農(nóng)村初中班主任德育教學(xué)問題探討

陳海旭

【摘 要】對初中學(xué)生進(jìn)行情感教育，造就一大批德、智、體、音、美、勞全面發(fā)展的一代新人，是思想品德課教學(xué)的中心任務(wù)，真正使學(xué)生獲得政治上的責(zé)任感、集體的榮譽(yù)感、民族的自豪感、無私的正義感、追求真理的理智感和圣潔的美感。本文分析了農(nóng)村初中班主任德育教學(xué)問題。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；初中學(xué)生；班主任；德育教育

一、思想品德課加強(qiáng)對學(xué)生的情感培養(yǎng)

（一）故事觸情

思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準(zhǔn)備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅(jiān)定信念。

（二）設(shè)“畫”誘情

俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運(yùn)用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。

（三）歌唱促情

思想品德課教學(xué)過程中恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎樣孝敬母親，怎樣做個(gè)好孩子的道理。

二、實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)滲透德育

實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地—課堂，對實(shí)施素質(zhì)教育的主體—學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。各學(xué)科各顯神通，德育進(jìn)課堂形成大氣候?！罢n課有德育，人人是德育工作者”提出以來，各科教師在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級傳統(tǒng)美德特色教育主題，各自形成了一套滲透德育的行之有效的教學(xué)方法。如：語文教師結(jié)合教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會學(xué)生做人，數(shù)學(xué)課上，教師通過向?qū)W生傳授上下五千年中華民族在數(shù)學(xué)發(fā)展史上的燦爛歷史，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感，同時(shí)在教學(xué)中通過“問題——解決”的模式，培養(yǎng)學(xué)生沉著堅(jiān)毅的品格和不怕困難、不怕艱苦的心理品質(zhì)。初中的思想品德課通過“四結(jié)合”的方法，發(fā)揮了德育主陣地的作用，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，注重學(xué)生高尚情操的陶冶、健全人格的塑造，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛自然的情感；結(jié)合時(shí)事政治，開展公民道德教育；結(jié)合社會熱點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，并指導(dǎo)學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告或小論文，通過探究社會問題，激發(fā)社會責(zé)任感；結(jié)合學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會生活中的行為規(guī)范進(jìn)行教育。

三、班主任德育工作要與課改相適應(yīng)

面對基礎(chǔ)教育課程改革，班主任的德育工作究竟如何開展，以適應(yīng)新的課程改革的需要，促進(jìn)新課程的全面、正常、順利地實(shí)施，這也是我們每一位教育工作者必須研究的問題。

（一）更新德育觀念

要突出抓好的核心問題和關(guān)鍵環(huán)節(jié)是四個(gè)方面：一是積極推進(jìn)課程改革；二是改進(jìn)和加強(qiáng)德育；三是改革考試評價(jià)制度；四是建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍?；A(chǔ)教育課程改革和德育建設(shè)都被鮮明地提到促進(jìn)素質(zhì)教育取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的位置上。可見要進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，德育建設(shè)是必不可少的，那也要改革。

（二）堅(jiān)持德育為首

班主任工作堅(jiān)持德育為首，由于應(yīng)試教育的影響，存在著極大的弊端，往往只喊在口頭上，而實(shí)際工作中沒有引起領(lǐng)導(dǎo)的重視。在新的課程實(shí)施過程中，首先就要從理念上改變，要把德育工作確實(shí)放在學(xué)校工作的首位。要加強(qiáng)對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，成立德育領(lǐng)導(dǎo)小組，在人力、物力、財(cái)力上要為德育工作提供有效保障。要改變評價(jià)體系，不能以教學(xué)質(zhì)量一方面來考核，要把德育工作優(yōu)先考慮。堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化對人的培養(yǎng)，學(xué)校的各方面工作都要體現(xiàn)以“德”育人，為育人營造一個(gè)良好的環(huán)境。

（三）轉(zhuǎn)變角色，注重以身示范

班主任要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過去教師對學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。

四、多種形式開展愛國主義教育

愛國主義教育有廣博的內(nèi)容和豐富的素材。祖國上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，蘊(yùn)藏著極為豐富的愛國主義的瑰寶。學(xué)校開展愛國主義教育要采取學(xué)生喜聞樂見的形式，寓教育于各種活動和教學(xué)之中，才能收到潛移默化效果。

（一）重視升國旗儀式

國旗是我們偉大社會主義祖國的象征，人人都要，而學(xué)校所進(jìn)行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。每周一的升旗義式，要按照《國旗法》的要求組織和進(jìn)行，讓學(xué)生在這種氛圍中逐步養(yǎng)成對國旗的崇敬和熱愛，高唱國歌，讓學(xué)生在歌聲中感受一種自豪感和責(zé)任感。

（二）時(shí)時(shí)捕捉激勵(lì)愛國熱情的有利時(shí)機(jī)

時(shí)機(jī)和效果的統(tǒng)一，是一個(gè)教育原則。學(xué)?？梢越M織學(xué)生觀看神州六號衛(wèi)星的升空，中國南極長城站的建成的光輝業(yè)績，今年的亞運(yùn)會的開幕前后，組織學(xué)生觀看亞運(yùn)會的實(shí)況，激勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)亞運(yùn)精神。為振興中華而拼搏的斗志。

（三）舉行各種報(bào)告會，陶冶學(xué)生的愛國情操

學(xué)校要以多種形式開展國情教育，舉辦“中國歷代著名科學(xué)家”報(bào)告會，從祖沖之的圓周率講到陳景潤的哥德巴赫猜想，認(rèn)張衡的地震儀講到李四光的第四紀(jì)冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學(xué)生不能數(shù)典忘祖。

學(xué)校還可以舉辦了“我國歷史上著名愛國人物和事件”專題講座?！凹o(jì)念偉大愛國詩人屈原”報(bào)告會，“一二·九”報(bào)告會等。在學(xué)校開展紅歌傳唱，和經(jīng)典誦讀活動，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國優(yōu)秀文化的教育。

五、中學(xué)生道德教育應(yīng)與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合

（一）傳統(tǒng)美德教育與愛國主義教育相結(jié)合

愛國歷來被看作是一種“大節(jié)”。中國人民歷來崇尚氣節(jié)，注重情操。愛國主義思想培育了中國人的正義感和是非觀，形成了民族的浩然正氣，出現(xiàn)過無數(shù)仁人志士，如“北海牧羊”的蘇武、“精忠報(bào)國”的岳飛、“虎門銷煙”的林則徐，以及愛國詩人陸游等。教師要通過謳歌愛國志士和他們感人的業(yè)績激發(fā)學(xué)生的愛國之情，從而增強(qiáng)學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感。

（二）傳統(tǒng)美德教育與集體主義教育相結(jié)合

中國人歷來把“天下為公”、“克己奉公”作為價(jià)值坐標(biāo)。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，以此作為激勵(lì)中小學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體、熱心扶貧幫困、為人民的利益而奮斗的精神動力。

（三）傳統(tǒng)美德教育與遵法守紀(jì)的行為規(guī)范教育相結(jié)合

早在兩千多年前，曾子就提出“吾日三省吾身”，同時(shí)古人又倡導(dǎo)“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”的原則，說明了古代思想家已經(jīng)具備了勇于自我批評、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺性。又如通過“不貪為寶”、“暮夜卻金”等典故證明人不能把貪作為人生的珍寶，以此教育、引導(dǎo)中學(xué)生嚴(yán)于律己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺抵制、反對拜金主義、享樂主義，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

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