淺談大教育觀下的語文改革

錢崇亮

摘要：21世紀(jì)的高素質(zhì)人才觀需要大教育觀，大教育觀需要大語文觀。大語文觀需要大教材觀，大課堂觀，大教法觀和對教師教學(xué)能力的重新定位。

關(guān)鍵詞：大語文觀；大教材觀；大課堂觀；大教法觀；教學(xué)能力重新定位。

當(dāng)前，中小學(xué)課程與教學(xué)改革全面推進(jìn)，素質(zhì)教育引發(fā)的語文素養(yǎng)與語文教學(xué)改革也在如火如荼的進(jìn)行。全國圍繞素質(zhì)教育的論題展開了數(shù)年不同層次的討論，從政策層面到課堂教學(xué)層面都發(fā)表了不少精彩的論述，并進(jìn)行了若干年實踐，但效果差強(qiáng)人意。

義務(wù)教育《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。語文學(xué)科是培育“教養(yǎng)”的基礎(chǔ)的、基本的能力——讀寫能力，是理解力、思考力、表達(dá)力等重要能力的基礎(chǔ)。今后社會所需要的“教養(yǎng)”，是同他人交往、交流的對話能力、討論能力。語文教學(xué)在世界各國的基礎(chǔ)教育課程中是倍受重視的。因為素質(zhì)教育的內(nèi)涵是隨時代與民族文化理念的演進(jìn)而不斷變化的。21世紀(jì)的高素質(zhì)人才觀需要大教育觀，大教育觀需要大語文觀。

大語文觀即大語文教育，是指與傳統(tǒng)課堂語文教育相對的教育思想。主張語文教育以課堂教學(xué)為基點，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地與他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來，并把教語文同教做人有機(jī)結(jié)合起來，把傳授語文知識同發(fā)展語文能力、發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生接愛全面的、整體的、強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。語文教學(xué)與生活的結(jié)合，是“大語文教育”思想的精髓。以“大語文”觀來指導(dǎo)我們的語文教學(xué)，是語文教學(xué)改革的必然趨勢和有效途徑。

一、教材、課堂、教法的改革

語文教材是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)語文的立足點和出發(fā)點。然而，我們發(fā)現(xiàn)僅以語文課本為教材已是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不能滿足學(xué)生日益增長的求知欲與閱讀要求，不能更有效地培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。劉國正先生講到：語文是社會的產(chǎn)物，語文能力的提高，是社會教育（包括學(xué)校、家庭和社會）的綜合的效果，毫無疑問，學(xué)校的語文教育是十分重要的。但還不夠，還要把眼光放大，組織和動員社會的可能爭取到的條件開展語文教育，才能真正奏效?？墒俏覀兊恼Z文教學(xué)，往往是只管課內(nèi)，很少管課外，更少顧及社會；課內(nèi)也往往是只管語言文字，忽視語文表達(dá)同社會生活的聯(lián)系。這種狀態(tài)，從往昔沿襲下來，很少改變。一是“大教材”觀。針對語文課本閱讀量有限，知識與能力訓(xùn)練不足的弊端，應(yīng)大力倡導(dǎo)“大教材”觀?！按蠼滩摹庇^，就是將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點、有目的地去閱讀。語文不但要從課本中學(xué)，還要從報刊雜志中學(xué)，從影視中學(xué)，讓學(xué)生的生活和知識豐富起來。當(dāng)然，提倡“大教材”觀，并非貶低和排斥課本，應(yīng)該處理好其間關(guān)系。以課本為主導(dǎo)，圍繞課本有選擇地進(jìn)行。二是大課堂觀。生活中，時時處處皆語文。語文老師除了把握好四十五分鐘之外，要善于引導(dǎo)學(xué)生積極投身于學(xué)校、家庭和社會這個大課堂中去。老師可以有意識地開展一些社會活動，如參觀訪問、游歷探險、街談巷依等。這些對于他們邁出人生第一步乃至一輩子都可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。語文教學(xué)不應(yīng)局限于四十五分鐘，不局限于一支粉筆一本書，一塊黑板一張嘴，應(yīng)大膽走出課本，走出課堂，走出作業(yè)堆；應(yīng)奔向圖書館，奔向大自然，奔向廣闊天地，體味多彩生活，讓學(xué)生興趣盎然、輕松愉悅地學(xué)習(xí)語文。三是大教法觀。教學(xué)有法，但無定法。所謂“大教法”觀，就是要打破固定的教學(xué)模式，改變課堂結(jié)構(gòu)，少來些某某主義、某某“性”，多一些具體問題具體處理。傳統(tǒng)語文教學(xué)中，普遍存在老師講得太多，學(xué)生讀得少寫得少，老師對課文分析太多，而對學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣等方面的指導(dǎo)太少；課內(nèi)課外做作業(yè)的時間多，用于課外閱讀、寫作以及語文實踐活動的機(jī)會太少。審視目前的語文教學(xué)，的確在教法上存在不少問題。往往上起課來，講多練少，一節(jié)課下來，老師講得唾沫橫飛，學(xué)生卻聽得昏昏欲睡；有時不講倒明白，越講越糊涂。分析課文時，將文將文章搞得支離破碎，面目全非；滿堂提問，追求表面熱鬧，本末倒置，沒有學(xué)生的領(lǐng)會和感悟。語文教學(xué)貴在“于無法之中取法”。往往舊的知識在腦海中尚未立住腳跟，新的知識已鋪天蓋地涌來。使學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)的方法是解決語文教學(xué)的關(guān)鍵。

二、教師教學(xué)能力的重新定位

傳統(tǒng)教育中非常重視教師“教學(xué)能力”的培養(yǎng)，不過，教師的教學(xué)能力的培養(yǎng)不能無視整個社會的發(fā)展動向。因為，教師直面的問題本身就是由于來自社會的挑戰(zhàn)而引起的。例如，班級規(guī)模的小型化問題、基于信息技術(shù)的課堂教學(xué)的革新問題等等。信息化社會的發(fā)展，使教師直面從未有過的教學(xué)形態(tài)。諸如電腦教育、開放教育、社區(qū)教育等等。這些教學(xué)形態(tài)有助于擺脫傳統(tǒng)的劃一的同步教學(xué)的形態(tài)，要尊重學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的特長。對教師來說，這是一個需要重新學(xué)習(xí)的課題。關(guān)于教師“教學(xué)能力”的研究，特別是“順應(yīng)種種教學(xué)形態(tài)的能力”“適應(yīng)學(xué)生個性的指導(dǎo)能力”“從實踐中學(xué)會教學(xué)的能力”，受到關(guān)注。這些教學(xué)能力的培養(yǎng)可以說是當(dāng)今世界教師教育的共同課題吧。二十一世紀(jì)教師的教學(xué)能力，要求有對教材較高的把握力，對教育受眾的把握力，還有指導(dǎo)技術(shù)力和教師的精神氣內(nèi)蘊(yùn)。各個能力是相輔相成的，彼此是互補(bǔ)的關(guān)系。如果一個能力的值小了，作為總體的值也會變小。同時，把教師的精神氣內(nèi)蘊(yùn)作為一個重大要素。它包含了教師的朝氣、熱情、動力，接納、肯定。精神氣內(nèi)蘊(yùn)低的教師，往往不善于接納并肯定教育受眾的反應(yīng)，教學(xué)效果不佳。

新世紀(jì)語文教師要明確自己的角色定位。首先，語文教師應(yīng)該是語文教學(xué)的主導(dǎo)者。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力，要組織語文學(xué)習(xí)的全過程，還要對語文學(xué)習(xí)成效進(jìn)行測評。其次，語文教師應(yīng)該是人文精神的倡導(dǎo)者。既要引導(dǎo)學(xué)生愛語愛國愛民族，又要幫助學(xué)生健全人格求發(fā)展。再次，語文教師應(yīng)該是民族語言的示范者。既要認(rèn)真掌握、模范執(zhí)行、廣泛宣傳語文政策，又要躬行實踐，說好普通話，用好規(guī)范字。最后，語文教師應(yīng)該是為人師表的教育者。經(jīng)師不易做，人師更難為。無德無以為師。精師易求，人師難為。智如泉源，行可以為表儀者，人師也。

新世紀(jì)語文教育的改革在大語文教育，大語文教育貴在“于無法之中取法”。也正如葉圣陶先生所言：“教為了達(dá)到不需要教。”世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。樹立大語文教育觀，引導(dǎo)學(xué)生到生活的“海洋”中去學(xué)習(xí)“游泳”吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭貴榮. 談素質(zhì)教育觀下的語文教學(xué)改革[J]. 石油教育，2000，12（21）：28-30.