中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化與和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建

李明 戴莉萍

摘要：中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中國傳統(tǒng)衛(wèi)生文化與革命衛(wèi)生文化的高度凝結(jié)，是中華民族傳統(tǒng)醫(yī)德和革命醫(yī)德的光輝體現(xiàn)，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的思想基礎(chǔ)和精神支柱。贛州市在構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系中，要堅持以紅醫(yī)精神為價值導(dǎo)向，結(jié)合時代特征，立足贛州醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展現(xiàn)狀，充分發(fā)揮紅色衛(wèi)生文化在推動醫(yī)療衛(wèi)生體制改革、改善醫(yī)德醫(yī)風方面的作用。

關(guān)鍵詞：中央蘇區(qū) 衛(wèi)生文化 醫(yī)患關(guān)系 構(gòu)建

中圖分類號：R1973文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）23-0029-01

中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展實踐中，逐步形成的具有中央蘇區(qū)區(qū)域特色的文化形態(tài)，是蘇區(qū)軍民共同認同并遵循的衛(wèi)生觀念、衛(wèi)生意識、衛(wèi)生思維模式、衛(wèi)生價值體系和衛(wèi)生行為準則的總和。其中“忠誠醫(yī)業(yè)、勇于奉獻，服務(wù)軍民、一心赴救，開拓創(chuàng)新、建功立業(yè)，實事求是、自力更生”是中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化的靈魂。[1]

一、中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化

（一）奠定了和諧醫(yī)患關(guān)系的思想基礎(chǔ)

中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中央蘇區(qū)時中國共產(chǎn)黨對傳統(tǒng)衛(wèi)生文化的革命性改造和對西方衛(wèi)生文化的重塑，是中國傳統(tǒng)醫(yī)德和革命醫(yī)德的交匯和升華，既體現(xiàn)了“仁愛救人”的傳統(tǒng)衛(wèi)生文化核心，又體現(xiàn)了“革命的醫(yī)學(xué)人道主義”的醫(yī)學(xué)道德。其所表現(xiàn)出的“全心全意為人民的健康服務(wù)”的宗旨，對于和諧醫(yī)患關(guān)系具有統(tǒng)攝、整合、平衡和引導(dǎo)的作用。

（二）是和諧醫(yī)患關(guān)系的精神支柱

為了解決老百姓生瘡害病的問題，我黨將疾病衛(wèi)生問題納入執(zhí)政的視野，以將疾病作為“仇敵”而予以高度重視，“使廣大群眾認識到中國共產(chǎn)黨是代表他們利益，是和他們呼吸相同的，由此獲得了廣大軍民真心實意的愛戴，無形之中強化了‘革命戰(zhàn)爭良好組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的地位?！盵2]可見，中國共產(chǎn)黨彰顯的醫(yī)德精神是中華民族精神光輝的典范和生動體現(xiàn)，是當今醫(yī)務(wù)工作者安身立命的根本，價值認同的標志，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的精神動力。

二、弘揚紅色衛(wèi)生文化，傳承紅醫(yī)精神

（一）可以增強廣大醫(yī)務(wù)工作者的宗旨意識

中央蘇區(qū)時期廣大醫(yī)務(wù)工作者表現(xiàn)出來的“服務(wù)軍民、一心赴救”的醫(yī)德精神，是蘇區(qū)醫(yī)務(wù)工作者“醫(yī)者仁心”的體現(xiàn)，詮釋了中國共產(chǎn)黨發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的宗旨，指明了我國衛(wèi)生事業(yè)的性質(zhì)和發(fā)展方向。

（二）可以加強醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)

良好的醫(yī)德醫(yī)風是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)順利健康發(fā)展的外部環(huán)境，中央蘇區(qū)醫(yī)務(wù)工作者“忠誠醫(yī)業(yè)、勇于奉獻”的精神，體現(xiàn)他們對患者、對社會的責任感和奉獻精神。中央蘇區(qū)紅色衛(wèi)生文化有助于廣大醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)德價值認同，提高他們醫(yī)學(xué)道德素養(yǎng)，增強使命意識，從而促進醫(yī)患關(guān)系的改善。

三、以紅醫(yī)精神為價值導(dǎo)向，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系

當前，贛州市“還存在衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展不足，人才缺乏，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）衛(wèi)生室建設(shè)脆弱等問題?！盵3]通過對贛州市醫(yī)德醫(yī)風的現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，贛州市醫(yī)患關(guān)系不和諧的現(xiàn)象仍在不同程度存在。

（一）深挖中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化內(nèi)涵

中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中國傳統(tǒng)文化在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的集中表達，革命精神和醫(yī)學(xué)道德精神是中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化的內(nèi)核，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系本源性素材。它能營造和諧醫(yī)患關(guān)系的良好氛圍，激勵廣大廣大醫(yī)務(wù)工作者克服各種困難，把各種力量匯聚到服務(wù)群眾和發(fā)展醫(yī)學(xué)的目標上來，自覺地將醫(yī)學(xué)道德精神貫穿于服務(wù)群眾健康的活動中。

（二）傳承中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化“忠誠醫(yī)業(yè)、勇于奉獻，服務(wù)軍民、一心赴救的服務(wù)精神”

醫(yī)務(wù)工作者要樹立服務(wù)群眾的價值觀，以患者滿意為目標，強調(diào)服務(wù)的“人性化”。醫(yī)院要樹立“以病人為中心”的理念，以質(zhì)量為核心，提高服務(wù)的質(zhì)量水平。

（三）傳承中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化的革命人道主義的精神

可以通過打造體驗式實踐教育平臺，讓廣大醫(yī)務(wù)工作者切實體味和感受紅色經(jīng)典。通過學(xué)習(xí)紅醫(yī)模范，開展職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、倫理道德教育。

四、結(jié)語

總之，中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化是中國傳統(tǒng)衛(wèi)生文化和蘇維埃革命衛(wèi)生文化高度糅合的產(chǎn)物，是構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的文化源泉。傳承弘揚中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化，需要深挖其精神內(nèi)涵，夯實中央蘇區(qū)衛(wèi)生文化的理論基礎(chǔ)。贛州市作為經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，在實現(xiàn)“人人享有基本的醫(yī)療服務(wù)”的目標中，需充分利用地處原中央蘇區(qū)，紅色衛(wèi)生資源豐富的優(yōu)勢，大力宣傳紅色衛(wèi)生文化，并在醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)管理和醫(yī)療實踐中，開展“服務(wù)精神”和“革命倫理”的教育，為和諧醫(yī)院關(guān)系的構(gòu)建創(chuàng)造良好的文化氛圍。

參考文獻：

[1]劉善玖，劉薇.試論中央蘇區(qū)醫(yī)學(xué)道德的基本精神[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2007（1）：89-98.

[2]劉祿山，梁君思.中央蘇區(qū)防疫運動及其道德效應(yīng)泛論[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2010（5）：684.

[3]曾新華，肖修志，鄒紅.對贛州農(nóng)村三級醫(yī)療建設(shè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的調(diào)查與思考[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報，2013（5）：737.

責任編輯：楊國棟