中美邀請回應(yīng)言語行為會話結(jié)構(gòu)對比分析

東文宣

摘 要：本文從跨文化交際角度對比中美口頭邀請回應(yīng)言語行為在會話結(jié)構(gòu)上的異同，查看當(dāng)今中美的邀請回應(yīng)話輪結(jié)構(gòu)與二十年前學(xué)者們的研究結(jié)果是否有差異。研究結(jié)果表明中國人呈現(xiàn)多種邀請回應(yīng)結(jié)構(gòu)形式，即單輪、兩輪、三輪結(jié)構(gòu)模式并用，這個結(jié)果與前人發(fā)現(xiàn)的中國邀請以三分結(jié)構(gòu)為主發(fā)生了變化；美國人依然只有一種典型的單輪結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：邀請 言語行為 會話結(jié)構(gòu)

★基金項目：2014年棗莊學(xué)院科研基金一般項目（2014YB48）成果之一

邀請是人們在日常生活中經(jīng)常用到的一種交際行為，當(dāng)說話人試圖請求聽話人參加某項活動或做某件事情，便會使用邀請言語行為來達(dá)到交際目的。從形式上邀請有書面邀請和口頭邀請；在內(nèi)容上，邀請又可分為真誠邀請與非真誠邀請。

一、 文獻(xiàn)綜述

邀請作為言語行為的一個組成部分，被國內(nèi)外學(xué)者從不同的角度進(jìn)行過研究，如本體研究（Gu，1990；Mao， 1992； Tseng， Miao，2000）和跨文化研究（Leyre， 2004；凌來芳，2011）。在會話結(jié)構(gòu)方面，Gu（1990）首次提出漢語邀請的三分結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，即邀請拒絕——再次邀請拒絕——最終邀請接受這樣的會話結(jié)構(gòu)，Mao（1992）從文化身份角度進(jìn)一步闡述了中式三分邀請的語用功能。 由于以上學(xué)者的研究都是描述性研究，沒有具體數(shù)據(jù)支撐，且都是在20世紀(jì)90年代進(jìn)行的，因此本文試圖在言語行為和禮貌理論視域下系統(tǒng)地對真誠的口頭邀請進(jìn)行中美跨文化語用對比實(shí)證研究，探討中美邀請回應(yīng)言語行為在語言會話結(jié)構(gòu)上存在的異同，對比其話輪結(jié)構(gòu)與前人的研究是否發(fā)生變化。

二、 理論支撐

言語行為是語用學(xué)中的一個重要課題，它最初由英國哲學(xué)家John Austin1962在《論言有所為》中提出。交際的基本單位不應(yīng)該是句子而是完成一定的行為，而話語本身就是一種行為，Austin的學(xué)生Searle1979進(jìn)一步發(fā)展了言語行為理論，他按照功能將言外行為分為五類：闡述類、指令類、承諾類、表達(dá)類、宣告類，本文所要研究的邀請言語行為屬于指令性言語行為。該理論將話語看作是“行為”，是一個交際雙方通過互動而正確理解說話人交際意圖的過程，該理論構(gòu)成了語用學(xué)研究的基石，在此基礎(chǔ)上，禮貌理論產(chǎn)生發(fā)展起來，其中，Leech（1983）的禮貌原則和Brown&Levinson（1978；1987）的禮貌理論最有影響力。Leech（1983：132）闡述了六條禮貌原則：策略準(zhǔn)則、寬宏準(zhǔn)則、贊揚(yáng)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則、贊同準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則。Brown&Levinson（1978；1987）的禮貌理論重點(diǎn)概念是面子（Face），面子威脅行為（Face threatening act）和禮貌策略。面子分為積極面子和消極面子。積極面子是指希望得到別人的贊同、喜愛，消極面子指不希望別人強(qiáng)加于自己，自己的行為不受別人的干涉阻礙（何兆熊，2000）。在B&L（1987）看來，邀請是一種威脅聽話人消極面子的行為。

三、 研究設(shè)計

共100名受試者參加本次研究，中美各50名。中國的50名受試者為西北師范大學(xué)和蘭州交通大學(xué)的本科生與研究生，專業(yè)為工商管理、計算機(jī)科學(xué)和市政工程，年齡在19-30歲之間；美國的50名受試者，是生活在紐約和舊金山兩市的美國人，年齡在20-30歲之間。研究工具采取訪談記錄單。訪談記錄單要求受試者回憶近期發(fā)生在自己或家人朋友身上的真實(shí)口頭邀請言語行為，并盡可能真實(shí)地寫下邀請者與被邀請者的詳細(xì)對話，并說明交際雙方的年齡、關(guān)系以及親密程度、權(quán)勢關(guān)系和邀請的難易程度。將訪談記錄單200份發(fā)送給100名受試（中美各半），要求每位受試填寫兩份訪談記錄單。受試者完成之后進(jìn)行回收，得到中方87份訪談記錄單，美方只回收到55份。最后經(jīng)過研究者的閱讀，有78份中文樣本和50份英語樣本是有效的。

四、 研究結(jié)果及討論

（一） 漢語語境下的邀請回應(yīng)話輪結(jié)構(gòu)

通過對語料的分析，研究者發(fā)現(xiàn)在會話結(jié)構(gòu)方面，漢語中的邀請回應(yīng)言語行為是一個高度結(jié)構(gòu)化的互動過程，單輪、兩輪和三輪結(jié)構(gòu)并存。一般而言，邀請者在發(fā)出邀請之前，會寒暄幾句作為暖場或者探詢邀請實(shí)現(xiàn)的可能性，研究者將其稱為預(yù)邀請；隨后，邀請者切入正題，正式表達(dá)他的邀請意愿，此時被邀請者可以選擇直接接受或者拒絕，雙方可能會就邀請的原因、時間、地點(diǎn)等信息進(jìn)行協(xié)商問答，經(jīng)過協(xié)商被邀請者做出決定并進(jìn)行回復(fù)；如果被邀請者拒絕了邀請，那么邀請者要么接受拒絕，要么繼續(xù)邀請，經(jīng)過兩輪或三輪蹺蹺板式的互動，邀請回應(yīng)言語行為最終實(shí)現(xiàn)。

1.單輪結(jié)構(gòu)

單輪結(jié)構(gòu)是最簡單直接的邀請回應(yīng)言語行為，其模式是這樣的：（預(yù)邀請—回應(yīng)）→邀請—（協(xié)商）接受/拒絕（協(xié)商）。通過分析，研究者發(fā)現(xiàn)74%的語料采用了單輪結(jié)構(gòu)。

2.雙輪結(jié)構(gòu)

在雙輪結(jié)構(gòu)中，有兩輪邀請和回應(yīng)，即：（預(yù)邀請--回應(yīng)）→邀請—拒絕→堅持邀請—最終接受/拒絕（協(xié)商）。在回收的78份有效的訪談記錄單中，11份（14%）使用了雙輪結(jié)構(gòu)。如下例：

3.三輪結(jié)構(gòu)

根據(jù)Gu（1990）和Mao （1992）的研究，三輪結(jié)構(gòu)是中式邀請的典型結(jié)構(gòu)，然而在研究者搜集的語料中，只有9例（12%）采用了此類結(jié)構(gòu)。三輪結(jié)構(gòu)的模式為：（預(yù)邀請--回應(yīng)）→邀請--拒絕→再次邀請--再次拒絕→堅持邀請--最終接受/拒絕（協(xié)商），見下例：

（二）英語語境下的邀請回應(yīng)話輪結(jié)構(gòu)

在回收的美國受試的50份有效訪談記錄單中，有48份使用了單輪結(jié)構(gòu)，其余兩份采用雙輪結(jié)構(gòu)，因此，我們認(rèn)為美國人的邀請回應(yīng)言語行為的主要結(jié)構(gòu)為單輪結(jié)構(gòu)，而多輪結(jié)構(gòu)不具有典型性。以下圖示揭示了美國英語語境下邀請回應(yīng)的單輪結(jié)構(gòu)：

（預(yù)邀請）→（回應(yīng)預(yù)邀請）→邀請人發(fā)出邀請 （就邀請事件進(jìn)行協(xié)商）→被邀請人接受邀請/被邀請人拒絕邀請→（協(xié)商）

圖一：美國英語邀請回應(yīng)言語行為話輪圖示

參考下例：

A： Hey， Jack， my friends and I are having a Halloween party on Wednesday. We were wondering if you would like to join us？ 發(fā)出邀請

B： Um， yeah， sure. Wait， what time？ 接受邀請

（三）討論

比較語料體現(xiàn)出的中美邀請回應(yīng)言語行為，研究者得出：美國人喜歡單輪結(jié)構(gòu)而中國人則展現(xiàn)了多種模式，即單輪、雙輪和三輪結(jié)構(gòu)并存。

本次中國受試的邀請回應(yīng)語語料表明，74%的中國人（78例中有58例）使用單輪結(jié)構(gòu)，而采用雙輪與三輪結(jié)構(gòu)的例子相加才占26%（78例中有20例），研究者將這兩種結(jié)構(gòu)歸納為多輪結(jié)構(gòu)。換言之，大部分中國受試者喜歡使用簡單的單輪結(jié)構(gòu)，少部分人采用復(fù)雜的多輪結(jié)構(gòu)，這一結(jié)果與前人的研究（Gu，1990；Mao，1992；Tseng，1998）大相徑庭。經(jīng)過仔細(xì)調(diào)查每個案例的背景信息，研究者得出以下解釋：

近四分之三的受試者提供的語料中采用單輪結(jié)構(gòu)，這些受試者中有72%的人是親密關(guān)系，如親人或好友；從權(quán)勢關(guān)系方面看，有91%的人屬于平級關(guān)系，因此，由于親密的關(guān)系和平等的社會地位，被邀請者沒必要多次假意拒絕邀請。另外，中方受試年齡在19-30歲之間，受試群體為年輕人，快節(jié)奏的城市生活讓年輕人追求高效率，語言風(fēng)格簡約，多數(shù)人采用單輪結(jié)構(gòu)也就不足為奇。再者，受試者均為高校再讀本科生和研究生，學(xué)歷層次較高，在當(dāng)今中西文化交融的形勢下，他們受西方文化影響，開始注重個體主義，當(dāng)被邀請人拒絕邀請時，邀請者會考慮對方的獨(dú)立自由，有可能不愿繼續(xù)強(qiáng)迫對方。

然而，依然有26%的人使用多輪結(jié)構(gòu)，這說明傳統(tǒng)的邀請模式仍然在影響人們的語言表達(dá)。從邀請者角度出發(fā)，重復(fù)性的邀請能表達(dá)好客真誠與禮貌，符合禮貌原則的策略準(zhǔn)則，即盡量使他人多受益，是給對方積極面子，所以邀請者一再發(fā)出邀請；盡管西方人看來邀請行為會威脅到聽話人的消極面子，但中國學(xué)者畢繼萬（1996）認(rèn)為中國人的消極面子概念不同于Brown&Levinson1978，1987的面子概念，因為中國人不認(rèn)為邀請行為傷害聽話人的消極面子；我們可以這樣認(rèn)為：消極面子在中國人的面子系統(tǒng)中并不重要，人們在發(fā)出邀請時要較少顧忌對方消極面子。從被邀請者角度看，不斷拒絕也是有必要的，首先，不立即接受邀請也是禮貌的體現(xiàn)，遵循了策略準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則；其次，拒絕邀請也是試探邀請者所發(fā)出邀請真實(shí)性的一種策略，因為并非所有的口頭邀請都是真誠的，也有可能只是維護(hù)人際交往的一種言辭手段。

美國受試的語料表明，絕大多數(shù)人（96%）在邀請回應(yīng)行為中使用單輪結(jié)構(gòu)，剩余4%（兩例）使用雙輪結(jié)構(gòu)，研究者對這兩例記錄單進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)交談雙方是情侶關(guān)系。因此，我們可以認(rèn)為單輪結(jié)構(gòu)是美國邀請言語行為的基本結(jié)構(gòu)，多層結(jié)構(gòu)不具有典型性，這與之前研究結(jié)果是一致的。整體西方社會注重個體主義，尊重個人的獨(dú)立自由，從邀請者角度來說，由于邀請對方參加某個事件需要占用被邀請者時間，妨礙他的自由，因此一旦對方拒絕，邀請者便不愿繼續(xù)邀請，威脅其消極面子。

五、結(jié)語

本次調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)美國人的邀請回應(yīng)話輪結(jié)構(gòu)依然是單輪結(jié)構(gòu)，但漢語語料表明中國人的邀請回應(yīng)話輪結(jié)構(gòu)較二十年前有第一定的變化，模式呈現(xiàn)多樣性，既有單輪結(jié)構(gòu)也有多輪結(jié)構(gòu)，其中單輪結(jié)構(gòu)占了大多數(shù)。本研究在一定程度上豐富了中英邀請言語行為比較的語料，但也存在受試樣本單一、語料不足的問題。

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