中國傳統(tǒng)文化與中國夢相互影響的意義

李靖

內(nèi)容摘要：中國夢，關乎著國家未來的發(fā)展方向，凝聚著對民族復興的憧憬和期待，牽動著萬千中華兒女的心。作為中國夢的承載和基礎，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有這強大的生命力；同時，以中國夢為新的發(fā)展平臺，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又將被解讀出新的內(nèi)涵；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結合社會發(fā)展實際，通過愛國主義核心，將推動中國夢的實現(xiàn)。

關鍵詞：中國夢 傳統(tǒng) 生命 活力 繼承 發(fā)展

2012年11月29日，在國家博物館，習近平總書記在參觀“復興之路”展覽時，第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我認為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”習近平總書記提及的“中國夢”，之于國家，則是國富民強，物阜民豐；之于個人，則是每個公民自身夢想的實現(xiàn)，它象征著中華民族的理想信念與抱負，是中華民族精神上的導航儀，構建起中國人共同的精神家園。

黨的十八大中強調(diào)，文化是民族的血脈，是人民的精神家園，并強調(diào)建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，“中國夢”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化賦予“中國夢”鮮活的生命力

“中國傳統(tǒng)文化是我們先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，曾長期處于世界領先的地位。傳統(tǒng)文化是歷史的結晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是有著活的生命?！敝袊迩甑奈拿鳉v史，是世界文明的組成部分，但也區(qū)別于世界其他的民族文化。時間的流逝，社會的發(fā)展，傳統(tǒng)文化延續(xù)至今必是我們值得發(fā)揚驕傲的，閃耀著民族智慧與精神的光芒。

文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用。中國傳統(tǒng)文化在一次次的文明碰撞中汲取活力，多方面的吸取新鮮養(yǎng)分，融會貫通形成自己獨有的特色延續(xù)至今，弦歌不斷，浴火重生?！岸Y儀孝悌”、“自強不息”、“協(xié)和萬邦”、“天下為公”、“仁愛和諧”、“堅忍不拔”、“剛健有為”、“實事求是”等中國傳統(tǒng)文化外化出的靈魂品質，是中國人民需要歷代傳承永不忘懷的民族精神，他彰顯著中國傳統(tǒng)文化豐富的歷史積淀與鮮活生動的文化內(nèi)涵，為中國夢的提出打下了堅實的精神基礎，賦予它鮮活強大的生命力。

中國傳統(tǒng)文化作為中國夢的精神支撐和文化背景，用最簡單的詞語觸摸到中國人內(nèi)心深處最柔軟的地方，呼喚起我們的文化認同感和民族凝聚力，讓每一個中國人默契的團結在一起，在中國夢的感召下，站立成強大堅韌的力量，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中國夢為紐帶，激勵著中國人民為民族發(fā)展共同努力，讓每一個人能在中國夢的背景下實現(xiàn)自己的人生價值，為建設中國特色的社會主義貢獻有生力量。

二、中國夢為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新的發(fā)展平臺

中國夢是中華民族的偉大復興，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大復興及發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，它不僅反映了中華民族和優(yōu)秀文化的歷史演變和發(fā)展軌跡，而且作為世代傳承的思維方式、價值觀念、行為準則，早已滲透于中國人的血脈之中。而傳統(tǒng)優(yōu)秀文化并不能被簡單的當作儒家文化或者是道家文化、佛家思想，它是各種優(yōu)秀思想的匯總共生，先進文明成果的融會貫通，在新的時代背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國夢的生長成熟的過程中，又將被解讀出新的內(nèi)涵。

愛國主義，是中國傳統(tǒng)文化中最重要的精髓品質。從屈原“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”到1840年的炮聲致使國門洞開，愛國主義的召喚，讓無數(shù)仁人志士前仆后繼。它是奮斗自強滋生不絕的源泉，是國家進取奮勇前進的不竭力量。

儒家“和為貴”的思想，是通過建立“溫良恭儉讓”的完善人格、“仁義禮智信”的道德水準從而達到“大道之行，天下為公”的和諧社會。在今天，建設和諧社會依然是我們共同追求的理想。我們在中國夢的引導下，以科學發(fā)展觀為指導方法，把建設民主法治、公平正義、安定有序、人與自然和諧統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會為最終目標。

“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，勇往直前的奮斗精神和寬厚博大的文化品質已經(jīng)在五千年的潛移默化中變成了中國人的民族特質。在當代社會，它是中國人民值得驕傲與發(fā)揚的優(yōu)秀品質。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重德育，“教化天下”，提倡以仁正心，以禮正身，以德服人。“謙謙有德、溫潤如玉”的君子風范給每一個社會成員建立了模范標桿，提升自我的道德修養(yǎng)最終以達到內(nèi)圣外王的終極境界。

“百善孝為先”，傳承五千年的孝道文化要求每個社會成員都要恪守父子長幼秩序，恭敬親愛父母，歷經(jīng)千年的演變，這仍是現(xiàn)代社會檢測個體道德缺失的標準之一。

“協(xié)和萬邦”，中華民族歷來是一個愛好和平的民族，“強不執(zhí)弱”、“富不辱貧”的思想被堅定的繼承，同時用“海納百川，有容乃大”的寬厚胸懷吸收百家之所長。今天，中華民族依然高舉和平的旗幟，在與世界同行的道路上，堅持獨立自主和平外交的政策，與他國友好合作共同發(fā)展，為建立和諧友好的世界環(huán)境傳遞正能量。

三、現(xiàn)代化的傳統(tǒng)文化推動中國夢的實現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨成立九十多年以來，領導中國人民走過了波瀾壯闊的革命斗爭和艱苦卓絕的建設過程，新中國的成立更是讓我們?yōu)橹駣^和自豪。我們用強大的中國力量，走出了一條中國道路，在此基礎上，我們開始重新架構屬于我們自己的中國精神。習近平總書記曾經(jīng)強調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”新的中國精神為現(xiàn)代中國人打造一個安身立命的精神家園，豐富人生價值，體現(xiàn)最高的人文關懷，讓快速發(fā)展的中國不在浮華中迷失，指導中國人民前進的方向，有著精神與道德上的雙重牽引。植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國夢的提出，讓中國站在一個新的歷史起點。這是一個機遇，同時，也是一個挑戰(zhàn)。

中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指引下，讓新中國在世界上發(fā)聲。而馬克思主義中國化也是數(shù)代中國領導人一直在思索探討的問題。習近平總書記對中國夢的概述其實也為這個問題的解決提供了一條思路。馬克思主義中國化的進程離不開傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型。二者在本質上是共通的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所憧憬的“大同社會”與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想不謀而合；格物致知、經(jīng)世致用、知行合一的思想在馬克思主義中被表現(xiàn)為理論與實踐相結合；民本思想與為無產(chǎn)階級的解放而奮斗又是一種默契。在馬克思主義中國化進程中，與中國實際結合，產(chǎn)生了數(shù)次的飛躍，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，這些理論的產(chǎn)生，可以清晰的看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中產(chǎn)生的重要作用。馬克思主義中國化的進程，其實也就是與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷碰撞、交流、融合的過程。盡管馬克思主義作為西方的文明成果，其邏輯結構和思維方式都與中國傳統(tǒng)文化有所不同，但是由于其精神內(nèi)涵和奮斗目標的一致性，只有吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，才能夠對馬克思主義中國化進行豐富和充實。在這樣的一個過程中，中國夢的實現(xiàn)也就指日可待。

文化的發(fā)展向來離不開物質的承載。文化載體對于一個文明的重要性毋須多言。經(jīng)史子集、京劇油彩、書法藝術……這些中國人日常生活中的一部分，讓我們得以一窺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。在新的社會中有著新的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉型也勢在必行。中國文化因其所具有的包容性在發(fā)展過程中吸收了不同的文明成果，最終形成自己的特色，得以保持其活力。在新時期，我們應該堅持保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極內(nèi)涵，認真梳理傳統(tǒng)文化，推進社會主義核心價值體系建設，引領文化的發(fā)展方向，加大文化體制改革和創(chuàng)新，增強文化活力，積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，起到潤物細無聲的作用。豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們不可多得的資源寶庫，在現(xiàn)代市場需求和經(jīng)濟背景下，堅持各項基本原則，把資源進行優(yōu)化整合，使資源優(yōu)勢變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，再用產(chǎn)業(yè)來反哺文化的發(fā)展壯大。只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中，雖然也曾經(jīng)有過讓世界為之矚目的四大發(fā)明、水利系統(tǒng)等成果，但是其與現(xiàn)代文明的科學技術的發(fā)展已經(jīng)有了脫節(jié)。其非邏輯的、模糊的、抽象的表述方式造成了缺乏精準性和普遍性。這樣的特性造成傳統(tǒng)文化沒有形成有效的科學體系，從而與現(xiàn)在的科技發(fā)展脫節(jié)。但是，作為對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟最直接反映的傳統(tǒng)文化，在五千年的積淀中，也有著無數(shù)璀璨的智慧成果，這些科學技術的成就無可爭辯的證明了中國傳統(tǒng)文化為科學技術的發(fā)展提供了多么廣闊的生存空間和多么豐富的思鄉(xiāng)之源。今天我們要做的就是，在這些科技成就中提取出理論，建立完整的科學系統(tǒng)?？茖W技術是第一生產(chǎn)力，西方文明崇尚對真理的追求，具有嚴謹?shù)目茖W態(tài)度，注重對自然的探索，因而才有其快速的發(fā)展。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化要想完成現(xiàn)代化轉型，就必須以寬容的心態(tài)吸收西方科技成果，在其基礎上建立起自己的科技傳承，以理論科學發(fā)展實用技術，使中國向擁有獨立自主的工業(yè)文明的世界大國發(fā)展。

四、結語

中國夢從來都不是一個虛幻的概念，它包含著幾代中國人的滿腔熱血，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，在這片文化沃土上汲取養(yǎng)分茁壯成長。文化孕育思想，鑄就人格，陶冶情操，滿足人們的精神需求，在文化中，人們能夠找到自己內(nèi)心的共鳴，實現(xiàn)內(nèi)心的平靜與和諧。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的能量巨大，更重要的是，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們彰顯出中國夢的精神實質，并且通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉型，為中國先進文化的發(fā)展提供不竭動力，是民族復興的中國夢之根基得到不斷鞏固。

文化的力量是深刻的，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深深扎根于人民群眾的日常生活當中，對人的影響是潛移默化的。中國夢的實現(xiàn)，需要我們這些傳承者站在更高的層次、更寬的視野、更新的角度去審視我們的文化發(fā)展方向，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和創(chuàng)造，既不丟失優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神核心，又能適應新時代的發(fā)展要求，實現(xiàn)文化的可持續(xù)發(fā)展。歷史早已經(jīng)告訴我們，在一個民族發(fā)展的過程中，經(jīng)濟和制度的建立之后，就需要文化的力量為國家的發(fā)展鞏固思想基礎。我們的民族已經(jīng)獨立，我們的經(jīng)濟在騰飛，而中國夢的實現(xiàn)，將會需要我們充分汲取和挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源。唯有承載與創(chuàng)造，才能經(jīng)得起時間的沖刷，成就永恒。

（作者單位：西藏民族大學圖書館）