王榮生選文分類理論對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

艾聰

摘 要：許多語(yǔ)文老師都不知道在語(yǔ)文課上究竟應(yīng)該教些什么，常常胡子眉毛一把抓，對(duì)作品看似分析得面面俱到，實(shí)則是走馬觀花，學(xué)生一知半解。其實(shí)教材里的選文具有不同的功能，因此，不同選文的教學(xué)重點(diǎn)是不同的，教師應(yīng)當(dāng)予以分析。本文以王榮生博士的選文分類理論為指導(dǎo)，旨在理清教材里的四種不同類型的選文，分析不同選文所承擔(dān)的功能與教師應(yīng)挖掘的教學(xué)重點(diǎn)，從而幫助一線教師更有效率地備課上課。

關(guān)鍵詞：王榮生 選文分類理論 語(yǔ)文教學(xué) 啟示

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）05-0030-01

語(yǔ)文課與數(shù)理化等其他的理科課程有一個(gè)很大的區(qū)別，就是語(yǔ)文教材里沒(méi)有明明白白地列出教師應(yīng)該教些什么，而只向教師呈現(xiàn)了一篇篇的選文及相關(guān)的助讀導(dǎo)讀系統(tǒng)，而數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程的教材中則明確地呈現(xiàn)了教師應(yīng)該教什么，比如課本中呈現(xiàn)的公式、定理與法則等就是教師需要傳授給學(xué)生的內(nèi)容。因此，許多語(yǔ)文老師上課時(shí)根本不知道自己要教些什么，拿到一篇文章就開(kāi)始從主題思想分析到藝術(shù)特色，但一節(jié)課的時(shí)間有限，胡子眉毛一把抓的結(jié)果就是學(xué)生什么也沒(méi)有學(xué)好，所以，很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為上語(yǔ)文課沒(méi)有用，根本學(xué)不到東西。

王榮生先生的選文分類理論解決的就是告訴語(yǔ)文老師拿到一篇文章應(yīng)該教什么的問(wèn)題。一篇文章在教材中被叫做課文，從教材中拿出來(lái)，則被叫做作品。作品具有價(jià)值，而當(dāng)這篇作品被選入教材，它就具有了特殊的教學(xué)價(jià)值，教學(xué)價(jià)值被包含在價(jià)值里面。王榮生先生的選文分類理論告訴教師，拿到一篇課文，教師不應(yīng)該馬上把這篇課文的全部?jī)r(jià)值作為自己的教學(xué)內(nèi)容，而是要有所取舍，挖掘它的教學(xué)價(jià)值，并告訴教師該怎樣挖掘。

王榮生先生把教材選文分為四個(gè)類型，“定篇”、“例文”、“樣本”和“用件”，面對(duì)不同類型的文本教師應(yīng)該教不同的內(nèi)容。

如果一篇文章是“定篇”，那么這篇文章從主題意蘊(yùn)到藝術(shù)特色，從形式到內(nèi)容，都是一名教師應(yīng)該教的東西?！岸ㄆ笔俏膶W(xué)文化的經(jīng)典，學(xué)習(xí)“定篇”的目的是為了幫助學(xué)生積淀文學(xué)、文化的素養(yǎng)。

如果一篇文章是“例文”，那么這篇文章的形式的某一方面是教師應(yīng)該教的東西，這與“定篇”既要教它的形式又要教它的內(nèi)容是不同的?！袄摹笔且环N載體，這種載體所承載的具有普遍性的語(yǔ)文知識(shí)（關(guān)于詩(shī)文及其讀寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、策略、技能、態(tài)度）是教師應(yīng)該教的內(nèi)容，是學(xué)生應(yīng)該學(xué)的內(nèi)容，是教學(xué)的目標(biāo)。打個(gè)比方，“例文”就是杯子，“例文”所蘊(yùn)含的語(yǔ)文知識(shí)就是杯子里的水，反過(guò)來(lái)想，只要裝著這種水的杯子都可以叫“例文”，因而“例文”是可以替換的，而“定篇”不行，“定篇”本身就是學(xué)生應(yīng)該喝的水。

如果一篇文章是“樣本”，那么教師教的既不是它的形式，也不是它的內(nèi)容，而是學(xué)生去讀這類文章的方法。但是，讀書(shū)的方法不是教師機(jī)械傳授學(xué)生就能學(xué)會(huì)的，而是讓學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的讀書(shū)過(guò)程中去領(lǐng)悟?qū)W習(xí)。如何預(yù)設(shè)學(xué)生的讀某類文本的過(guò)程呢？首先，教師要能了解學(xué)生學(xué)生讀書(shū)的困難，在學(xué)生閱讀困難處設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，中斷學(xué)生的正常閱讀，讓學(xué)生在教師預(yù)設(shè)的有邏輯關(guān)系的問(wèn)題的引導(dǎo)下去閱讀。值得說(shuō)明的是，重點(diǎn)不在于引導(dǎo)學(xué)生找到問(wèn)題的答案，而要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注問(wèn)題本身，其本身所反映出來(lái)的閱讀的視角、方法，這就是學(xué)生要學(xué)習(xí)的東西。

最后一種類型是“用件”，有三種類型，“語(yǔ)文知識(shí)文”、“引起議題文”與“提供資料文”。如果一篇文章是“用件”，那么教師就要拋棄形式，只關(guān)注其內(nèi)容，但是僅僅讓學(xué)生了解“用件”型選文的內(nèi)容還不算達(dá)標(biāo)，更重要的是，要用這些知識(shí)引起學(xué)生的討論，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐，在討論與實(shí)踐中不斷發(fā)展學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文能力。

那么，教師應(yīng)當(dāng)如何判斷你所教的課文究竟是哪一種類型呢？最直接有效的方法，就是研究選文本身的價(jià)值與課后習(xí)題的設(shè)置。以人教版必修4的課文《拿來(lái)主義》為例，《拿來(lái)主義》是魯迅的雜文，魯迅的雜文有兩個(gè)重要的價(jià)值，一是其復(fù)雜、深刻的思想；一是其鮮明的藝術(shù)特色；同時(shí)該篇課文的課后習(xí)題對(duì)學(xué)生提了3個(gè)要求：第一，了解課文大意；第二，了解寫(xiě)作特色；第三，了解這篇雜文的思想內(nèi)涵。因此，綜合選文本身的價(jià)值與課后習(xí)題的設(shè)置，教師在備課時(shí)可以將它處理為定篇，要求學(xué)生全面深入地掌握《拿來(lái)主義》的藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵。再以人教版必修2的課文《荷塘月色》為例，朱自清的散文的創(chuàng)作手法成就突出，思想內(nèi)涵相較于魯迅來(lái)說(shuō)較為簡(jiǎn)單，同時(shí)該篇文章課后習(xí)題的設(shè)置共有4題，3題均是關(guān)乎其藝術(shù)特色方面的，只有1題涉及到思想的分析，因此教師在備課時(shí)可將其定位為抒情例文，著重分析它的抒情藝術(shù)特色。

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