從沃克的《紫色》分析姐妹情誼在女性解放中的作用

丁東糧

內(nèi)容摘要：愛麗絲·沃克是美國女性主義文學(xué)的代表人物，她是有著較強(qiáng)獨(dú)立自主意識(shí)的女性代表，用她的作品，表達(dá)獨(dú)立、自主的自我意識(shí)，映射對男權(quán)社會(huì)的不滿和反抗，字字都反應(yīng)著對女性解放的呼吁。在她的作品中，姐妹情誼的表達(dá)占據(jù)著舉足輕重的作用，對女性解放的作用更是不言而喻。本文將會(huì)以愛麗絲？沃克的作品《紫色》為例，闡述表述姐妹情誼在女性解放的進(jìn)程中的不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：愛麗絲·沃克 紫色 姐妹情誼 女性解放

女性主義文學(xué)是伴隨著女性解放運(yùn)動(dòng)而誕生的，隨著女性解放運(yùn)動(dòng)的不斷推進(jìn)，一些女性文學(xué)的作家應(yīng)運(yùn)而生，比如中國的張愛玲、張抗抗等，而在美國，女性主義文學(xué)的代表人物是愛麗絲·沃克。這些女性文學(xué)作家本身就是有著較強(qiáng)獨(dú)立自主意識(shí)的女性代表，她們用她們的作品，在充分展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的基礎(chǔ)上，表達(dá)獨(dú)立、自主的自我意識(shí)，映射對男權(quán)社會(huì)的不滿和反抗，字字都反應(yīng)著對女性解放的呼吁。在他們的作品中，姐妹情誼的表達(dá)占據(jù)著舉足輕重的作用，對女性解放的作用更是不言而喻。本文將會(huì)從愛麗絲？沃克的作品《紫色》為例，闡述表述姐妹情誼在女性解放的進(jìn)程中的舉不可替代的作用。

一、愛麗絲·沃克的《紫色》簡介

愛麗絲·沃克是美國當(dāng)代著名女作家，1983年，她因?yàn)椤蹲仙愤@部作品一舉囊括了全美國國家圖書獎(jiǎng)、全國書評(píng)家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，甚至包括文學(xué)界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——普利策文學(xué)獎(jiǎng)。而《紫色》這部作品，也由著名大導(dǎo)演斯皮爾伯格于1985年搬上大銀幕，并在1986年獲得了奧斯卡多項(xiàng)提名。《紫色》既是女性主義者眼中的女性主義文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是美國大學(xué)中黑人文學(xué)和女性文學(xué)的必讀作品。《紫色》全書由94封書信構(gòu)成，講述了女主人公西麗在受父權(quán)主導(dǎo)的傳統(tǒng)舊觀念下，一步步成長并且蛻變的過程。故事大概發(fā)生在十二世紀(jì)初，14歲的黑人女孩西麗被繼父強(qiáng)奸，由于奸污而生下的兩個(gè)孩子也被繼父搶走。隨后，她在繼父的強(qiáng)迫之下嫁給了了一個(gè)已有四個(gè)孩子的鰥夫。西麗在身體上和精神上受到了丈夫的百般虐待，但是她卻忍氣吞聲、自嘆苦悶，僅僅是在寫給上帝的信里表達(dá)著內(nèi)心的苦痛。直到后來，丈夫的情人莎格走進(jìn)了她的生活，莎格獨(dú)立而勇敢，她鼓勵(lì)西麗獨(dú)立自主、有思想，在莎格的幫助下，西麗逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)獨(dú)立有個(gè)性的人。正是莎格與西麗的這樣的姐妹情誼，西麗在找到自我的同時(shí)，也獲得了新生，這也充分表達(dá)了姐妹情誼在女性解放中的重要作用。

二、《紫色》中的女性形象

（一）處于玩偶地位的西麗

在這部小說中，沃克主要是用婚姻中女性與男性的地位的不平等來描述黑人女性與其男性同胞相互之間的沖突。西麗在遭受來自于丈夫的心理和肉體雙重虐待的情況下，深深的不自信，覺得自己既不漂亮又不聰明。雖然丈夫在肉體上、精神上雙雙的對她進(jìn)行雙重的折磨，宛如夢魘，她卻完全的屈服于這種折磨，她蒙昧的以為自己天生比男性地位低下，宿命讓她就應(yīng)該承受痛苦和傷害。這種宿命論，讓西麗在極度不平等的兩性關(guān)系中，個(gè)性變得麻木不仁、放棄自己，從不反抗的默默承受，淪為被男性隨時(shí)折磨的玩偶。西麗僅僅用給上帝寫信的方式來表達(dá)內(nèi)心想法，這說明了她也是一個(gè)充滿絕望色彩的卑微女性，最終只能成為父權(quán)社會(huì)的可有可無的犧牲品。反抗對她來說，就是意味著死亡，因此就算有人鼓勵(lì)她應(yīng)該抗?fàn)帲炔桓铱範(fàn)幰膊恢廊绾慰範(fàn)?，只能默默的像玩偶一樣承受著折磨、等待著死亡?/p>

（二）莎格：獨(dú)立女性的代表

莎格的出現(xiàn)終于將西麗從卑微的玩偶世界中解放了出來。莎格是沃克的《紫色》中對女性解放的典型闡述，被作者塑造了成為了一個(gè)獨(dú)立、完整且成功的女性形象。獨(dú)立完整的女性形象既可以擺脫壓迫、保持自身的人格獨(dú)立，還可以努力的幫助別人，幫助別的女性實(shí)現(xiàn)人格的完整和獨(dú)立，而莎格就是個(gè)體完整女性的典型代表。在西麗的眼中，莎格是最完美的女性，外表漂亮、性格獨(dú)立，既能收獲男性的芳心又能得到女性朋友的賞識(shí)。然而實(shí)際上，莎格也并不是天生的就獨(dú)立并且有自己的思想，她也曾被夫權(quán)社會(huì)所壓迫，既不能被男友家人接受、也不能被自己的親人接受，甚至還成為了當(dāng)時(shí)世人的反面教材。經(jīng)過了多年的艱苦的斗爭，她才逐漸在苦悶生活中找到了自己、獨(dú)立的自主生活。莎格熱愛歌唱，用美麗的歌聲表達(dá)著自己的愛與熱情，逐步找尋到了自己人生的價(jià)值和希望。但是，就算莎格能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立并且在歌唱事業(yè)上取得了成功，依然不能被周圍的男人平等對待，依然被瞧不起。雖然被瞧不起，莎格卻沒有放棄自己隨波逐流，反倒堅(jiān)持自我，活出了自我。正是莎格這個(gè)角色，在《紫色》這部作品中，姐妹情誼才能獲得充分的體現(xiàn)，而沒有莎格、沒有姐妹情誼，西麗也無從得到解放，也等不會(huì)有翻天覆地的變化。

三、《紫色》中姐妹情誼的表現(xiàn)

在《紫色》中，西麗在沒有見到莎格之前，其實(shí)對她是充滿著濃厚的敬佩感的。。與之對比的是，莎格在剛剛見到西麗的時(shí)候，對她充滿了嘲笑和鄙視。直到后來，西麗的盡心盡力的照顧，莎格逐漸恢復(fù)了健康，被西麗的善良而打動(dòng)，她才慢慢的轉(zhuǎn)變對西麗的態(tài)度，甚至用美麗的歌聲來為西麗歌唱，而這美麗的歌聲也加深了西麗和莎格的姐妹情誼。西麗和莎格有著截然不同的個(gè)性，一個(gè)因?yàn)閺?qiáng)烈的自卑感而逆來順受、一個(gè)因?yàn)闃O度的熱愛生活而充滿了陽光和自信。通過莎格和西麗的慢慢交往，莎格用自信的人生態(tài)度教會(huì)了西麗如何面對困苦的生活，珍視人生、熱愛生活。西麗在莎格的教導(dǎo)之下，慢慢的學(xué)會(huì)了尊重自己，逐漸的認(rèn)識(shí)到了自己的才能并且作為女性的偉大，樹立了自信。最終，在莎格的不斷鼓勵(lì)之下，西麗終于擺脫了沉默的個(gè)性，擺脫了多年來身體和精神忍受雙重折磨的生活，離開夫權(quán)社會(huì)的牢籠、獨(dú)立的生活，為保護(hù)自己而戰(zhàn)，并逐漸的實(shí)現(xiàn)了女性自身的個(gè)性完整和獨(dú)立。

莎格在喚醒了西麗的自尊自愛的自信心之后，她還逐漸幫助西麗擺脫了被種族主義和性別主義所荼毒的思想。莎格告訴西麗要想真正的看清自己、找到真實(shí)的自我，必須要徹底的拋棄男性至上的思想。對于西麗來說，對于上帝的幻想是白人男性形象，莎格更是毫不留情的指出了這一點(diǎn)的錯(cuò)誤：上帝只是活在每個(gè)人的心中，沒有具體性別，而僅僅是一個(gè)意象，既存在于世界上的任何一個(gè)角落，是任何東西、無聲也無形。上帝最喜歡和大家一起分享美好的事物，于是“當(dāng)你走過一個(gè)地方，沒有看見地上的紫色，上帝就會(huì)生氣”，就這樣，紫色成為了美好事物的象征。

姐妹情誼在西方女性主義者的眼中，一直推崇備至，只不過早期的女性主義者更加推崇完美的姐妹情誼，這種完美，超越了種族、民族以及階級(jí)等界限。而愛麗絲·沃克在《紫色》這部作品中，對這種完美的姐妹情誼的表達(dá)有所遲疑，而從長遠(yuǎn)的事實(shí)來看，愛麗絲·沃克的這種遲疑非常具有前瞻性。在《紫色》這部作品中，白人市長的女兒伊利諾一直對她的黑人媽媽索菲亞很友善，但是索菲亞確一直對其心存芥蒂，當(dāng)伊利諾開心的抱著兒子來拜訪索菲亞并尋求贊美時(shí)，索菲亞確根本不想多看一眼，只是說不想看見她的孩子，因?yàn)榱碎L大了白人還是要壓迫黑人。而黑人內(nèi)部的姐妹情誼卻是無處不在，她們相互扶持、相互關(guān)愛、相互信任，甚至超越了重重的傳統(tǒng)阻礙。因?yàn)樯裨臼俏鼷愓煞虻那槿?，所以莎格與西麗原本應(yīng)該是敵人，但是莎格卻對西麗充滿了關(guān)愛。索菲亞和瑪麗也原本是一對情敵，但卻僅在短短的矛盾之后就開始了互相關(guān)愛的姐妹情誼。

四、姐妹情誼對女性解放的重要意義

（一）團(tuán)結(jié)一致的姐妹情誼促解放

《紫色》這部作品生動(dòng)地描寫了在種族歧視背景下黑人女性被壓迫的生活，展現(xiàn)了她們的相互關(guān)愛和團(tuán)結(jié)，更重要的是，通過這種黑人女性團(tuán)結(jié)互助的描述，展示了由姐妹情誼帶來的團(tuán)結(jié)互助對女性解放的重要意義。沃克在《紫色》這部作品中，展示了處于新舊交替的混亂年代中的美國黑人婦女如何建立姐妹情誼、并由姐妹情誼連接在一起，攜手邁出的女性解放的第一步。姐妹情誼是一種女性之間相互依賴、相互扶持的同性關(guān)系。因?yàn)橛羞@種相互扶持的關(guān)系在，黑人女性開始不畏世人的眼光、努力掙脫男權(quán)社會(huì)的枷鎖，謀求獨(dú)立的生活，獨(dú)立生活是女性解放的第一步。在西麗因?yàn)榻忝们檎x而逐漸獨(dú)立自主的時(shí)候，她也和丈夫建立了新型的和諧的兩性關(guān)系，丈夫也終于意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤并尋求西麗的原諒，愿意同妻子一起分擔(dān)勞動(dòng)。從這個(gè)角度來說，姐妹情誼的構(gòu)建不僅對女性解放有重要意義，對全人類的解放也有著更為深遠(yuǎn)的意義。

（二）對抗怨恨的姐妹情誼生悲劇

與《紫色》中描寫的同心同德的姐妹情誼對比存在的，還有一種姐妹情誼：離心離德的姐妹情誼。在現(xiàn)實(shí)的男權(quán)社會(huì)中，很多現(xiàn)實(shí)問題的存在會(huì)讓姐妹情誼受到懷疑、甚至重創(chuàng)。在腐朽的舊社會(huì)中，女性由于蒙昧無知，在扮演著謀求解放的革命者的同時(shí)，也會(huì)扮演男權(quán)主義的同謀者的角色。對金錢的渴望、對蒙昧愛情的追求，都會(huì)讓原本穩(wěn)定的團(tuán)結(jié)一致的姐妹情誼產(chǎn)生裂痕、甚至瓦解。因?yàn)槔娴臎_突，女性內(nèi)部就會(huì)有矛盾、有排擠、有斗爭，女性的價(jià)值觀也會(huì)被極度扭曲。而這種對抗怨恨的姐妹關(guān)系，會(huì)讓原本在男權(quán)社會(huì)中就脆弱的姐妹情誼分崩離析，最終阻礙女性的解放進(jìn)程。

在愛麗絲·沃克的《紫色》中，黑人女性從麻木到反抗、從消極到積極，以姐妹情誼為基礎(chǔ)、團(tuán)結(jié)互助，沖破了家庭的桎梏、撥開了婚姻的羈絆、打破了舊觀念的束縛，與男權(quán)主義做了艱苦卓絕的斗爭，最終在女性解放的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)又可喜的一步。姐妹情誼倡導(dǎo)并最終可以形成一種超越種族、階級(jí)和社會(huì)制度的以女性為主體的統(tǒng)一戰(zhàn)線，把廣大女性從家庭和男人的關(guān)系中脫離開來、從婚姻的桎梏中解脫出來，形成互勉互助、團(tuán)結(jié)一致的社會(huì)集體。正是姐妹情誼，讓這個(gè)團(tuán)結(jié)一致的集體越來越穩(wěn)固，進(jìn)而才能在女性解放的道路上越走越遠(yuǎn)。

[基金項(xiàng)目：1、河南省社科規(guī)劃辦項(xiàng)目《從沃克的《紫色》分析“姐妹情誼”在解放中的作用》（項(xiàng)目編號(hào)：2015CWX027）；2、南陽師范學(xué)院青年項(xiàng)目《西方文學(xué)作品中‘姐妹情誼與女性解放的關(guān)系》（項(xiàng)目編號(hào)：QN2016028）。]

（作者單位：南陽師范學(xué)院公共外語教學(xué)部）