論韋莊詞對抒情主人公形象的開拓

張維娜

摘 要：韋莊與溫庭筠幾乎同時(shí)出現(xiàn)在詞壇之上，他在溫庭筠奠定了詞體題材規(guī)范、審美規(guī)范和體式規(guī)范的同時(shí)，更多地為詞體增添了屬于詞人本心的深摯的情感因素，融入了更為豐厚的情感內(nèi)蘊(yùn)。綜觀韋莊詞中的抒情形象，大致可以分為兩類：一類是推陳出新的女性抒情形象，一類是具有開創(chuàng)意義的男性抒情形象。

關(guān)鍵詞：韋莊；詞；形象；開拓

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-14-0-01

中國詩歌傳統(tǒng)是以言志抒情為主的，詩中的抒情形象是詩人言志抒情的載體。韋莊之前文人詞作多是應(yīng)歌而制，很少出現(xiàn)言情表意的抒情形象。韋莊的大部分詞作不同于花間詞人隨意寫給某個(gè)歌妓演唱的歌詞，而是其寓懷感發(fā)之作，這些詞作中總是有鮮明突出的、具有個(gè)性的抒情形象。綜觀韋莊詞中的抒情形象，大致可以分為兩類：一類是推陳出新的女性抒情形象，一類是具有開創(chuàng)意義的男性抒情形象。

1.韋莊詞對女性抒情形象的創(chuàng)新

與韋莊同一時(shí)代，被譽(yù)為“花間鼻祖”的詞人溫庭筠，善用綺麗的辭藻描寫女性的身份、外貌、環(huán)境以及情思，其詞中的女性抒情形象極少主動鮮明地表達(dá)內(nèi)心情感。以其代表作《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）為例，可知溫庭筠以觀賞者的態(tài)度將女子作為客觀審美對象進(jìn)行觀察。他極力從居所裝飾、嬌慵情態(tài)和梳妝動作等不同的視點(diǎn)描繪形態(tài)優(yōu)雅的美人；并委婉含蓄地揭示了人物的內(nèi)心世界：鷓鴣雙雙，反襯人物的孤獨(dú)。此類詞作的女子形象雖然精致，但缺乏生機(jī)與氣韻，難以打動人心。

相比之下，韋莊以女子的口吻敘寫女性閨閣生活，并不過多描繪女子的樣貌體態(tài)和居所環(huán)境，而是著重表現(xiàn)女子的生活狀態(tài)和情緒愿望。如《浣溪沙》：“清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿。卷簾直出畫堂前。 指點(diǎn)牡丹初綻朵，日高猶自憑朱欄。含顰不語恨春殘?！痹~作描繪了寒食天的清新春景，女主人公“指點(diǎn)牡丹”“憑朱欄”“含顰不語” 的動作舉止明顯地透露出傷春情緒，“初綻朵”“猶自憑朱欄”指女子正值花季，卻無人陪伴呵護(hù)，“含顰不語恨春殘”更是嗟怨青春短暫、韶華易老，多情傷感的女子形象鮮明感人。

中國古代男尊女卑，女性總是處于被選擇或是被遺棄的地位，這反映在詩詞中，即是女性抒情主人公在感情上多表現(xiàn)為對男子的專注期待和對自身的憐惜安慰，缺乏主動追求的愿望和勇氣。但韋詞中的女性抒情形象并不只一味沉溺于傷感中，她們對愛情和生活懷有無比熱烈的企盼。如《謁金門》：“春雨足，染就一溪新綠?！频綗煒浯?，寸心千里目?！边@是一位女子倚樓所見的水鄉(xiāng)春景?！按缧那Ю锬俊笔惆l(fā)了女子曠遠(yuǎn)的情思。以景顯情，境逼而情生，字句里可見女子對優(yōu)美春景的贊賞，對純真愛情的渴望，多情可愛的女子形象呼之欲出。

韋莊詞中女性抒情形象的個(gè)性化情感抒發(fā)，不僅表現(xiàn)在以女性的視角審視女性自身的理想追求與情感需要，而且在表達(dá)女性情感的時(shí)候還融入了詞人自己對愛情真諦的理解和領(lǐng)悟，可以說是借伊之口言己之情，從而突破了以前文人詞抒情形象的朦朧和深隱一面。

2.韋莊詞對男性抒情形象的開拓

韋莊在詞中直接以男性抒情主人公之口表達(dá)對心愛女子的深情厚意，或借以抒發(fā)人生際遇之感，這在以前的文人詞中是罕見的。

唐時(shí)白居易、劉禹錫等文人偶爾作詞多憶舊互答之作，并沒有專情于愛人之詞。溫庭筠的詞作幾乎全以代言體寫閨思離情，大半以女性口吻來寫，很少以男子口吻抒發(fā)。而韋莊則有《菩薩蠻》（紅樓別夜）、《浣溪沙》（惆悵夢余）、《謁金門》（空相憶）等詞作明確地通過男性抒情主人公之口抒寫對心愛女子的真摯感情，浸透了詞人自己深沉的相思愛戀之情。如兩首《荷葉杯》，其一“絕代佳人難得，傾國?；ㄏ乱姛o期?！烫鞜o路信難通，惆悵舊房櫳?！逼涠坝浀媚悄昊ㄏ?，深夜。初識謝娘時(shí)?！缃窬闶钱愢l(xiāng)人，相見更無因。”韋莊以男子的口吻平實(shí)悲婉地?cái)懥酥魅斯c一位女子從相識相愛到相別相憶的全過程，字里行間都流露出無限低回的眷念之情。愛戀之情和相思之痛力透紙背，這絕非花間詞人一般的泛化賦詠又無病呻吟、逢場作戲之作。

同時(shí)，韋莊又能在花間閨情之外力拓登科、懷古等題材，并在詞作之中寄寓個(gè)人的身世感慨，使得詞作有了更深厚的抒情品格，顯現(xiàn)出對于晚唐皇甫松的承繼和發(fā)揚(yáng)。如《喜遷鶯》兩首描寫進(jìn)士及第盛況和喜悅之情：其一“人洶洶，鼓冬冬，襟袖五更風(fēng)?！揿航{節(jié)一群群，引見玉華君?！逼涠敖止膭?，禁城開，天上探人回。……家家樓上簇神仙，爭看鶴沖天。”這類用詞記寫個(gè)人際遇的詞作在晚唐五代少之又少，韋莊將自己進(jìn)士及第的情景和心情表現(xiàn)于詞，是以詞抒情的新開拓。又如懷古詞《河傳》 ：“何處？煙雨，隋堤春暮?！紝m闕，清淮月映迷樓。古今愁。”詞人以士大夫的情懷，通過舉目河山之情狀，抒發(fā)古今興亡之感慨，體現(xiàn)抒情形象主體的深沉的歷史體悟。

韋莊一改溫庭筠“男子作閨音”的范式，注重主觀地直接敘寫自己的情感，以男性抒情主人公的口吻表達(dá)對愛人忠貞的感情、對個(gè)人際遇的感慨以及對人間世事的感受。韋莊強(qiáng)化了詞中的抒情主人公形象，并借他們之口明白真切地抒情言志，更可注意的是他抒寫感情的深摯和專注的態(tài)度，有一種品格和操守，增加了詞的感染力，從而形成強(qiáng)烈鮮明的抒情個(gè)性，突破了以往文人詞含蓄委婉的一面。

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