漢語思維對中國現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)在影響分析

魯阿珍

近年來，隨著社會的不斷進(jìn)步，世界上各種文化開始出現(xiàn)融合的趨勢，在中國現(xiàn)代文學(xué)的研究中更加注重中西方文化的交流的研究。在中國現(xiàn)代文學(xué)的研究現(xiàn)狀中往往會忽略與傳統(tǒng)文化的交流和影響，甚至導(dǎo)致中國文化的缺失。中國現(xiàn)代文學(xué)的根基就是中國兩個字，這是整個民族精神的所在，也是中國現(xiàn)代文學(xué)研究的基礎(chǔ)。中國現(xiàn)代文學(xué)和西方現(xiàn)代文學(xué)最大的差別體現(xiàn)在不同的語言思維上。

[關(guān)鍵詞]漢語思維；中國現(xiàn)代文學(xué)；內(nèi)在影響

近年來，在我國的文學(xué)界中對中國現(xiàn)代文學(xué)與漢語關(guān)系的研究實(shí)現(xiàn)了非?？焖俚陌l(fā)展，并且研究的成果也越來越顯著。在這一過程中，漢語思維對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響卻一直受到忽視，研究的成果甚微。對此現(xiàn)象，要大力的開展?jié)h語思維對中國現(xiàn)代文學(xué)的影響研究。在研究的過程中，要能夠理解漢語是否具有獨(dú)特性的問題，并且漢語的獨(dú)特性體現(xiàn)在哪些方面這些也需要闡釋。在中國現(xiàn)代文學(xué)的研究中要深刻的探究漢語思維所體現(xiàn)的民族精神，并且要分析在外來文化對漢語思維會產(chǎn)生怎樣的影響，這些都是本文主要探討和研究的問題。

1 漢語思維具有獨(dú)特性

歷史的發(fā)展進(jìn)程表明，不同國家或者地區(qū)所使用的語言是不同的，這就造成了不同地區(qū)的語言具有差異和獨(dú)特的性質(zhì)。歷史中各樣的現(xiàn)象都能夠表明漢語和西方語言的差別所在，并且兩者之間的差距非常大。漢語無論是歷史發(fā)展時期的古文還是現(xiàn)代的文字，它的獨(dú)特性是拼音文字無法比擬的。在世界歷史上漢字是最古老的文字之一，其次還有巴比倫人所創(chuàng)造的楔形文字以及埃及使用的圖畫文字。這個時候漢語的獨(dú)特性就得到了凸顯，在大部分的民族在發(fā)展和進(jìn)化的過程中都處于拼音文字時期，漢字卻展現(xiàn)出自身所具有的特殊表達(dá)方式，注音文字。

漢字是表意文字，在歷史的發(fā)展時期漢字以象形為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了保存。中國的文字相對與西方國家來說，在視覺體驗(yàn)上就具有優(yōu)勢，它主要的表現(xiàn)形式是方塊字。正因如此漢字在中國文化的傳承和發(fā)展的過程中占有重要的地位。

2 漢字獨(dú)特性和漢語思維的關(guān)系

中國的思維方式?jīng)Q定了漢語的表達(dá)形式，在表現(xiàn)方式上中國語言屬于形象語言，而西方的語言就是展現(xiàn)聲音的語言。中國傳統(tǒng)的思維方式表明在發(fā)展的過程中具象更容易被接受，這樣就鞏固了漢字以象形為基礎(chǔ)的地位。

漢語思維主要是指思維的具體方式和思維產(chǎn)生的具體影響兩個方面，思維方式和思維影響是一個相互作用的過程。漢語思維注重整體的觀感，可以說是一種非常直接的思維方式，在認(rèn)識和理解的方面具有綜合性、靈活性的特點(diǎn)等。在中國現(xiàn)代文學(xué)的研究當(dāng)中，語言思維并不是決定一切基礎(chǔ)，但是其自身具有非常重要的意義。印度和中國具有整體上的思維方式，但是由于漢語思維形式的不同，印度形成了以拼音文字為基礎(chǔ)的宗教，而中國由于象形文字的方式出現(xiàn)了詩歌中簡化的佛教思想。

近年來面對外來文化的影響，漢語思維依然保存自身的獨(dú)特性，從根本上沒有受到影響。從傳統(tǒng)的意義來說，對于外來的西方文化來說，漢語思維即使表面上發(fā)生了改變其本質(zhì)也不會改變。漢語思維的方式一致是傳統(tǒng)和現(xiàn)代中不可或缺的一部分，在進(jìn)行創(chuàng)新的同時是給予了傳統(tǒng)新的意義，而不是發(fā)生了本質(zhì)的改變。漢語思維和西語思維的碰撞，是中國文化本質(zhì)和西方變相的聯(lián)系。漢語思維對人類的影響體現(xiàn)在各個方面，或許深刻或許淺薄，但是在人類交往的過程中依然是基礎(chǔ)的地位。在面對外來文化的影響，漢語思維的方式會得到豐富和發(fā)展，但是基本的形式不會改變。

3 漢語思維對中國現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)在影響

首先漢語思維在很大程度上對中國現(xiàn)代文學(xué)具有重要而深刻的影響，同時也影響了現(xiàn)當(dāng)代作家的創(chuàng)作和思維方式。中國現(xiàn)代文學(xué)的研究要關(guān)注傳統(tǒng)的漢語思維的研究，避免傳統(tǒng)文化的缺失。中國現(xiàn)代作家在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中在西方思維中會進(jìn)行漢語思維的滲透。在進(jìn)行西方滲透意識的過程中，在不同的歷史階段時期會遇到不同的問題，當(dāng)漢語思維、文化與西方所傳播的自由、解放等思想相遇時，中國現(xiàn)代作家的表達(dá)方式基本一致。比如在描寫女性解放的過程中，女主角的思想和性格的解放路程都困難重重，這就是漢語思維方式的獨(dú)特性，在面對西方意識的滲透時，會得到與歷史思維方式相互碰撞的表達(dá)方式。在中國二十世紀(jì)的時期，面對西方文化的沖擊，中國優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化在接受西方文化的渲染時，其自身的傳統(tǒng)沒有被改變。

4 總結(jié)

綜上所訴，漢語思維對中國現(xiàn)代文學(xué)具有非常重要的影響，在歷史發(fā)展的各個階段都發(fā)揮著獨(dú)特的作用。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有持之以恒的活力源泉，在接受西方文化的影響和滲透時做出適合的判斷和選擇。中國現(xiàn)代文學(xué)在歷史的發(fā)展階段，中西方的文化交流顯示出了頑強(qiáng)的生命力。面對西方文化所帶來的沖擊，漢語思維能夠?qū)⑽髡Z思維實(shí)現(xiàn)本土化和民族化的發(fā)展。

作者單位：

銅仁學(xué)院