廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育紙媒傳播現(xiàn)狀研究

時丹

【摘 要】本文以《廣西日報》《南國早報》為例，分析廣西紙質媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育報道的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在宣傳報道少數(shù)民族傳統(tǒng)體育上，紙媒普遍出現(xiàn)重視不夠、缺乏策劃和輕視文化內涵等問題，提出廣西本地紙媒在報道少數(shù)民族傳統(tǒng)體育時要重視記者素質的培養(yǎng)，民族文化的結合，市場的策劃與運作。

【關鍵詞】少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 紙媒 傳播 現(xiàn)狀

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）02C-0136-03

廣西有壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，具有千姿百態(tài)、絢麗多彩的民族體育文化，目前已挖掘出約217項民族民間傳統(tǒng)體育項目，形成了種類較為齊全、內涵豐富的民族傳統(tǒng)體育文化系統(tǒng)。隨著大眾媒介的廣泛運用，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承越來越需要與大眾媒介結合。然而，在經(jīng)濟全球化趨勢下，一方面，去地域化進程加速，各種文化間有了交流和碰撞的機會；另一方面，西方競技體育文化的強勢，使其他體育文化不斷被“邊緣化”。在這樣的背景下，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳播面臨著巨大挑戰(zhàn)。本文選取廣西發(fā)行量最大的黨政機關報《廣西日報》和省級都市報《南國早報》，梳理分析兩份報紙2014年、2015年及2016年1-6月對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的報道現(xiàn)狀，分析問題并提出對策。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是廣西大眾媒介的優(yōu)勢資源

根據(jù)廣西體育局官網(wǎng)顯示，2014年至今，除“三月三”大型民族活動外，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大事頻頻，具體見表1。

從表1中不難看出，無論是精彩賽事或趣味活動，還是傳承評選或創(chuàng)新民族“廣場舞”，在精心策劃和挑選下，都能成為大眾媒介吸引受眾的資源。

二、廣西紙質媒體對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育報道現(xiàn)狀

（一）報社重視度不足。通過整理2014年以來《廣西日報》和《南國早報》體育版內容，筆者將其大致分為競技體育、大眾體育、民族體育和體育人物4項后發(fā)現(xiàn)，雖然不乏民族體育內容，但從比例來看，十分少，具體如表2、表3所示。

在經(jīng)濟全球化浪潮下，西方“競技體育”尤其是“三大球”足球、籃球、排球及部分職業(yè)體育賽事如斯諾克、網(wǎng)球、高爾夫等受到我國受眾的極大關注，也因此成為大眾媒介的“座上賓”。從統(tǒng)計上看出，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育并沒有得到廣西本地紙媒的關注和重視。例如，2016年4月7日—10日在崇左市舉辦的廣西壯族“三月三”民族體育歡樂節(jié)，4月9日舉行的全國陀螺大展示暨“民間陀螺王”爭霸賽、“民間板鞋王”大賽，在《廣西日報》和《南國早報》體育版中均無體現(xiàn)。民族體育歡樂節(jié)僅在4月9日《南國早報》要聞版《花山文化節(jié)今日開幕》中稍有提及。而全區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會則在《南國早報》中不見相關報道。大眾媒介關注缺失，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳播是不利的。

（二）缺乏前期策劃。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育雖然處在邊緣地位，導致其受眾基礎欠缺，但少數(shù)民族傳統(tǒng)體育新聞報道未引起相應反響，按筆者理解，很大原因是紙媒缺乏受眾調研和報道策劃，報道具有很強的記者個人隨意性。以2014年廣西第十三屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會為例，具體見表4。

從表4來看，2014年為期7天的第十三屆廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會，《廣西日報》共發(fā)文字稿件3篇，圖片稿件4幅和評論1篇。內容在13個大項61個小項的比賽僅涉及4個項目：龍舟、高腳競速、陀螺、武術，也沒有報道任何一項表演項目。對于廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育最重要的一個賽事來說，這些報道不但篇數(shù)少，篇幅小，不成系列，而且在占到一半的圖片新聞中，也僅僅是普通的賽事照片，未能充分挖掘賽事的精彩處。究其原因，媒體沒有做好賽前策劃，稿件盡是表面，無創(chuàng)新，也無深度。

（三）報道“厚此薄彼”。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有源遠流長的歷史，理應是民族文化內涵在前，競技比賽結果在后，而縱觀這兩份報紙，競技性的新聞報道占據(jù)大比例。以2015年全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會為例，具體見表5。

然而，民族文化卻成了報道中鮮見的內容和薄弱的環(huán)節(jié)，運動項目的民族特色沒有得到很好的展現(xiàn)，仿佛民族元素與運動項目已然割裂。兩報僅有的2篇帶有民族文化內容的報道，《廣西民族服裝給人漂亮帶勁感覺》寫的是少數(shù)民族運動會期間民族大聯(lián)歡的服飾，與體育關聯(lián)不大；而《民運會“顏值”與文化》則講述了貴州的獨竹漂、內蒙古的摔跤和各民族歌舞，廣西本土少數(shù)民族特色并沒有提及。

三、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育紙媒傳播策略

（一）提升記者素質能力。這里說的能力，不僅僅是指記者要具備新聞素養(yǎng)和體育背景，以及具有一定的民族文化知識。最重要的是記者要具有能動性，包括主動收集資料，主動與采訪對象溝通，積極做好采訪前準備和策劃等。之所以會出現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大型賽事或活動不出稿或出稿不精彩，很大程度與記者能力有關。因此，要避免出現(xiàn)這樣的情況，就要主動出擊，做好一系列準備工作，加深對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)源、歷史、文化、特色、發(fā)展現(xiàn)狀等情況的了解，同時還要了解項目的開展情況、普及情況、開展地區(qū)、運動員事跡、訓練情況等，杜絕片面或淺層次的了解采訪對象后就加以報道。

此外，記者還應該跨出固有思路，避免將民族體育類稿件直接照搬競技體育類的形式和結構，只看到賽況、勝負和比分。而應該找準少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色及其帶來的深刻文化內涵，以專題報道為主，開創(chuàng)更多更新的文風，以期獲得更好的效果。

（二）加強報道與民族文化的結合。少數(shù)民族文化傳承和發(fā)展最重要的一個內容，就是他們在漫長的歷史和辛勤的勞動中創(chuàng)造出的傳統(tǒng)體育活動?？梢哉f，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育除了強身健體、觀賞娛樂、競技比賽外，還具有很高的歷史價值和人文價值。因此，報道時一定要關注少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內涵，要與之充分結合。例如，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育種類繁多，不同項目意義、時間、環(huán)境、風俗都有很大區(qū)別，在分類上就包括了懷念祖先和民族英雄的祭祀活動類、民族重大事件的紀念活動類、慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日的慶賀活動類和各民族群眾自娛自樂的社交娛樂活動類4種，每種都有鮮明的特點。因此，記者在報道的時候結合文化，鋪墊風俗，才能更鮮明地使項目呈現(xiàn)在受眾的面前。

此外，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會期間，做好競技項目報道的同時，加大對表演項目的報道十分重要。相較于“爭金奪銀”的競技項目，表演項目更富文化內涵、更具傳統(tǒng)性。廣西代表團獲得2015年全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會表演項目一等獎的《板鞋龍》，分為“起龍”“龍飛”“板鞋練兵”“師公布陣”“蛟龍出?！?個段落，本身就傳達著文化。

（三）策劃與實施市場運作。當前，傳媒環(huán)境已發(fā)生了很大改變，智能手機的出現(xiàn)讓受眾越來越方便地在第一時間接收到信息，紙媒地位已大不如前。因此，為了吸引受眾，紙媒要重視市場運作，實現(xiàn)市場化。準確受眾定位，進行市場調查，挖掘商機，實現(xiàn)市場化也是廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有效傳播的最佳途徑。

目前，國家正大力推行全民健身活動，國民運動意識也在不斷提高，而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育屬于全民健身范疇，其中絕大多數(shù)項目都對場地、設備要求很低，比競技體育更容易普及，受眾也更容易掌握，如目前深受大眾喜愛的風箏、武術、陀螺、拋繡球等項目。因此，要獲得關注最大化，紙媒應主動思考如何在進行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育報道時主動介入。比如，媒體可組織或承辦受眾參與的大型民族傳統(tǒng)體育業(yè)余賽事、民族傳統(tǒng)體育旅游活動或少數(shù)民族美食節(jié)等。同時，還可以充分（下轉第150頁）（上接第137頁）利用廣西民族體育的特色節(jié)慶，如賓陽炮龍節(jié)、融水苗族自治縣蘆笙斗馬節(jié)、三江侗族自治縣富祿鄉(xiāng)侗族花炮節(jié)、東興京族哈節(jié)和隆林各族自治縣德峨鄉(xiāng)苗族跳坡節(jié)等，借助這些平臺，或記者親身參與或深入挖掘，進行系列報道或深度報道，吸引受眾的目光。只有充分策劃和實施市場運作，避免單一的新聞報道模式，才能豐富和深刻報道內涵，也才能讓受眾加深對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的了解和認可，進而產(chǎn)生興趣，推動其普及。

總之，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有悠久的歷史傳承和深厚的精神內涵，宣傳和推廣民族傳統(tǒng)文化，是媒體的責任，也是媒體的機遇。媒體高度重視、主動介入，對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化去“其糟粕、取其精華”地報道，不但能占領民族體育這個大市場，拓展體育新聞報道空間，還有利于媒體特色品牌的建立。更重要的是，通過媒體，將能更有效地促進大眾廣泛參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，從而促進民族文化的傳承。

【參考文獻】

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[4]王瑜，李鵬.傳媒議程設置下的民俗體育傳播特點與策略[J].新聞世界，2013（1）

【作者簡介】時 丹（1982— ），女，湖北鐘祥人，碩士，廣西體育高等?？茖W校講師，研究方向：體育傳播。

（責編 黎 原）