從《不能承受的生命之輕》看昆德拉對生命的叩問

李新美

摘 要： 捷克作家米蘭·昆德拉在世界文壇上享有崇高的聲譽?！恫荒艹惺艿纳p》一書把哲理小說提高到了一個高度，被稱之為20世紀最偉大的小說之一。作家以一個哲人的睿智，對生命本真形態(tài)進行了思考、審查和描述，生命是否存在不能承受之輕？本文從《不能承受的生命之輕》看昆德拉對生命的叩問。

關鍵詞： 《不能承受的生命之輕》 生命的叩問 解讀

《不能承受的生命之輕》一書把哲理小說提高到了一個新的高度。作者米蘭·昆德拉穿透變幻莫測的政治云障，在“輕”與“重”的思考中，尋求著生活的意義和生命哲學。在小說中，作者認為生命本身就應該承擔一定的重量。如果提倡解脫，拋卻名利，不希望有任何重量，追求生命中的“輕”，擺脫生命所不能承受之重，也不會給人帶來幸福感；如果應有的那份重量消失，生活的幸福感也會逐步下降，“輕”也變成了所不能承受的?！恫荒艹惺艿纳p》一書給我們提供了另外一種思考生活的視角，那就是生命是否存在不能承受之輕？

一、關于生存可能性的探索

有人說，昆德拉的小說《不能承受的生命之輕》，考察的不是現(xiàn)實而是存在，小說的主題是對“存在”的質詢，是關于存在的詩性沉思。作家以一個哲人的睿智，始終關注著人的存在問題。他作品的基點與終點，始終沒有離開關于生命的存在及其選擇這一話題。昆德拉認為，世界本身就是一個不可推測、不可理喻的荒謬存在，昆德拉肯定存在的荒謬性和偶然性，覺得存在本身缺乏必然性，人生毫無經驗可言。人的生命軌跡存在許多偶然性，每一個人都是在偶然之內做著一些必然性的選擇。生命只有一次，無力追悔過去，錯過這次偶然，就可能是另外一種結局。正如小說中的主人公特麗莎，托馬斯之所以與她輾轉四方，并且為了她拋棄理想中的愛情天堂，是因為托馬斯感知她是相伴終身的人，跟隨她是內心非如此不可的召喚。托馬斯與特麗莎相識、聯(lián)系、相愛，來自六個偶然。這些偶然的外在因素，如貝多芬的音樂、《安娜·卡列尼娜》等，開啟了二人的機緣。托馬斯很清醒地知道，特麗莎之所以與他相識、聯(lián)系、相愛只不過是機緣罷了。既然是一種機緣，那么人為什么還要選擇，某些選擇是否有些可笑、悲哀？也不是這樣。因為每個人都需要去尋找屬于自己的那條路，雖然存在的終點是個虛無，但是，人的自由選擇依舊有積極意義，因為，人可以憑著自己的智慧，賦予無意義的存在以意義。通過自己的意識和智慧，展現(xiàn)不同的生存可能性。勾畫出不同的人生。人只有不斷地自我否定、自我超越，朝一個本真的自我進軍，才會永遠處于流動變化之中?！恫荒艹惺艿纳p》通過人物自我選擇，展現(xiàn)出了不一樣的生命體驗，通過不同人物的不同選擇，勾畫出不同的人生軌跡。書中的主人公彷徨、躁動、困惑、虛無，以自我的生存經驗對生存可能性進行探索。昆德拉肯定人存在的唯一性，“人的生命只有一次，我們既不能把它與我們以前的生命相比較，也無法使其完美之后再來度過”。在昆德拉看來，個人生命都只有一次性，“永劫回歸”是不可能的，因此，我們很難決定孰好孰壞。人類毫無經驗可言，在給定的情境中，我們只能做出一個決定、一個選擇。選擇與選擇之間并不存在什么高尚和低賤之分，每一種生存方式都隱藏著一種生存的可能性。

二、道德的相對性和模糊性

在《不能承受的生命之輕》中，昆德拉對于道德的相對性和模糊性是持肯定態(tài)度的。在書中只有生命體驗，我們很難找尋到解決人生悖論的道德信念。作者創(chuàng)作的主旨是用自己構造世界的方式，朝著自己靈魂的聲音靠近，通過自我努力，向內心期盼著的方向發(fā)展，進而展示個體人生的意義。小說中的人物都是作為荒謬世界的偶然存在，他們自由選擇自我存在方式，在道德相對模糊的情況下，他們的選擇沒有對錯之分。特麗莎一直在尋求著天堂牧歌式的和諧，然而，在靈魂找不到寄宿的今天，她很難找尋到這種天堂牧歌式的和諧。靈與肉的關系是纏繞特麗莎一生的問題，也是她不幸的根源。在小說中，特麗莎追求靈的永恒與唯一，然而，在身體日益自由的現(xiàn)代，注定她無法放飛靈魂。特麗莎看到了自己的沉重，也試圖嘗試肉身的輕松，但是，她每一次嘗試過程都給她留下了痛苦的記憶，特麗莎的追尋困惑，代表了在浮躁的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)美好價值體系的崩潰。薩賓娜靈魂的核心是背叛。在她背叛的途中，她的靈魂永遠屬于自我，她的肉體則給她最真的領會。薩賓娜與特麗莎有一點是相似的，二人都肯定肉身服從于靈魂，但是，在薩賓娜那里，肯定肉身的認知力，因而她的腳步是輕松自由的。在早期，薩賓娜就認為背叛即美，她美的法則是尋找未知的美，薩賓娜執(zhí)著地反對媚俗，當背叛了所能背叛的一切時，她的精神只能走向空虛，她的生命失去了強有力的支撐點，她似乎感覺到了生命輕到讓她難以承受的限度。

在昆德拉的筆下，展示的是個人的生活體驗，托馬斯的選擇、特麗莎的困惑，還有弗蘭茲、薩賓娜在重與輕間的徘徊，在小說中，我們無法得知誰積極、誰消極。然而，有一點可以肯定，這些人都在一點點向著自己的目標邁進，體內本真的自我站在不遠處召喚。在一開始，托馬斯沒有明確的生命目的，為了尋求生命之輕，為了確保精神上的完整，他拋棄了自己在社會中所需承擔的責任和所要扮演的角色，朝著內心另一個自我邁進。作為一名醫(yī)生，為了生存，他又不得不“非如此不可”。雖然，他反叛社會責任中的“非如此不可”，但是，在一系列社會政治變遷中，他又逃脫不了事業(yè)上“非如此不可”的召喚，為了生存，他淪落到郊區(qū)小診所，不得不委曲求全，做了街頭的窗戶擦洗工，職業(yè)中的“非如此不可”一直折磨著他、困擾著他，像一個吸血鬼吸吮他的鮮血。特麗莎與托馬斯相伴終身，是荒謬世界里偶然相遇的產物。托馬斯一生不停地追逐女人，他發(fā)現(xiàn)每個人都隱藏著神秘，他要把各式各樣的女人納入自己的認知范疇。這是托馬斯對人的理解。在這種認識之上，托馬斯與兩百多個女人發(fā)生過性關系，他的性心理和愛情觀是超現(xiàn)實的，在他看來，愛與性是兩回事，性并不妨礙他愛情的純潔性。在他個人的伊甸園中，他讓來自他愛情中的女人生活在理想的世界里。從結果來看，托馬斯的人生理想并未實現(xiàn)。不可否認的是，那一次次同生命中“輕”的沖擊，注定了他無法放飛靈魂，最終，他響應了內心的期盼，卻走向了存在的終點——死亡。

三、生命在“輕”與“重”之間

《不能承受的生命之輕》一書貫穿著關于“輕”與“重”的探討。在小說中，主人公托馬斯一直在自己的世界里追求生命之“輕”，托馬斯覺得，生命只有一次，他不相信永恒回歸的存在，因此，他覺得一切都毫無意義，不存在比較。他拒絕責任、拒絕束縛，對待生活，他一直在逃避責任，追求生命之“輕”。他很難去承受加諸他的生命上的“重”。薩賓娜更是一個終其一生都在追求自由、追求生命之“輕”的極端案例，她拒絕任何一種形式的束縛，終其一生追求生命之“輕”。相反，那些擁有責任、習慣于承擔負擔，追求生命之“重”的人，也無法承受生命之“輕”。在小說中，此種類型的代表當屬于特麗莎和弗蘭茲。特麗莎重視感情，對于托馬斯生命的“輕”可謂倍感折磨，很難適應。而弗蘭茲是一個把所有的事情都看得非常重要的一個人，過度追求生命之“重”，使他最終過早步入死亡之路。其實，“輕”和“重”是每一個人對于生命的不同選擇，也是不同人的不同人生態(tài)度，托馬斯和特麗莎的結合與情感矛盾，是“輕”與“重”的激烈碰撞，與特麗莎相處，使得托馬斯感受到愛情，也感受到特麗莎的“重”，感受到一種責任和壓力。而與托馬斯在一起，特麗莎也很難承受托馬斯的“輕”?！爸亍焙汀拜p”的選擇，構成了二人生命中最基本的對立的選擇，在“重”和“輕”的選擇中，托馬斯選擇了逃離。而逃離過后，在托馬斯的生命中，曾經“重”過的“輕”也變成了不能承受。托馬斯終生在兩者之間往復，在對生命“重”和“輕”的思考中，詮釋著生命的含義。正如小說中的托馬斯一樣，“輕”與“重”在我們每個人的生命中都曾有過徘徊，都在不斷地轉換，在不斷地叩問，叩問生存的價值，叩問自己生存的目標，叩問生命的意義。米蘭·昆德拉引導我們對生命“重”和“輕思考，引導我們重新審視生活、審視生命。在平常生活中，我們往往把經歷放在如何減“重”上，認為人的承壓能力有限，不能承受過量的“重”。然而，從《不能承受的生命之輕》一書中，我們卻看到了米蘭·昆德拉筆下生命之“輕”的缺失。往往我們追求生命之輕，卻忽略了生命本身就存在一定的重量，卸下的不僅是“負擔”，還有生活本身的一種責任、一種使命。“輕”在一定程度上意味著生命意義的缺失，如果應有的那份重量消失，“輕”也就成為所不能承受的了。因為生命，在“輕”“重”之間。

四、結語

從《不能承受的生命之輕》一書中可以看出，昆德拉對人類的生存狀態(tài)進行探索，在他看來，人被賦予的只是一次生命，生命本身不存在固定的道德標準，因此，昆德拉的小說《不能承受的生命之輕》，考察的不是現(xiàn)實而是存在，昆德拉對于道德的相對性和模糊性是持肯定態(tài)度的，昆德拉覺得生命應在“輕”與“重”之間，在“重”和“輕”的思考中叩問生命的意義。對此，我們可以進行批判性的思考。

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