試論蘇軾在文學(xué)史上的成就

茍大霞

內(nèi)容摘要：蘇軾是一位全能文人：散文“唐宋八大家”之一；詩歌與黃庭堅(jiān)并稱；詞與南宋辛棄疾開豪放一派。蘇軾的詩歌，內(nèi)容豐富多彩，有反映社會重大題材的政治詩，針砭時(shí)政的諷喻詩，歌頌祖國山河壯麗多姿的景物山水詩，以景寄理、意在言外的理趣詩，具有陶（淵明）詩風(fēng)格的和陶詩。蘇軾的詞，“新天下耳目”，大膽開拓、革新，使詞體發(fā)展到蘇軾為之一變：從婉約而豪放，從題材狹窄到題材廣泛，風(fēng)格多樣。蘇軾的散文代表了北宋散文的最高成就，其散文文思開闊，筆力奔放，語言流暢。尤長議論文，析理透辟，雄辯滔滔，博采史實(shí)，筆鋒銳利。

關(guān)鍵詞： 蘇軾 全能文人 “新天下耳目” 行云流水 開拓 革新

一代蘇長公，四海名未已。投荒忘歲月，積毀高城磊。

這是“蘇門六君子”之一的陳師道寫的一首小詩，說明才高一世、名滿朝野的蘇軾，一生之中遭遇過多次毀謗和打擊！但他沒有向命運(yùn)低頭，卻成了一位全能文人，“唐宋八大家”之一，散文成就在北宋與歐陽修齊名，詩歌與黃庭堅(jiān)并稱，詞開豪放一派，與南宋詞人辛棄疾并稱；還工書畫，他是文人畫的開創(chuàng)者，書法造詣甚深，像蘇軾這樣在詩、詞、散文、書畫等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)的作家，在文學(xué)史上并不多見。蘇軾是一個(gè)全能作家，他以自己多領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，豐富了文學(xué)藝術(shù)寶庫，為北宋文壇增添了光彩。

本文主要從詩、詞、散文三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域論述蘇軾的文學(xué)成就。

一.詩歌：豐富多彩

蘇軾詩歌約二千七百多首，內(nèi)容豐富多彩，廣泛地反映了自己的人生經(jīng)歷和時(shí)代風(fēng)貌。東坡詩既具有杜甫詩歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，又具有李白豪放不羈的浪漫主義風(fēng)格。就其詩歌的內(nèi)容，大致可以分為以下幾類：

（一）政治詩

這一類詩，首先表現(xiàn)在他對民間疾苦的關(guān)心和對窮奢極欲的統(tǒng)治者的不滿，揭示出日益嚴(yán)酷的賦役盤剝是造成農(nóng)民貧困的重要原因。宋代租稅徭役名目繁多，剝削慘重，有時(shí)加上天災(zāi)，農(nóng)民更是苦不堪言。嘉祐四年蘇軾出川舟行牛口，看到農(nóng)民的苦況，便寫了《夜泊?？凇罚?/p>

日落紅霧升，系舟宿?？?。

居民偶相聚，三四依古柳。

負(fù)薪出深谷，見客喜且售。

煮蔬為夜餐，安識肉與酒。

朔風(fēng)吹茅屋，破壁見星斗。

這首詩寫?？谵r(nóng)民蔬菜代糧，哪里還談得上喝酒吃肉，真是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，破爛的茅屋哪里經(jīng)得起朔風(fēng)吹刮，四壁破爛透風(fēng)。這就是廣大百姓的生活寫照。

蘇軾除寫了很多同情民生疾苦的詩歌外，對國家、民族的命運(yùn)也非常關(guān)心。他為朝廷軍隊(duì)收復(fù)失地而高興，當(dāng)擒獲吐蕃首領(lǐng)時(shí)，他寫詩稱道：“堅(jiān)壘千兵破，連航一炬燒。擒奸從窟穴，奏捷上煙霄?！保ā堵劷荨罚?/p>

蘇軾多年任地方官，每到一處他都盡力為百姓做一些有益的事。在杭州，修了“蘇堤”；在密州，抗蟲災(zāi)；在徐州，戰(zhàn)斗在抗洪救災(zāi)第一線；基于深厚的生活基礎(chǔ)和民本思想，蘇軾的政治詩內(nèi)容充實(shí)，題材多樣，貫穿著憂國愛民的思想感情，格調(diào)渾厚健朗，平易自然，通俗易懂。

（二）諷喻詩

蘇軾詩多諷喻，有不便直言者，托事以諷。用諷喻的形式來針砭現(xiàn)實(shí)，抒寫憤郁，表達(dá)政見。比如《荔枝嘆》借有關(guān)荔枝的故事來諷喻現(xiàn)實(shí)，詩中說：漢唐統(tǒng)治者為了滿足口腹之欲，不顧百姓死活，強(qiáng)迫百姓進(jìn)貢鮮荔枝，而今又獻(xiàn)茶貢花，貽害人民。表達(dá)了詩人對當(dāng)時(shí)官僚的譴責(zé)之情。

蘇軾少有壯志，才華橫溢，卻屢遭貶斥。而一些酒囊飯袋，不學(xué)無術(shù)者，卻能扶搖直上，安于朝廷。于是，他寫了《洗兒》一詩：

人皆有子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

寥寥四句，充滿了詩人的滿腔悲憤，揭露了封建官僚制度的黑暗，像他這樣的一代文豪卻一生潦倒，坎坷不平；而那些愚魯之徒，卻無災(zāi)無難，青云直上。

諷喻新法的詩，有的托物寓意，寫得比較隱晦曲折，如《和述古冬日牡丹》：

一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞。

化工只欲呈新巧，不放閑花得少休。

第一聯(lián)說牡丹的妖艷反常，第二聯(lián)說化工為了爭新逞能，連寒冬也不讓牡丹休息?；ぐ涤鲌?zhí)政大臣，譏喻他們繁法擾民，使百姓不得安寧。這些詩或者針砭時(shí)弊，或者諷喻新法，都有一定現(xiàn)實(shí)意義。

（三）景物詩

多才多藝的蘇軾，幾乎是每三年一調(diào)任，遍游天下，雖然政治上受到打擊排斥，但由于他的達(dá)觀精神，樂于山水，每到一地，觀賞風(fēng)光，巡游村野，加上他敏捷的詩思，知識的廣博，語言的精湛，因而寫了很多景物詩佳作，給后人留下不少膾炙人口的名篇。

東坡以他那高雅的風(fēng)度，多彩的文筆描繪各地風(fēng)物名勝，湖光山色，歌頌祖國山河的壯麗多姿。如：《入峽》、《巫山》、《出峽》寫蜀中山川雄奇壯觀，《鳳翔八觀》寫陜西文物遺跡，《游金山寺》寫鎮(zhèn)江多彩的夜景，《望海樓晚景》寫奔涌壯觀的錢塘江潮，《登州海市》寫蓬萊虛幻迷離的海市蜃樓……這些景物詩山水詩把壯麗山川的千姿百態(tài)描形繪神地刻畫出來。《飲湖上初晴后雨》（其二），寫西湖在晴雨兩種不同的天氣中所表現(xiàn)的旖旎風(fēng)姿，尤為動人：

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

詩中寫了西湖晴天“水光瀲滟”的美景，“山色空濛”的奇幻雨景，還把千百年來作為美的化身的西施比擬西湖景色的妖艷動人，用人比物，堪稱奇喻，自蘇軾比喻之后，人們便把西湖稱叫“西子湖”。自蘇軾寫作此詩之后，西湖顯得更加有靈氣，成為天下第一美湖。

蘇軾的山水景物詩洋溢著泥土芳香和農(nóng)家生活氣息的風(fēng)物畫，表達(dá)了詩人對清新樸厚的農(nóng)村風(fēng)光的深厚感情。如《新城道中》：

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。

在詩人筆下，農(nóng)村風(fēng)光不僅自然秀美，環(huán)境清新，而且周圍的一切是那么富有情趣，東風(fēng)知詩人欲山行，立即叫雨停下，人有情，物亦有情；景物逗人喜愛，野桃含笑，溪柳自搖，沙白水清，洋溢著昂揚(yáng)生機(jī)；農(nóng)家自樂，煮芹燒筍，慰勞耕作人。一幅清新典雅富于情趣的江南農(nóng)村風(fēng)俗畫。

蘇軾寫過不少題畫詩，或題詠山水風(fēng)物畫。如《惠崇春江晚景》：

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

竹林翠綠，桃花初放，江水漸暖，蔞蒿滿地，蘆芽破土，群鴨戲水，河豚肥壯，一派生機(jī)勃勃的氣象。這是詩人為僧人惠崇畫的“春江鴨戲圖”題的一首詩，既點(diǎn)明畫面景物，又跳出畫面進(jìn)行聯(lián)想、想象。該詩描繪了三個(gè)畫面：地面景（第一句），江上景（第二句），岸邊景（第三句）；跳出畫外進(jìn)行想象、聯(lián)想，產(chǎn)生三種感覺：桃花——水之“暖”，鴨戲水——鴨之“知”，蔞蒿、蘆芽——河豚“欲上”（市），盎然春意，富于情趣，既是題畫詩的佳作，也是景物詩的上品。

（四）理趣詩

所謂理趣詩，就是在對富于情趣的自然小景、生活片段和具體事物的敘寫中，融入哲思理趣，將景、情、理渾然一體，以景寄理，言在此而意在彼，即意在言外。蘇軾這一類詩最有名的是《題西林壁》：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這首詩是說，事物是復(fù)雜的，具有多方面的性質(zhì)。看廬山，橫看和側(cè)看，遠(yuǎn)看和近看，高處看和低處看，各有不同的形狀、景色、感受。身在廬山，往往只見樹林，不見森林；只能看到局部，看不到全貌；常在廬山，往往熟視無睹，感覺不到廬山的雄奇、秀美，正如人們說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣，啟示人們要了解事情的真相，要善于“出乎其外”，要從不同的角度、不同的高度去觀察、分析。《慈湖夾阻風(fēng)》五首之二云：

此生歸路愈茫然，無數(shù)青山水拍天。

猶有小船來賣餅，喜聞墟落在山前。

該詩也頗含理趣：告訴人們身處逆境，有時(shí)會感到前途渺茫，找不到出路，但只要能堅(jiān)持下去，就會越過困境看到希望，表述了“車到山前必有路”的人生哲理。

言外之意，弦外之音，言此及彼，即事明理，正是這類詩的特點(diǎn)。

（五）和陶詩

蘇軾自言“獨(dú)好淵明之詩”，他的一些詩還具有陶潛詩的質(zhì)樸而綺麗、清瘦而豐腴、清新淡雅、托意高遠(yuǎn)的特色。不僅如此，還寫了一百多首和陶詩，在蘇詩中別具一格。

和陶詩每題在用韻和句數(shù)上與陶詩相同，在風(fēng)格上相似。在內(nèi)容上不受陶詩的限制，僅是用陶詩原韻、仿淵明詩風(fēng)，以反映現(xiàn)實(shí)生活。他的詩和陶詩的內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)的、廣泛的、充實(shí)的，不同于一般文人的唱和之作，而是體現(xiàn)詩人真情實(shí)感的肺腑之音。

蘇軾詩歌的藝術(shù)特色是：取材廣泛，詩思敏捷，筆鋒爽利，無論體情寫物，還是闡釋哲理，都能意度高遠(yuǎn)，氣韻清新，洞見幽微。蘇詩兼?zhèn)涓黧w，不論古體，七言歌行，還是七律七絕，都寫得精美明快，奇趣橫生，不少成為廣為傳誦的名篇。

二.詞作：“新天下耳目”

詞，自隋唐民間曲子詞始，歷中唐，到晚唐溫庭筠奠定了詞體這一文學(xué)形式，南唐李后主使詞眼界大開，遂變伶工之詞為士大夫之間，詞至北宋柳永為之一變，婉約派詞達(dá)成熟之境，再至蘇軾，詞又為之一變，開豪放一派詞風(fēng)。

蘇軾對文學(xué)開拓與革新精神也帶到了詞的領(lǐng)域。蘇軾之前的詞多系風(fēng)花雪月、男女情愛之抒發(fā)，而蘇軾一洗綺羅香澤之志，使人登高望遠(yuǎn)、舉首高歌，胸懷浩氣，超乎塵外，新天下耳目。主要表現(xiàn)在內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。內(nèi)容：蘇軾一生坎坷，經(jīng)歷非凡，閱歷廣泛，情感豐富，從而擴(kuò)大了詞的視野，豐富了詞的內(nèi)容，使詞不再局限于狹窄之題材，許多社會現(xiàn)象，政治問題也進(jìn)入了蘇詞的領(lǐng)域。形式：蘇詞不受聲律的限制，使詞成為一種可以脫離樂曲的抒情詩。

蘇軾“新天下耳目”的詞作，首先表現(xiàn)在開豪放一派的作品。豪放詞一般都具有陽剛之美而又縱放不羈，所謂“氣象恢宏”，登高望遠(yuǎn)，壯志豪情之特點(diǎn)。東坡之豪放詞，有抒發(fā)壯志豪情的，有激勵友人建功立業(yè)的，有傾瀉悲壯情懷的，有送別和寫友誼的，有寫農(nóng)家生活的，也有寫閑適生活的。盡管題材不同，但都有一種恢宏豪邁、馳騁不羈、英氣勃發(fā)的氣象。特別是廣為傳誦的《念奴嬌·赤壁懷古》：這首詞寫于1082年，七月和十月，蘇軾曾兩次游黃州附近赤壁（赤壁磯），寫下了千古名篇前后《赤壁賦》和這一首詞。這是一篇?dú)鈮焉胶?，氣概萬端的傳世佳作，以“大江東去”開篇，氣勢宏偉，作者面對滾滾東流的長江，慨嘆“千古風(fēng)流人物”的一去不返，詩人站在時(shí)代的頂峰雄視千古，思緒萬千。通篇充滿了作者的美妙理想同可悲現(xiàn)實(shí)的矛盾。作者本希望像“千古風(fēng)流人物”和三國的“多少豪杰”那樣建立功名，特別是希望像“公瑾當(dāng)年”那樣少年得志，功成名就。但是，可悲的現(xiàn)實(shí)使他希望破滅，憂愁憂思，“早生華發(fā)”，一事無成，反落得個(gè)貶官黃州。于是他發(fā)出“人生如夢”的感嘆。全詞狀景寫人，懷古傷今，慷慨激昂，蒼涼悲壯，氣勢磅礴，如“大江東去”，一瀉千里，遂成“千古絕唱”，成豪放派詞的代表作。故宋人俞文豹說：“柳郎中詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士（蘇軾）詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板唱‘大江東去?！毙蜗蟮馗爬送窦s派與豪放派詞風(fēng)的不同。

蘇軾在詞的領(lǐng)域里，獨(dú)辟蹊徑，開創(chuàng)了以豪放為主調(diào)的多樣風(fēng)格，在詞史上是一次重大的革新。蘇詞中除“新天下耳目”的豪放、曠放型的“新品種”外，還有很多則是傳統(tǒng)式的“婉約”詞。我們在強(qiáng)調(diào)蘇軾的豪放詞的同時(shí)，對他婉約風(fēng)格的詞作也不可忽視。

婉約風(fēng)格，可說是詞的正宗。蘇軾是在繼承詞的正宗詞風(fēng)的前提下予以創(chuàng)新的，故蘇詞中也不少婉約詞。這主要表現(xiàn)在他的戀情詞、悼亡詞、詠物詞及其他一些詞中。如《蝶戀花》：

花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道。墻內(nèi)行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這首詞的婉約風(fēng)格是明顯的，描寫了一位青年的傷春失戀情懷，婉曲地寄托詩人不為朝廷理解的復(fù)雜痛苦心情。

蘇詞中有三十多首詠物詞，其風(fēng)格亦屬婉約派，其中最為膾炙人口的名篇詠鴻的《卜算子》：詞中以鴻寄托高遠(yuǎn)的人生志向，借孤鴻棲息荒冷沙州、幽人獨(dú)來獨(dú)往的情態(tài)描寫，抒發(fā)他身處逆境的痛苦與寂寞和他始終堅(jiān)持政治理想、決不改變心志的高風(fēng)亮節(jié)。此詞從風(fēng)格上看，明顯屬于婉約詞風(fēng)。

蘇軾對婉約詞的思想創(chuàng)新、開豪放一派詞風(fēng)及多種風(fēng)格詞的創(chuàng)作，對詞的健康發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。

三.散文：如行云流水

蘇軾是唐宋散文八大家之一，他的散文代表了北宋散文的最高成就。蘇軾散文的明顯特點(diǎn)是文思開闊，筆力奔放，形態(tài)變化多姿，行文放縱自如，文思、語言似行云流水。

蘇軾長于議論文，析理透辟，雄辯滔滔，博采史實(shí)，筆鋒銳利。如《賈誼》、《留侯論》、《范增論》及表現(xiàn)他早期政治改革主張的《進(jìn)策》二十五篇宏文巨制，針對現(xiàn)實(shí)，言之有物，論辯力強(qiáng)。

蘇軾的記敘文也富有獨(dú)創(chuàng)性，廣為傳誦、膾炙人口。東坡記敘文能做到詩情畫意和妙理融為一體，極富藝術(shù)魅力。如《石鐘山記》，寫深夜泛舟絕壁下，景色如畫，冷氣逼人，水石相激，發(fā)出猶撞擊鐘鼓的聲音，悅耳動聽。在這繪聲繪色的描寫中，體現(xiàn)了遇事要實(shí)地考察的道理。前后《赤壁賦》中在描繪月光水色、清風(fēng)蕩舟的景色中，解脫精神矛盾，表明“物與我皆無盡”的深邃哲理。在蘇軾的記敘性散文中，往往把記敘、描繪、抒情、議論結(jié)合在一起，達(dá)到情境理的和諧統(tǒng)一。

蘇軾在文學(xué)史上的影響很大，除他的詩、詞、散文造詣極深外，他還對北宋古詩文革新運(yùn)動作出了權(quán)威性的促進(jìn)作用。他在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域取得了巨大成就，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

參考文獻(xiàn)：

1、《蘇軾評傳》 曾棗莊著 四川人民出版社 1981年版。

2、《中國歷代著名作家評傳》 呂慧娟等編 山東人民出版社 1984年版。

3、《唐宋詞史》楊海明著 江蘇古籍出版社 1987年版。

4、《中國文學(xué)史》游國恩著 人民文學(xué)出版社 2002年版。

（作者單位：貴州省都勻市黔南民族師范學(xué)院中文系）