羅瑩 彭智平
摘 要:文化建設(shè)是師范院校建設(shè)的重要內(nèi)容。師德養(yǎng)成是師范生培養(yǎng)的重要組成部分。在師范院校的文化建設(shè)中要強(qiáng)化教師職業(yè)道德的教育,突顯師德特色。因此,師范院校的文化建設(shè)要倡導(dǎo)愛心,注重愛的教育;師范院校文化建設(shè)要倡導(dǎo)敬業(yè)精神,展現(xiàn)名師風(fēng)采;師范院校文化建設(shè)要倡導(dǎo)進(jìn)取精神,展現(xiàn)教師的職業(yè)理想。
關(guān)鍵詞:師范院校;文化建設(shè);師德
中圖分類號:G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:2096-000X(2017)24-0007-04
Abstract: Cultural construction is an important part of the construction of normal colleges and universities. Teacher morality is an important part of the cultivation of normal students. In the cultural construction of normal colleges and universities, we should strengthen the education of teachers' professional ethics and highlight the characteristics of teachers' virtue. Therefore, the cultural construction of normal colleges and universities should advocate love and pay attention to the education of love; the cultural construction of normal colleges and universities should advocate dedication and demonstrate the elegance of masters; and the cultural construction of normal colleges and universities should advocate enterprising spirit and show the professional ideal of teachers.
Keywords: normal colleges and universities; cultural construction; ethics
一、師范院校的文化建設(shè)要倡導(dǎo)愛心,注重愛的教育
學(xué)高為師,德高為范。教書育人,教書者必先學(xué)為人師,育人者必先行為示范。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師之靈魂??鬃诱f:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!苯處熓橇⑿V?,師德是教育之魂。通過在師范院校文化建設(shè)中強(qiáng)化師德特色從而實(shí)現(xiàn)師德教育的目的,能起到積極有效的作用。
師生是校園文化建設(shè)的主體。而師德的建設(shè)和教師的行為方式有必然的聯(lián)系。師德是教師素質(zhì)的靈魂,師愛,又是師德的靈魂,教育的最高境界是不留痕跡的愛,沒有愛,就沒有教育。從教育手段及方式上看,教育每時每刻都在發(fā)生改變,但唯有從智力、情感和精神上全面滿足才能夠?qū)崿F(xiàn)教育的全面成功,而這一切都不可能脫離教師完美的愛。西方教師的愛來自對教育宗教般的虔誠,中國教師高貴人格的塑造來自于中華民族文化中的精華,讓愛充滿校園應(yīng)該是構(gòu)建校園文化的精髓。托爾斯泰說:“如果一個教師僅僅熱愛教育,那么他只能是一個好教師,如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合,他就是一個完善的教師?!盵1]由此可見,師德是教師的靈魂,而師愛是師德的靈魂。
師愛有著豐富的精神內(nèi)涵,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,也是教師忠誠人民教育事業(yè)的具體表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛是順利開展教育工作的必要前提,古今中外都非常重視師生之間的情感,把師愛作為教師的美德。同時,師愛是激勵教師做好教育工作的精神力量,教師對學(xué)生的情感越深,責(zé)任心就越強(qiáng),能夠自覺的投入工作,把教書育人內(nèi)化為自身需求,在教授過程中,教師博大的愛心也會鼓勵學(xué)生的上進(jìn)心,達(dá)到最佳教育效果。正所謂“信其師,信其道”。此外,教師的職業(yè)情操及責(zé)任心始終在潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì),其身教勝于言傳,教師良好的職業(yè)道德是構(gòu)建師資隊伍的基礎(chǔ),是培養(yǎng)教師隊伍接班人的基石,關(guān)系到教育事業(yè)的長久發(fā)展,關(guān)系到民族科學(xué)文化素質(zhì)的提升。教師對學(xué)生理智的愛、公正的愛、誠實(shí)的愛是高尚道德情感和科學(xué)教育的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,更是師范院校校園文化建設(shè)中必不可少的一個重要組成部分。
首先,校園文化建設(shè)要以人為本。師范院校校園文化建設(shè)中應(yīng)注重教師和學(xué)生的關(guān)系,尊重學(xué)生、平等對待學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、以學(xué)生為本。學(xué)生是教師理想實(shí)現(xiàn)和人生價值的載體,古今中外教育家都非常重視對學(xué)生的關(guān)愛,把熱愛學(xué)生作為教師的主要道德要求,孔子的“仁者愛人”、“有教無類”;陶行知的“愛滿天下”;著名教育家王企賢的“要什么經(jīng)驗(yàn)嘛,也很簡單,只有一個字,就是愛,愛你所從事的事業(yè),愛你所教的學(xué)生”;烏申斯基的“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。這些都說明了只有以學(xué)生為本,全心全意的去愛每一個學(xué)生,把信任和關(guān)愛灑向每一位學(xué)生,把愛傾注于整個教育過程當(dāng)中,善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲,才能真正愛學(xué)生,才能實(shí)現(xiàn)校園的和諧,做到教師職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)。同時校園文化的構(gòu)建也應(yīng)以教師為本,從教師的整體利益出發(fā),尊重教師、關(guān)心、愛護(hù)教師,不斷創(chuàng)造物質(zhì)、精神條件滿足教師不斷增長的物質(zhì)和文化需求,關(guān)心教師的生存和終身發(fā)展,提升教師職業(yè)的自我尊重,維護(hù)教師的合法權(quán)益,體現(xiàn)教師潛在的價值,鑄就師魂,塑造教師新形象。師范院校的文化建設(shè)要發(fā)動鼓勵全體師生員工共同創(chuàng)建校園文化新品牌,開展系列校園文化主題活動:誠信感恩教育、人文講壇、制度建設(shè)、師德影片欣賞、優(yōu)秀教師報告會等多種形式豐富校園的人文精神,促成校園師魂的形成。
其次,要加強(qiáng)教師隊伍建設(shè),提升教師形象。美國著名教育學(xué)家保羅韋地博士耗費(fèi)四十余年時間收集九萬余名學(xué)生寫的關(guān)于心中理想教師的信,據(jù)此概括出了一個好教師所具備的綜合素質(zhì):友善的態(tài)度、尊重每一位同學(xué)、耐性、興趣廣泛、良好的儀表、公正、幽默感、良好的品行、對個人的關(guān)注、坦率、寬容、教學(xué)策略藝術(shù)。師范院校培養(yǎng)目標(biāo)根本到底是培養(yǎng)人的問題,是培養(yǎng)教育者的問題,就要使這些后備教師具備符合自己的知識水平、個性魅力、審美情趣等,新時期師范院校教師作為教師的領(lǐng)路人,其師魂應(yīng)是以綜合素質(zhì)為核心的,唯有不斷提高師范院校教師的綜合素質(zhì)、不斷更新教學(xué)理念、教學(xué)方法,不斷豐富教師的人文知識和淵博的學(xué)科專業(yè)知識,學(xué)習(xí)使用美的言語和塑造優(yōu)雅的儀容儀表,逐步培養(yǎng)高尚的人格和提升道德素養(yǎng)。這樣才能在教書育人的活動中面對新情況、解決新問題,做好學(xué)生成長成才的引路人,才能賦予師德豐富的內(nèi)涵和動力,用學(xué)識魅力鑄就師魂。
再次,要從細(xì)微之處入手,實(shí)施師愛。教育家巴特爾說“教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會消融?!痹趯W(xué)校學(xué)習(xí)、生活中,教師是和學(xué)生接觸最多的人,教師的言行舉行無時無刻不在影響著學(xué)生的成長,教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的引導(dǎo)者,在青年學(xué)生性格的發(fā)展、職業(yè)道德觀的形成方面起著潤物細(xì)無聲的作用,甚至可以影響學(xué)生的一生。所以教師在日常教學(xué)及生活中要努力通過愛的傳遞、給予和互動來增強(qiáng)教師的愛心。一所充滿人文關(guān)愛的學(xué)校是愛的天堂,教師員工通過自己的教學(xué)活動、工作作風(fēng),以自己的實(shí)際行動及愛心行為來關(guān)照學(xué)生的發(fā)展,從而塑造一種舒適、寬松及充滿友情和愛意的獨(dú)特校園文化氛圍,在這種氛圍的影響下,學(xué)生能逐步把學(xué)習(xí)的外部動力變?yōu)閮?nèi)部動機(jī),在潛移默化中熱愛知識、熱愛生活、享受學(xué)校生活。正如《大學(xué)》所說:“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善?!敝袊嗽谧非蟮赖碌倪^程中,倡導(dǎo)“修身”,提倡“知行合一”,更強(qiáng)調(diào)模范作用,一向主張“聽其言,觀其行,察其德,然后信其道”,提倡教師的自身影響“身傳勝于言教”,但教師的身傳與言教都體現(xiàn)在細(xì)微之處,在課堂教學(xué)、工作作風(fēng)、處事風(fēng)格等各個方面,校園文化建設(shè)過程當(dāng)中,必須著力于教師隊伍建設(shè),提倡愛心和奉獻(xiàn)精神,用愛心去澆灌學(xué)生心田。
同時,師范院校還要積極培養(yǎng)師范生的愛心,這是師愛的傳遞和升華?!扒W(xué)萬學(xué),學(xué)做真人,千教萬教,教人求真。”教師在培養(yǎng)師范生知識的同時,更應(yīng)注重道德知識、道德行為的培養(yǎng),“要做事,先做人”。教師在關(guān)愛學(xué)生的同時,應(yīng)注重學(xué)生自我關(guān)愛、相互關(guān)愛,用行動去奉獻(xiàn)愛心,校園文化建設(shè)中應(yīng)通過豐富多樣的校園活動、支教服務(wù)及志愿服務(wù)引導(dǎo)師范生的愛心、奉獻(xiàn)意識。教師一人之師愛是有限的,但要在教育事業(yè)的發(fā)展中讓師范生延續(xù)師愛,這才是教育真正的力量。
師范院校校園文化建設(shè)就是要打造具有師范院校特色的師魂,而師魂就是通過一個個具體的師德行為體現(xiàn)出來的。師范院校樹立師魂形象,強(qiáng)化師德建設(shè)才能為師范生健康成才打造良好的文化氛圍,使師范生在校期間逐步培養(yǎng)良好的教師意識、健康的職業(yè)道德情操及積極進(jìn)取的精神。
二、師范院校文化建設(shè)要倡導(dǎo)敬業(yè)精神,展現(xiàn)名師風(fēng)采
所謂名師是指為教育事業(yè)做出過巨大貢獻(xiàn),讓學(xué)生受益一生,備受社會尊重的老師,包括廣大優(yōu)秀教師在內(nèi)的教育界的名家和大師。名師不僅遍及中華,而且代有人杰、薪火相傳:從萬世師表的孔子,到理學(xué)巨子朱熹,從具有圣化之功的董仲舒到享譽(yù)“愛滿天下”的陶行知……形成了波瀾壯闊的名師文化。師范院校通過校園文化建設(shè),展現(xiàn)中國教育史上的名師風(fēng)采,教育師范生追求名師的精神境界、淵博的知識、精妙的口才、崇高的人格魅力、先進(jìn)的教學(xué)理念、積極的探求精神、飽滿的創(chuàng)新激情、民主平等的思想是培養(yǎng)新時期高素質(zhì)師范生的必然要求。
愛崗敬業(yè)是教師對于自己職業(yè)理想的積極態(tài)度,是衡量教師職業(yè)道德的重要因素,也是教師隊伍穩(wěn)定的關(guān)鍵所在。教師只有具備了愛崗敬業(yè)的精神,才能夠熱愛學(xué)生、為人師表。愛崗敬業(yè)既是履行教師義務(wù)、實(shí)現(xiàn)教師理想的必要條件,更是實(shí)現(xiàn)個人價值、個人利益的重要保障。培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)的教師隊伍對于發(fā)展教育事業(yè)、立德樹人起著舉足輕重的作用。師范院校作為培養(yǎng)教師的前沿陣地,在教師培養(yǎng)中必須加強(qiáng)愛崗敬業(yè)的教育,發(fā)揮師范院校人才培養(yǎng)的重要作用,為中國特色社會主義建設(shè)培養(yǎng)具有強(qiáng)烈教師責(zé)任感、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神及教師職業(yè)理想追求的優(yōu)秀教師隊伍接班人。
師范院校校園文化建設(shè)要加強(qiáng)思想道德教育,不斷提高師生員工的思想認(rèn)識和政治覺悟。對廣大師生員工要深入開展新時代黨的理論路線、方針政策教育,特別是要加強(qiáng)愛國主義教育,開展“國家利益至上”、“集體主義”等為主題的道德觀教育,不斷牢固樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀,樹立遠(yuǎn)大而堅定的教育理想,甘為教育事業(yè)奮斗終生。同時,要根據(jù)國內(nèi)外復(fù)雜多變的新特點(diǎn)和師生關(guān)注的熱點(diǎn)問題,采取多種形式,對廣大教職員工進(jìn)行形勢與政策教育,全面、準(zhǔn)確理解黨的理論、路線、方針和政策,提高政治覺悟,豐富理論知識,增強(qiáng)社會責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神,積極投身于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和教育事業(yè)當(dāng)中。
師范院校文化建設(shè)要塑造良好教師文化。教師文化是校園文化的重要組成部分,是教師在教育教學(xué)活動中形成和發(fā)展起來的價值理念和行為方式。主要包括教師的職業(yè)意識、角色認(rèn)同、教育理念及價值取向等[2]。師范院校的特點(diǎn)和功能是教育人、培養(yǎng)人,尤其是培養(yǎng)教師隊伍的接班人,應(yīng)以科學(xué)的思想、方法和觀點(diǎn)去塑造人,使師范生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及職業(yè)觀,構(gòu)建完美的人格。教師作為先進(jìn)文化的傳播者和推廣者,在構(gòu)建校園文化中起著舉足輕重的作用。育人先育己,優(yōu)秀的教師、良好的專業(yè)素質(zhì)是教師文化的基礎(chǔ),作為校園文化建設(shè)的主渠道,教學(xué)過程、工作過程對于敬業(yè)精神的滲透是非常重要的。校園文化建設(shè)中必須精心培育教師責(zé)任、培養(yǎng)敬業(yè)意識,培養(yǎng)具有高尚道德情操、堅定理想信念、專業(yè)文化知識的教師隊伍,一方面要不斷提高教師的思想政治覺悟,培養(yǎng)其為教育事業(yè)奮斗的精神,另一方面必須不斷更新教師的教育教學(xué)理念,時刻把握時代脈搏,不斷提高自身業(yè)務(wù)知識,讓學(xué)校的敬業(yè)教風(fēng)呈現(xiàn)出時代氣息。
適時建立激勵和獎勵制度,激發(fā)教師敬業(yè)、樂業(yè)情感。師范院校要將師德綜合評定與考核相掛鉤,引導(dǎo)教師努力履行教育教學(xué)、教書育人的職責(zé),激勵和發(fā)揮教師的教學(xué)主體作用,提高主人翁意識。同時,要通過各種有效的途徑宣傳學(xué)校各類優(yōu)秀人物及教師典型,激勵先進(jìn),對嚴(yán)重違反師德的行為應(yīng)實(shí)行一票否決。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神,認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平教育思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī),根據(jù)新時代中國特色社會主義建設(shè)和教育發(fā)展的需要,結(jié)合本單位實(shí)際,制定適合本單位的規(guī)章制度。同時,還可通過舉辦師德講座、師德案例分析等活動,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)教師師德行為,強(qiáng)化教師的責(zé)任意識、法律意識,使敬業(yè)、樂業(yè)的意識更貼近教師工作實(shí)際,通過制度建設(shè)最大程度的對教師行為作出約束、激勵和引導(dǎo)。
充分發(fā)揮名校、名師的引領(lǐng)示范作用,展示名師風(fēng)采。校內(nèi)外名師是教育的寶貴財富,他們以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、高尚的道德情操、崇高的育人情懷、精湛的教學(xué)藝術(shù)以及忘我的奉獻(xiàn)精神塑造為人師表的人民教師形象。師范院校要邀請校內(nèi)外名師進(jìn)行教學(xué)交流,舉辦學(xué)術(shù)論壇,使名師與學(xué)生進(jìn)行思維的碰撞,充分利用名師風(fēng)采點(diǎn)亮教育激情;通過名師、專家的引領(lǐng)指導(dǎo)作用激發(fā)學(xué)生的教育理想及其對教育事業(yè)的追求;通過經(jīng)驗(yàn)交流和評選表彰師德楷?;顒?,表彰教書育人先進(jìn)事跡,發(fā)揮道德楷模的示范作用;同時努力挖掘?qū)W校內(nèi)部資源,樹立典型,培育敬業(yè)、責(zé)任文化,有針對性的邀請不同層次教師進(jìn)行集體備課會、賽課會等形式,以身邊真實(shí)典型引領(lǐng)教師責(zé)任文化,讓優(yōu)秀行為逐步演變?yōu)橐环N習(xí)慣,樹立師范院校新風(fēng)尚。教學(xué)過程對敬業(yè)精神的滲透是非常重要的,敬業(yè)精神的培養(yǎng)不是單純理論知識的培養(yǎng),更在于教師舉止之間、課堂教學(xué)、對學(xué)生態(tài)度等各方面,功底深厚教師的敬業(yè)精神對師范生有一種鞭策作用,使他們在名師高尚的教風(fēng)、敬業(yè)精神體會到敬業(yè)精神,因此強(qiáng)化教師愛崗敬業(yè)精神、充分發(fā)揮名師的示范作用對培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)是最有利的手段。
培養(yǎng)校園良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,增強(qiáng)師范生對專業(yè)的熱愛,提高其對專業(yè)技能的興趣。師范院校學(xué)生的專業(yè)和就業(yè)有直接的關(guān)系,要培養(yǎng)他們對于今后崗位的熱情就必須培養(yǎng)他們對專業(yè)的興趣和熱愛,將他們對專業(yè)的興趣和愛好逐步轉(zhuǎn)化為對崗位的深厚感情,才能打牢對所從事崗位的基礎(chǔ),真正產(chǎn)生敬業(yè)精神。同時將專業(yè)單純的理論知識傳授和具體的實(shí)踐操作相結(jié)合,充分利用師范生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等實(shí)踐平臺,使學(xué)生接觸社會,接觸具體崗位,在對專業(yè)知識和技能消化過程當(dāng)中產(chǎn)生對崗位的熱愛,敬業(yè)之情油然而生。
愛崗敬業(yè)是教師對待本職工作的基本要求,師范院校對于敬業(yè)精神的培養(yǎng)、名師風(fēng)采的展現(xiàn)目的是使師范生形成敬業(yè)觀念,把職業(yè)追求、興趣愛好轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕竦男摒B(yǎng),逐步形成良好的師德,為走向教師崗位打下堅實(shí)的道德基礎(chǔ)。
三、師范院校文化建設(shè)要倡導(dǎo)進(jìn)取精神,展現(xiàn)教師的職業(yè)理想
教師的職業(yè)理想是教師對未來職業(yè)目標(biāo)的向往和追求,它可將教師追求的遠(yuǎn)大目標(biāo)和平凡的職業(yè)生活聯(lián)系起來。職業(yè)理想是人們在職業(yè)上依據(jù)社會要求和個人條件,借想象而確立的奮斗目標(biāo),即個人渴望達(dá)到的職業(yè)境界。它是人們實(shí)現(xiàn)個人生活理想、道德理想和社會理想的手段,并受社會理想的制約。職業(yè)理想是人們對職業(yè)活動和職業(yè)成就的超前反映,與人的價值觀、職業(yè)期待、職業(yè)目標(biāo)密切相關(guān)的,與世界觀、人生觀密切相關(guān)[3]。初級層次職業(yè)理想是維持自己家庭的生存,過安定的生活;中級層次職業(yè)理想主要是通過特定的職業(yè),施展個人的才智;高級層次職業(yè)理想是通過社會分工把自己的職業(yè)同為社會、同人類的前途和命運(yùn)聯(lián)系起來,這就是高層次職業(yè)理想。一個準(zhǔn)備從事教育事業(yè)的大學(xué)生,應(yīng)當(dāng)具備較高的職業(yè)理想,把教書育人當(dāng)作事業(yè)來做。事實(shí)上在教師隊伍中一名普通教師比名師缺少的是當(dāng)名師的理想。如果只是把教書當(dāng)作是自己的職業(yè)和謀生的手段,就不會有雄心,有堅持,不會有那份執(zhí)迷和執(zhí)著,也難取得較大的成就。
良好的職業(yè)理想是師范生健康成長的主要動力,是師范生走向教師崗位的關(guān)鍵,職業(yè)理想的形成和培養(yǎng)并非一朝一夕,是同其成長背景、生活環(huán)境、專業(yè)學(xué)習(xí)以及榜樣楷模緊密相關(guān)的。師范院校對師范生職業(yè)理想的培養(yǎng)應(yīng)倡導(dǎo)積極向上的奮進(jìn)精神,逐步培養(yǎng)師范生的職業(yè)意識,充分發(fā)揮師范院校教師的道德模范作用,引導(dǎo)師范生樹立清晰的職業(yè)理想,明確職業(yè)目標(biāo),在教師崗位上不斷進(jìn)取。
首先,從學(xué)校本身發(fā)展來看,應(yīng)逐步建立完善的教師隊伍建設(shè)機(jī)制,不斷提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和學(xué)科理論知識。道德認(rèn)識直接決定道德情感和道德行為。教師作為教育主導(dǎo)者,需要不斷的學(xué)習(xí)和提高,因此學(xué)校需要建立一套比較完整的進(jìn)修培訓(xùn)制度和相應(yīng)的教育制度,如加強(qiáng)崗前培訓(xùn)、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)等,充分提高廣大教師對職業(yè)道德的認(rèn)識,同時在時間和目標(biāo)上應(yīng)做好規(guī)劃,保持教師教育的經(jīng)常性和連貫性,使教師的職業(yè)認(rèn)識不斷升華和提升。無論教師的道德意識、道德行為,還是師范生的道德認(rèn)識都是不斷反復(fù)的動態(tài)過程,要經(jīng)過日積月累、潛移默化才能達(dá)到知與行的統(tǒng)一,尤其是伴隨著信息時代和經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊,教師更容易受到社會不良思潮的影響。因此必須樹立教師教育的長期性和經(jīng)常性思想。在制定學(xué)校教育和發(fā)展規(guī)劃時應(yīng)將提高教師的職業(yè)認(rèn)識作為一項重要內(nèi)容。應(yīng)根據(jù)教育計劃,針對不同的任務(wù)要求,對教師的教育作出明確部署,尤其是新一代高校教師大多數(shù)是碩士生畢業(yè)直接進(jìn)入學(xué)校,雖然他們具有系統(tǒng)的理論知識和滿腔的工作熱情,但缺乏認(rèn)識社會的閱歷和應(yīng)對復(fù)雜問題的勇氣,只有不斷根據(jù)學(xué)校的實(shí)際和崗位職責(zé)進(jìn)行培訓(xùn)教育,才能明確作為一名教師的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)以及怎樣適應(yīng)新時期高等學(xué)校的教育教學(xué)要求。同時還要針對不同年齡段的教師,結(jié)合受教特點(diǎn),通過各種有效的形式提高教師職業(yè)認(rèn)識,增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和使命感。
其次,要創(chuàng)造人盡其才的良好工作環(huán)境和較好的生活環(huán)境。具有較高知識層面的教師,尤其是年輕教師滿懷抱負(fù),渴望在教書育人、學(xué)校發(fā)展過程中取得成就,這不僅是自身渴望成才、實(shí)現(xiàn)價值的心理需要,更是教師敬業(yè)樂業(yè)、提高個人修養(yǎng)和專業(yè)知識的內(nèi)驅(qū)動力,因此良好的工作環(huán)境和生活環(huán)境能夠最大程度的激發(fā)教師的職業(yè)潛能。師范院校要用共同的理念、追求和事業(yè)去凝聚人、團(tuán)結(jié)人,以高校崇高的魅力來吸引人才,同時為教師施展才華提供舞臺,營造鼓勵人、支持人、幫助人的良好工作氛圍,不斷優(yōu)化環(huán)境,使得教師能夠全身心投入教育事業(yè)。
再次,要加強(qiáng)教師職業(yè)的認(rèn)識和職業(yè)理想教育。師范生的教師職業(yè)認(rèn)識和教師職業(yè)理想關(guān)系到他們的成才和就業(yè),關(guān)系到能否堅定教師職業(yè)道路,由于受傳統(tǒng)官本位思想影響及當(dāng)前社會功利思想、多元價值觀的影響,部分師范生在享樂主義、實(shí)用主義及拜金主義等消極價值觀的引導(dǎo)下,迷失自我價值、自我目標(biāo),對教師職業(yè)產(chǎn)生一定的懷疑和猶豫。師范院校作為教師培養(yǎng)的前沿陣地,必須加強(qiáng)師范生的職業(yè)認(rèn)識和職業(yè)理想教育,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀,樹立正確的職業(yè)觀,學(xué)會正確處理集體利益和個人利益、眼前利益與長遠(yuǎn)利益、物質(zhì)回報與精神力量的關(guān)系,同時,還要結(jié)合我國基礎(chǔ)教育需要一大批具有遠(yuǎn)大的教育理想、精湛的業(yè)務(wù)水平的高素質(zhì)師范生,引導(dǎo)廣大師范生追求教育理想,堅定師范生的教師職業(yè)方向。
充分發(fā)揮榜樣的力量,激勵師范生教師職業(yè)理想的形成。教育也是一種文化傳承,在很多優(yōu)秀教師心目中都有他們自己崇拜的教師,不少優(yōu)秀的教師在學(xué)生時代就立下當(dāng)一名優(yōu)秀人民教師的遠(yuǎn)大理想。例如,北京80中模范班主任范淑娟老師說:“高中時代我們廣泛閱讀、熱烈討論的書籍是《卓亞和舒拉和故事》、《鄉(xiāng)村女教師》,《把一切獻(xiàn)給黨》等。這些中外優(yōu)秀文學(xué)作品在我們心靈上打下了深深的烙印。當(dāng)時我在日記中寫到:我要做一名像瓦爾瓦拉那樣的人民教師,把自己的一生獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)。畢業(yè)后,她響應(yīng)黨的號召,到門頭溝區(qū)工作近19年,獻(xiàn)出了自己的青春和知識。1981年又到了北京第80中學(xué),在教學(xué)和班主任工作方面成績卓著?!盵4]像這樣的教師很多,他們在榜樣的感召下,初步確立了自己的職業(yè)理想,而且矢志不移,并引以自豪。可見,榜樣的力量是巨大的,在青少年時期榜樣對人的影響是最為深刻的。在師范院校校園文化建設(shè)中,應(yīng)充分發(fā)揮模范教師及名師的帶頭作用,利用名師報告會、優(yōu)秀教師事跡展播、經(jīng)典師德影片觀摩等形式塑造師范生榜樣,激勵師范生樹立正確的教師職業(yè)觀。
支教服務(wù)、頂崗實(shí)習(xí)等社會實(shí)踐有利于師范生形成健康向上的職業(yè)理想。社會實(shí)踐使師范生從校園規(guī)范走入社會規(guī)范,使他們自覺矯正道德意識、行為習(xí)慣,使自己的言行符合職業(yè)道德要求,逐步形成個體相對穩(wěn)定的道德信念和行為習(xí)慣。在社會實(shí)踐過程中師范生通過社會道德實(shí)例、個人道德實(shí)踐,激發(fā)個人強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、義務(wù)感及職業(yè)自豪感,從而獲取積極進(jìn)取和創(chuàng)新、不斷完善個人專業(yè)知識和道德素質(zhì)的巨大力量,把支教、頂崗實(shí)習(xí)等活動的目的、愿望等同個人職業(yè)理想、道德規(guī)范要求相聯(lián)系。因此師范院校的學(xué)校文化建設(shè)中必須加強(qiáng)校園文化活動及社會實(shí)踐活動,通過有目的、計劃、組織的支教、志愿服務(wù)、課程實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)等活動,對在校師范生進(jìn)行長期、反復(fù)的強(qiáng)化訓(xùn)練,完成從課本知識到思想認(rèn)識、從課程訓(xùn)練到崗位實(shí)踐、從被動到主動、從他律到自律階段的轉(zhuǎn)變,從而逐步形成穩(wěn)定傾向的教師職業(yè)理想和職業(yè)道德。
同時,師范院校還需要營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度。在支撐全體師生成長的校園文化中,健康積極向上的學(xué)習(xí)文化氛圍對師范生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,對于培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)則起著關(guān)鍵作用。學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)有利于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神,營造良好的讀書氛圍,創(chuàng)建清新的書香校園培養(yǎng)師范生健康成長。另外,學(xué)校的學(xué)生制度要體現(xiàn)學(xué)生的自我管理策略,要有利于學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣的養(yǎng)成。師范院校良好的文化氛圍是塑造學(xué)生健全的人格,培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,促進(jìn)學(xué)生奮進(jìn)發(fā)展的一片沃土。
總之,師范院校的學(xué)校文化建設(shè)并非一朝一夕,需要經(jīng)過長期努力才能收到成效。師范院校必須充分認(rèn)識到學(xué)校文化對于師范生人才培養(yǎng)及師德養(yǎng)成的重要性,必須加強(qiáng)學(xué)校文化中的師德建設(shè)。要充分發(fā)揮廣大師生的力量,增強(qiáng)文化自覺,突出師范院校校園文化的師范性、示范性,融教學(xué)于校園文化系統(tǒng)之中,充分發(fā)揮校園文化的引導(dǎo)、示范、熏陶、激勵作用,促進(jìn)師范生的職業(yè)理想及師德養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn):
[1]孫仕霞.用師愛打造和諧班集體[J].學(xué)周刊,2012(11).
[2]楊富.高等職業(yè)教育改革需要重建教師文化[J].當(dāng)代職業(yè)教育,2012(2).
[3]錢慧.當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)觀研究[D].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué),2012(5).
[4]李春玲,劉文革,朱平平.優(yōu)秀教師職業(yè)理想、道德的形成及對師范生培養(yǎng)的啟示[J].教育與職業(yè),2001(1).
[5]李俊,劉靜.高等師范院校培養(yǎng)創(chuàng)新人才的實(shí)踐探析[J].高教學(xué)刊,2017(19):27-29.