明確的規(guī)章制度、清晰的訓(xùn)練、比賽細(xì)則與辦法將對團(tuán)隊建設(shè)有效性提升起到至關(guān)重要的作用。中國情境復(fù)雜的人際關(guān)系與高語境的溝通環(huán)境使得在競技體育團(tuán)隊的沖突上關(guān)系沖突表現(xiàn)更為明顯，這種中國式的“關(guān)系”（Guanxi）使得團(tuán)隊規(guī)章制度約束力下降。在團(tuán)隊行為上，運(yùn)動員（甚至教練員）在出現(xiàn)沖突時，情感上更愿意去找“關(guān)系”而不是尋找制度去解決問題：有“關(guān)系”好辦事，無“關(guān)系”處處受阻。所以，在我國的文化背景下，競技體育團(tuán)隊的管理上要處理好制度與關(guān)系，重視團(tuán)隊內(nèi)的關(guān)系管理，同時也要重點(diǎn)完善符合我國國情的競技體育團(tuán)隊管理制度，讓制度充分發(fā)揮作用，提升制度效力，鼓勵競技體育團(tuán)隊內(nèi)具有建設(shè)性的結(jié)構(gòu)沖突而減少具有破壞性的沖突，以提升我國競技體育團(tuán)隊績效。

4.2 距離與權(quán)力：實現(xiàn)中國情境競技體育團(tuán)隊二元領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)化配比，重視建設(shè)性任務(wù)沖突

中國情境下的競技體育團(tuán)隊三元結(jié)構(gòu)中存在著二元領(lǐng)導(dǎo)，即以教練員為代表的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)與以領(lǐng)隊為代表的行政領(lǐng)導(dǎo)。在體育團(tuán)隊中領(lǐng)導(dǎo)與下屬的這種特殊的關(guān)系體現(xiàn)在沖突上主要是任務(wù)沖突，如2013年孫楊與朱志根的沖突。我國文化情境注重集體主義，崇尚和諧，追求集體主義價值，對權(quán)利的敬畏程度相對較大，所以，我國團(tuán)隊管理中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利距離較大，科層制的管理體系較為明顯。在體育團(tuán)隊的三元結(jié)構(gòu)中，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)利體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)上的二元領(lǐng)導(dǎo)配置。在我國的競技體育團(tuán)隊中，運(yùn)動員的選拔是固定（渠道受限）的，教練員的選拔是固定的，在競技項目的發(fā)展上具有優(yōu)勢的隊員可選擇性不大，而教練員（團(tuán)隊）可選擇面也相對較小，只有領(lǐng)隊作為行政領(lǐng)導(dǎo)受總局指派，可選擇性相對較大。那么，在團(tuán)隊建設(shè)過程中應(yīng)科學(xué)選擇教練員與領(lǐng)隊以形成具有管理優(yōu)勢的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)，明確管理與訓(xùn)練任務(wù)，提升團(tuán)隊建設(shè)性任務(wù)沖突。在團(tuán)隊行為上，應(yīng)明確教練員與領(lǐng)隊的管理距離，劃定領(lǐng)導(dǎo)之間的權(quán)利分配，明晰團(tuán)隊建設(shè)任務(wù)。

4.3 競爭與和諧：形成具有中國情境文化風(fēng)格的競技體育團(tuán)隊沖突管理模式

從我國文化根源、結(jié)構(gòu)、特征與環(huán)境上來看競技體育團(tuán)隊沖突管理，主要模式體現(xiàn)在以避免“人與人之間的沖突”（關(guān)系沖突）為主要內(nèi)容、以維持競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定為目標(biāo)、以“和”為工具，維持組織的穩(wěn)定以創(chuàng)造優(yōu)異的團(tuán)隊績效為目的。就競技體育團(tuán)隊而言，團(tuán)隊的行為過程與任務(wù)目標(biāo)均以競爭為主要目的，競爭就成為了競技體育團(tuán)隊管理上的關(guān)鍵詞。具有正面意義的團(tuán)隊競爭關(guān)系將對團(tuán)隊管理產(chǎn)生積極作用，如國家乒乓球隊內(nèi)的競爭；具有負(fù)面意義的團(tuán)隊競爭關(guān)系則對團(tuán)隊績效產(chǎn)生消極作用，如2011年國青男籃的兵諫門事件。對于中國情境下的團(tuán)隊管理而言，我國的傳統(tǒng)文化提供了較為完整的理論原則，管理者奮斗目標(biāo)是“平天下，使天下大治”，大治就是穩(wěn)定，就中觀的團(tuán)隊管理而言，“天下歸仁”即是“禮之用，和為貴”，歸仁的作用也就是組織穩(wěn)定。因此，“和”對于中國團(tuán)隊管理的意義更加重要，即便是在充滿競爭的競技體育團(tuán)隊管理上，在競技體育團(tuán)隊的沖突管理上要形成具有“和諧”的情境文化氛圍，塑造具有有效激勵手段與建設(shè)性沖突渠道的管理模式，平順競技體育團(tuán)隊競爭與和諧關(guān)系，提升團(tuán)隊績效。

5 結(jié)束語

團(tuán)隊作為更有效果和更有效率地完成工作任務(wù)的方式被廣泛運(yùn)用，人們希望建設(shè)高效團(tuán)隊來促進(jìn)組織績效的不斷提升。體育團(tuán)隊作為中西方競技體育的發(fā)展的結(jié)構(gòu)主體，決定了中西方競技體育發(fā)展的目標(biāo)、內(nèi)涵與方向。中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)構(gòu)成差異導(dǎo)致了結(jié)構(gòu)沖突的根本性不同，而中西方文化的根本差異更是決定了中西方競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突不同。從中西方文化的根源、結(jié)構(gòu)、特征和環(huán)境差異來審視競技體育團(tuán)隊沖突將有利于研究中西方競技體育的發(fā)展，有利于梳理中西方競技體育發(fā)展的文化脈絡(luò)，有利于探索出適合中國競技體育團(tuán)隊的管理方式，更有利于有效解決中國競技體育團(tuán)隊的結(jié)構(gòu)沖突，進(jìn)而提高體育團(tuán)隊成績，為我國競技體育創(chuàng)造優(yōu)異成績做團(tuán)隊管理保障。

［1］董傳升.論我國公共體育發(fā)展道路選擇的基本問題［J］.沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2009，28（4）：6-9.

［2］呂樹庭，盧元鎮(zhèn).為競技體育正名［J］.北京體育學(xué)院學(xué)報，1989，44（2）：1-4.

［3］田麥久.運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)［M］.北京：高等教育出版社，2010.

［4］黃亞玲.論中國體育社團(tuán)——國家與社會關(guān)系轉(zhuǎn)變下的體育社團(tuán)改革［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，2004.

［5］曾丞.體育團(tuán)隊運(yùn)動員關(guān)系對團(tuán)隊沖突的影響——以沈陽體育學(xué)院板球隊為例［D］.沈陽：沈陽體育學(xué)院，2013.

［6］百度百科.團(tuán)隊結(jié)構(gòu)［EB／OL］.［2016-05-06］.http：／／baike.baidu.com／link？url＝kdYOJbi9j3H3mD2NsRbRvkeqSP8QA0Yh N9C01fsHO5zt5ZlOgUes7xlRNJ5QQ3fLmQCGZWFHJteWddYnsjB 4Ra.

［7］斯蒂芬·P·羅賓斯.組織行為學(xué)（第13版）［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2010.

［8］盧元鎮(zhèn).中西體育文化的相互認(rèn)同與互補(bǔ)性——兼談中國當(dāng)代體育文化的轉(zhuǎn)型［J］.吉林體育學(xué)院學(xué)報，2013，29（1）：8-12.

［9］Soziale Welt.Conflictand achievement in championship crews［J］.Theory and Decision，1965，16（4）：307-347.

［10］Leo Borek.Team structural constellations and intra-team conflict［J］.Team Performance Management：An International Journal， 2011，17（7／8）：405-417.

［11］Mei-Yu Yang，F(xiàn)ei-Chun Cheng，Aichia Chuang.The role of affects in conflict frames and conflictmanagement［J］.International Journal of Conflict Management，2015，26（4）：427-449.

［12］由世梁.大學(xué)籃球教練員領(lǐng)導(dǎo)行為、團(tuán)隊沖突、團(tuán)隊凝聚力與滿意度關(guān)系的研究［J］.沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2014，33（4）：115-121.

［13］拳擊帝國.梅威瑟威脅炒掉教練老爸［EB／OL］.［2016-10-11］.http：／／www.qjhm.net／boxnews／38599.html.

［14］拳擊航母.帕奎奧談和主教練羅奇［EB／OL］.［2016-11-19］.http：／／www.qjhm.net／boxnews／29496.html.

［15］董傳升，任海鷹，張麟寰，等.競爭與合作：中國情境下體育團(tuán)隊沖突研究［J］.沈陽體育學(xué)院學(xué)報，2015（4）：1-6.

［16］馮勝剛.對“文化”和“體育文化”定義的求索［J］.貴州師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003，29（6）：70-74.

責(zé)任編輯：劉紅霞

Cultural Com parison on Team Structure Conflict Between Chinese and W estern Com petitive Sports

SHAO Kai
（Sport Social Science Research Centre，Shenyang Sport University，Shenyang 110102，Liaoning，China）

Team is themain body of the competitive sports’development.Great differences between the structures of Chinese and western competitive sport teams，which are the fundemantal differences between ternary and binary structure，are caused by systems and cultural structures.Different structural patterns have different impacts on sports team performance.This papermakes a comparision of team sturctures of Chinese and western competitive sports by themethods of documentary and logical analysis，combined w ith social conflict theory and organizational behavior theory.Itmakes a deep analysis on team structure conflicts w ith the basic theory of cultural study，and discusses the differences of sports team structures based on the heterogeneity of Chinese and western culture，structure，characteristics aswell as environment.This study w ill effectively solve the structure conflicts of the Chinese competitive sports teams，improve sports team performance，and provide the theoretical guidance for the development of Chinese competitive sports.

competitive sports；sports team；structure conflict；cultural structure；team performance

G80-051

A

1004-0560（2017）03-0059-08

2017-01-16；

2017-04-20

遼寧省社會科學(xué)規(guī)劃基金資助項目（L15CTY001）；遼寧省高校創(chuàng)新團(tuán)隊支持計劃（WT2014009）。

邵凱（1984—），男，講師，博士研究生，主要研究方向為公共體育與體育團(tuán)隊沖突。