從隴右詩(shī)看杜甫審視世界的目光

李宇林

（天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院 甘肅天水 741001）

·文學(xué)研究·

從隴右詩(shī)看杜甫審視世界的目光

李宇林

（天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院 甘肅天水 741001）

俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”，意思是說(shuō)，我們透過(guò)一個(gè)人的目光可以洞察其內(nèi)心的所思所想。杜甫在流寓隴右期間，共寫(xiě)下117首詩(shī)。我們吟誦這些詩(shī)篇，能夠看到詩(shī)人審視世界的種種目光，其中有悲憤的目光，有憂慮的目光，亦有溫和的目光。探析這種種目光的由來(lái)，可以幫助我們深入了解杜甫此期的生活與思想及其對(duì)創(chuàng)作的影響。

杜甫 隴右詩(shī) 審視 目光

肅宗乾元二年（759）秋，杜甫離開(kāi)了華州司功參軍的職位，攜眷西行，來(lái)到了秦州（今甘肅省天水市）。在秦州生活了三個(gè)月左右，后為生活所迫，加之朋友的邀請(qǐng)，又移居同谷（今甘肅省成縣）。到了同谷以后，那位邀請(qǐng)他的朋友并沒(méi)有給他什么實(shí)際幫助，在人地生疏的情況下，生活更加艱難，幾乎到了凍餓而死的邊緣。在同谷住了不到一個(gè)月，便不得不奔赴成都。在流寓隴右的近四個(gè)月里，杜甫共寫(xiě)下117首詩(shī)。這些詩(shī)內(nèi)容豐富，藝術(shù)精湛，有很高的審美價(jià)值。我們吟誦杜甫隴右詩(shī)，仿佛看到了詩(shī)人審視世界的種種目光，這其中有悲憤的目光，有憂慮的目光，亦有溫和的目光。探析這種種目光的由來(lái)，可以幫助我們深入了解杜甫此期的生活與思想及其對(duì)創(chuàng)作的影響。

一、“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游”——悲憤的目光

759年是杜甫生活中最艱難困苦的一年。這年春天，他回到河南老家去探望親人，路途中親眼看到了戰(zhàn)亂中窮苦百姓遭受的種種苦難，寫(xiě)下了著名的組詩(shī)“三吏”、“三別”。秋天，又因政治、生活、人際關(guān)系及健康等原因，不得不離開(kāi)華州司功參軍的職位，攜妻帶子，遠(yuǎn)赴幾百里外的秦州，去投親靠友。初冬再移居同谷，不久又踏上了艱難的蜀道，于年底到達(dá)了成都?！耙粴q四行役”（《發(fā)同谷縣》）的飄泊流離生活，使杜甫及其家人飽嘗了居無(wú)定所之苦，也深深地感受到了人情的冷暖。他在《秦州雜詩(shī)二十首》其一中寫(xiě)道：

滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。遲回度隴怯，浩蕩及關(guān)愁。水落魚(yú)龍夜，山空鳥(niǎo)鼠秋。西征問(wèn)烽火，心折此淹留。

這是組詩(shī)的第一首，有總領(lǐng)全組詩(shī)的作用。開(kāi)篇兩句先交代了他離開(kāi)華州的原因及西赴秦州的緣由。《杜詩(shī)言志》評(píng)云：“此二十首，則自明其游秦之由?？此_(kāi)口便說(shuō)‘滿目悲生事’，是其所可悲之事，不一而足。半生期許，至此盡蠲，一可悲也。遍歷艱辛，都付流水，二可悲也。進(jìn)既莫容，退又無(wú)歸，三可悲也。干戈未息，骨肉遠(yuǎn)離，四可悲也。君國(guó)多難，忠孝莫解，五可悲也。邊塞凄涼，驚心鼓角，六可悲也。風(fēng)雨凄其，秋陰短小，七可悲也。老驥伏櫪，壯志難忘，八可悲也。羈棲異地，送老何時(shí)，九可悲也?；貞涾x行，寒云愁對(duì)，十可悲也。夫抱此多般愁苦，難以縷析，故以‘滿目’二字概之?！贝苏搶?duì)杜甫的“滿目悲生事”一句條分縷析，評(píng)述得詳細(xì)得當(dāng)，可謂知杜之言。由此，我們仿佛看到了詩(shī)人在吟詠此句時(shí)的那種悲憤的目光。那目光中悲與憤交織在一起，足以給人留下深刻的難忘的印象。而尾聯(lián)“西征”兩句又將這種悲憤推進(jìn)一步，因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦州一帶正受到吐蕃的威脅，因而在西征途中杜甫不斷地打聽(tīng)著前面有無(wú)戰(zhàn)事，現(xiàn)在雖然暫時(shí)留居于此，而內(nèi)心的傷痛卻已到了極點(diǎn)，其悲憤之情溢于言表。悲己是杜甫隴右詩(shī)的主調(diào)，因而此類悲憤的情緒在詩(shī)篇中屢見(jiàn)，又如《同谷七歌》其七：

男兒生不成名身已老，三年饑走荒山道。長(zhǎng)安卿相多少年，富貴應(yīng)須致身早。山中儒生舊相識(shí)，但話宿昔傷懷抱。嗚呼七歌兮悄終曲，仰視皇天白日速。

這首詩(shī)是《同谷七歌》的最后一首，抒發(fā)了身世感慨。杜甫素有報(bào)國(guó)之志，許身稷契是其崇高的政治理想，“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”是其執(zhí)著的追求，“窮年憂黎元”是其思想的核心。他深信自己是一個(gè)得儒術(shù)之人，具有治國(guó)才能，應(yīng)報(bào)效于社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)卻將他的理想擊得粉碎，如今年近半百，功名未成，身已老去，四處飄泊，饑腸轆轆地奔走在荒山道上。與“山中儒生”談起往事，心生傷感。此時(shí)，詩(shī)人仰望蒼天，只見(jiàn)白日飛馳，一種遲暮之感驀然涌上心頭。由此可以想象杜甫“仰視”的目光中滿是悲憤。其他如“俯仰悲身世，溪風(fēng)為颯然”（《秦州雜詩(shī)二十首》其十二）的身世之悲，“萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之”（同前其四）的走投無(wú)路的憤慨，“夜來(lái)歸鳥(niǎo)盡，啼殺后棲鴉”（《遣懷》）的無(wú)處安身的悲哀，“大哉霜雪干，歲久為枯林”（《遣興五首》其一）的懷才不遇的慨嘆等等，無(wú)一不充滿著悲憤之情。杜甫以悲憤的目光審視著周圍的一切，將身世之悲、仕途坎坷、生活窮困，通過(guò)詩(shī)篇一一展現(xiàn)出來(lái)，其悲憤的情緒貫穿在隴右詩(shī)的創(chuàng)作始終。悲己雖是此期作品的主調(diào)，但抒發(fā)悲憤之情的傷時(shí)的詩(shī)句亦有不少，如：

鄴中事反覆，死人積如丘。諸將已茅土，載軀誰(shuí)與謀？（《遣興三首》其二）

胡為傾國(guó)至，出入暗金闕。（《留花門(mén)》）

群兇猶索戰(zhàn)，回首意多違。（《即事》）

照秦通警急，過(guò)隴自艱難。聞道蓬萊殿，千門(mén)立馬看。（《夕烽》）

屬國(guó)歸何晚？樓蘭斬未還。煙塵獨(dú)長(zhǎng)望，衰颯正摧顏。（《秦州雜詩(shī)》其七）

煙塵阻長(zhǎng)河，樹(shù)羽成皋間?；厥纵d酒地，豈無(wú)一日還。（《遣興三首》其三）

警急烽常報(bào)，傳聞檄屢飛。西戎外甥國(guó)，何得迕天威。（《秦州雜詩(shī)》其十八）

這些傷時(shí)的詩(shī)句中亦飽含著悲憤之情，詩(shī)人以悲憤的目光關(guān)注著國(guó)事，他期盼早日平息戰(zhàn)亂，使飽受戰(zhàn)亂之苦的軍民能過(guò)上和平安寧的日子。

總之，杜甫流寓隴右期間，因處于戰(zhàn)亂之中，巔沛流離，生活艱難，加上理想的破滅，追求的落空，因而滿腹的悲憤需要宣泄。于是，他以悲憤的目光審視著周圍的一切，并將這種悲憤之情融入到作品創(chuàng)作之中了。

二、“自傷遲暮眼，喪亂飽經(jīng)過(guò)。”——憂慮的目光

乾元二年是安史之亂爆發(fā)的第五年，雖然兩京已經(jīng)收復(fù)，肅宗回到了長(zhǎng)安，但戰(zhàn)亂并未徹底平息，戰(zhàn)火還在蔓延。以憂國(guó)憂民為己任的杜甫，以憂慮的目光關(guān)注著國(guó)事的變化，與人民一道經(jīng)受著磨難。他將自己遠(yuǎn)赴秦州、漂泊流離、艱苦備嘗的生活與國(guó)家的安危、人民的苦難緊緊聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)下了不少憂國(guó)憂民的作品?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》其六：

城上胡笳奏，山邊漢節(jié)歸。防河赴滄海，奉詔發(fā)金微。士苦形骸黑，旌疏鳥(niǎo)獸稀。那堪往來(lái)戍，恨解鄴城圍。

這是有感于鄴城兵潰、士卒勞苦而寫(xiě)下的一首詩(shī)。開(kāi)頭兩句寫(xiě)當(dāng)時(shí)被調(diào)撥的唐軍來(lái)到了秦州，聽(tīng)到城頭上不斷響起胡笳聲，也看到山邊唐軍的旌節(jié)在移動(dòng)。一個(gè)“歸”字，點(diǎn)明了唐軍由西北邊塞經(jīng)秦州向內(nèi)地行進(jìn)的方向。三、四句是詩(shī)人打聽(tīng)到的這次調(diào)防的原因。五、六句寫(xiě)軍容，因?yàn)殚L(zhǎng)期戍邊和長(zhǎng)途跋涉，士卒們一個(gè)個(gè)又黑又瘦，旌旗也是稀疏零亂。末兩句抒發(fā)感慨，并點(diǎn)明征兵之由。是說(shuō)士卒們哪里經(jīng)受得住如此跑來(lái)跑去地戍守，只恨安史叛軍解圍而逃。浦起龍注：“結(jié)句點(diǎn)清征兵之由，‘圍’不曰潰而曰‘解’，諱之也。”[1]字里行間充滿了憂慮之情，這其中既有對(duì)國(guó)事的憂慮，也有對(duì)“往來(lái)戍”士卒的擔(dān)心。又如其八：

聞道尋源使，從天此路回。牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。一望幽燕隔，何時(shí)郡國(guó)開(kāi)？東征健兒盡，羌笛暮吹哀。

這也是一首憂愁戰(zhàn)亂、渴望太平之作。前四句用漢代尋源使張騫出使西域的典故以懷古。仇注引趙汸注云：“因秦州為西域驛道，嘆漢以一使窮河源，且通大宛，如此其易。今以天下之力，不能勘定幽燕，至今壯士幾盡，一何難耶。是可哀也?！盵2]后四句傷今，詩(shī)人以憂慮的目光遠(yuǎn)望幽州、薊州一帶被安史叛軍占據(jù)，不知郡國(guó)之間的道路何時(shí)才能夠打通。而連年派去“東征”的“健兒”幾乎傷亡殆盡，此時(shí)那一聲聲的羌笛聲更令人聞之悲哀。再讀《寓目》詩(shī)：

一縣葡萄熟，秋山苜蓿多，關(guān)云常帶雨，塞水不成河。羌女輕烽燧，胡兒掣駱駝。自傷遲暮眼，喪亂飽經(jīng)過(guò)。

這首詩(shī)是杜甫憂慮邊患再起而寫(xiě)下的。楊倫引朱鶴齡曰：“關(guān)塞無(wú)阻，羌胡雜居，乃世變深可慮者，公故感而嘆之。未幾秦隴果為吐蕃所陷?！盵3]前六句寫(xiě)秋日塞上所見(jiàn)，最后兩句是就所見(jiàn)而抒發(fā)感慨，以“喪亂飽經(jīng)過(guò)”作結(jié)，抒發(fā)了不堪戰(zhàn)亂的憂傷之情。而“自傷遲暮眼”的“眼”字，則點(diǎn)明了“寓目”之題，仇注：“末點(diǎn)眼字以醒題。”[2]在秦州代箋詩(shī)中，杜甫亦往往將憂國(guó)之嘆與思友之情融為一體，如“親故行稀少，兵戈動(dòng)接連。他鄉(xiāng)繞夢(mèng)寐，失侶自迍邅?！保ā都脑乐葙Z司馬六丈、巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》）老杜既憂慮親朋故舊日益稀少，更憂慮烽煙戰(zhàn)火接連不斷。既有“他鄉(xiāng)繞夢(mèng)寐”的思念故人之情，亦有傷時(shí)憂亂之意，二者相互交融。又如“濟(jì)世宜工等，安貧亦士常。蚩尤終戮辱，胡羯漫猖狂？會(huì)待妖氛靜，論文暫裹糧?！保ā都呐碇莞呷迨咕m、虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》）在對(duì)詩(shī)友高適、岑參深致懷念之情的同時(shí)，仍憂慮著國(guó)事，關(guān)注著平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。他正告胡羯逆賊且莫猖狂，并期待著徹底掃平叛軍之后，將背著干糧與兩位詩(shī)友共同切磋文章。此類例句不少，不再贅述。[4]可見(jiàn)詩(shī)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在憂國(guó)憂民。杜甫在憂念國(guó)事的同時(shí)，也不能不對(duì)自己的艱難處境和難以預(yù)測(cè)的前途有所憂慮，如在《赤谷》詩(shī)中寫(xiě)道：“?？炙赖缆?，永為高人嗤。”詩(shī)人擔(dān)心因凍餓、勞累而死于途中，那將會(huì)被高人所譏笑。王嗣奭云：“公棄官而去，意欲尋一隱居，如龐德公之鹿門(mén)以終其身，而竟不可得，恐死道路，為高人所嗤。”[5]這種憂慮不安并非杞人憂天，而是詩(shī)人已經(jīng)意識(shí)到死亡之神會(huì)隨時(shí)來(lái)到自己身邊。如此直白的表達(dá)，也從一個(gè)側(cè)面顯示出老杜敦厚的天性，確令人難以卒讀?！肚才d三首》其二寫(xiě)道：“悵望但烽火，戎車滿關(guān)東。生涯能幾時(shí)，常在羈旅中?！币詰n慮的目光“悵望”家鄉(xiāng)一帶的烽火，似看到安史叛軍正在函谷關(guān)以東向官軍發(fā)起進(jìn)攻。遙望故鄉(xiāng)，歸家無(wú)期。而自己年近半百，老大無(wú)成，卻常年居無(wú)定所，四處漂泊。于是發(fā)出了“生涯能幾時(shí)，常在羈旅中”的浩嘆。其憂慮之情充溢于字里行間?！肚才d三首》其一寫(xiě)道：“我今日夜憂，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長(zhǎng)。”杜甫對(duì)遠(yuǎn)在河南、山東一帶的幾個(gè)弟弟十分掛念，日夜為他們的安全擔(dān)憂，這種手足之情在戰(zhàn)亂年代尤顯得難能可貴。

總之，杜甫在流寓隴右期間，時(shí)時(shí)以憂慮的目光關(guān)注著國(guó)家安危，盡管已無(wú)官職，但仍以“兼濟(jì)天下”為己任，充分表現(xiàn)出詩(shī)人憂國(guó)憂民的赤子之心。同時(shí)對(duì)自己生死難卜的處境和親人的安全也不能不以憂慮的目光加以審視，將國(guó)家的命運(yùn)與自己及親人的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在了一起。

三、“今日明人眼，臨池好驛亭”——溫和的目光

杜甫出身于一個(gè)“奉儒守官”的家庭，長(zhǎng)期受儒家思想的熏陶。仁民愛(ài)物的情懷使他總是以溫和的目光，去觀察周圍美好的事物，去看待親情、友情。這種情懷在流寓隴右顛沛流離的生活里不僅未曾衰退，反而更加強(qiáng)烈了?！肚刂蓦s詩(shī)二十首》其九寫(xiě)道：

今日明人眼，臨池好驛亭。叢篁低地碧，高柳半天青。稠迭多幽事，喧呼閱使星。老夫如有此，不異在郊埛。

這是一首描寫(xiě)秦州驛亭的詩(shī)。此驛亭的故址在今天水市西的天水郡，以前這里曾有一湖泊，名曰“天水湖”，詩(shī)中“臨池”的“池”即指此湖。首句先聲奪人，即所謂“使人眼前一亮”之意。第二句便將這賞心悅目之景呈現(xiàn)在讀者眼前，原來(lái)是“臨池好驛亭”。三、四句描繪此處的美景：叢叢綠竹把地面映得一片碧綠，高高的古柳掩映得半天蒼翠?？梢?jiàn)這里風(fēng)景優(yōu)美，是一片綠色的世界，讀之令人神往。第五句寫(xiě)傳聞，寫(xiě)“幽事”之多。第六句寫(xiě)人事，即從喧呼聲中可以看到不少過(guò)往的使節(jié)。尾聯(lián)表達(dá)了居于此地之意。詩(shī)人一直用溫和的目光審視和品味著這片令人流連忘返的美景，可以說(shuō)是興趣盎然，目不轉(zhuǎn)睛。此類以溫和的目光觀察動(dòng)、植物的詩(shī)句還有許多，例如：

麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。（《山寺》）

鸕鶿窺淺井，蚯蚓上深堂，（《秦州雜詩(shī)》其十七）

不獨(dú)避霜雪，其如儔侶稀。四時(shí)無(wú)失序，八月自知?dú)w。（《歸燕》）

促織甚細(xì)微，哀音何動(dòng)人。草根吟不穩(wěn)，床下意相親。（《促織》）

乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。（《病馬》）

密竹復(fù)冬筍，清池可方舟。（《發(fā)秦州》）

塞柳行疏翠，山梨結(jié)小紅。（《雨晴》）

對(duì)門(mén)藤蓋瓦，映竹水穿沙。（《秦州雜詩(shī)》其十三）

詩(shī)人抓住動(dòng)、植物的特點(diǎn)，從細(xì)微之處落筆，描繪細(xì)致，刻畫(huà)具體，富有情韻，由此也能夠看出老杜的愛(ài)物之心。這里需把上面舉到的《病馬》這首詠物詩(shī)專門(mén)作一分析，詩(shī)人以溫和的目光觀察這匹與自己長(zhǎng)期患難與共的病馬，它在寒冷的天氣里奔走在險(xiǎn)阻的關(guān)塞之中。馬兒老了，況且有病，卻還在風(fēng)塵中為我效力，所以特別令人傷心。“毛骨豈殊眾，馴良猶至今”兩句，更寫(xiě)出了馬的難能可貴。尾聯(lián)“物微意不淺，感動(dòng)一沉吟”抒發(fā)感慨，是說(shuō)病馬雖是微物，但對(duì)人情深意長(zhǎng)，令人感動(dòng)，為之沉吟。仇注引申涵光曰：“杜公每遇廢棄之物，便說(shuō)得性情相關(guān)，如‘病馬’、‘除架’是也?！盵2]充分表現(xiàn)了杜甫的愛(ài)憐之情。而對(duì)于親友，杜甫更是以溫和的目光去關(guān)注他們，與他們休戚與共。如他在《夢(mèng)李白二首》其一中寫(xiě)道：“故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)李白的長(zhǎng)久思念，也表現(xiàn)了夢(mèng)中乍見(jiàn)故人的喜悅和欣慰。在其二中又寫(xiě)道：“三夜頻夢(mèng)君，情親見(jiàn)君意?！迸c其一的兩句相照應(yīng)，體現(xiàn)了二人的深厚情誼。日有所思夜有所夢(mèng)，正是杜甫對(duì)李白的深深思念，才使其在夢(mèng)中多次夢(mèng)到李白。對(duì)于老朋友贊公，杜甫亦是以溫和的目光與其多次交流?！跋嗫淳闼ツ?，出處各努力?！保ā秳e贊上人》）既勉勵(lì)贊公，也激勵(lì)自己?！跋喾瓿梢顾蓿]月向人圓?！保ā端拶澒俊罚┡c贊公異地相逢，難得兩位好友能在這里團(tuán)圓。“怡然共攜手，恣意同遠(yuǎn)步?！保ā段髦Υ鍖ぶ貌萏玫匾顾拶澒潦叶住菲湟唬┡c贊公攜手遠(yuǎn)游，其樂(lè)融融；“躋攀倦日短，語(yǔ)樂(lè)寄夜永?！保ㄆ涠┌滋炫c贊公攀登山嶺，夜晚則高興地徹夜交談?！芭c子成二老，來(lái)往亦風(fēng)流?！保ā都馁澤先恕罚┰O(shè)想定居于西枝村以后，將與贊公為鄰，來(lái)往將更加方便，傳達(dá)出老杜渴盼與贊公為鄰的心愿和親切感情。在《示侄佐》中，杜甫寫(xiě)道：“嗣宗諸子侄，早覺(jué)仲容賢?！苯栉簳x南北朝時(shí)期著名文學(xué)家阮籍、阮咸叔侄的故事，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)從侄杜佐的贊賞。在《佐還山后寄三首》其一中寫(xiě)道：“山晚黃云合，歸時(shí)恐路迷?！北磉_(dá)了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷殷關(guān)切之情。其二寫(xiě)道：“白露黃梁熟，分張素有期。已應(yīng)舂得細(xì)，頗覺(jué)寄來(lái)遲?！笔窍驈闹洞呒男∶祝憩F(xiàn)出叔侄間親密無(wú)間的關(guān)系。其三寫(xiě)道：“甚聞露薤白，重惠意如何？”是向杜佐索要薤菜，前要黃梁，又要薤菜，正說(shuō)明叔侄間感情的真摯，無(wú)需講什么客套。在《秦州雜詩(shī)》其十六中寫(xiě)道：“采藥吾將老，兒童未遣聞?！倍鸥Υ蛩阍跂|柯谷長(zhǎng)住下去，終老其身，并準(zhǔn)備重操舊業(yè)，以采藥賣(mài)藥為生。而這一想法不宜告訴自己的兒女，免得他們?yōu)樽约翰傩模梢?jiàn)杜甫感情之細(xì)膩，對(duì)子女是關(guān)懷備至，體貼入微。

總之，深受儒家思想影響的杜甫，忠厚善良，總是以溫和的目光，去觀察周圍一切美好的事物。而對(duì)于親人和朋友，他更是懷著一片深情。因而，杜甫被譽(yù)為“情圣”，是當(dāng)之無(wú)愧的。

綜上所述，杜甫流寓隴右期間，深受戰(zhàn)亂之苦，他與家人四處漂泊，無(wú)處安身，瀕于凍餓而死的邊緣。在這一背景下，詩(shī)人感時(shí)傷世，或以悲憤的目光，或以憂慮的目光，憂國(guó)憂民，傾訴著自己的悲憤和殷憂。同時(shí)，也以溫和的目光，觀察著身邊美好的事物，感受著親情、友情等等。并將這些一一寫(xiě)入詩(shī)中，成為久傳不衰的隴右詩(shī)，在杜詩(shī)中留下了精彩的一頁(yè)，亦在中國(guó)文學(xué)史上留下了一份寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。

［1］浦起龍.讀杜心解［M］.中華書(shū)局，1961.

［2］仇兆鰲.杜詩(shī)詳注［M］.中華書(shū)局，1978.

［3］楊倫.杜詩(shī)鏡銓［M］.上海古籍出版社，1998.

［4］李宇林.試論杜甫秦州代箋詩(shī)的藝術(shù)特征［J］.杜甫研究學(xué)刊，2000（1）.

［5］王嗣奭.杜臆［M］.上海古籍出版社，1983.

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1007-9106（2017）05-0137-04

李宇林（1947—），天水師范學(xué)院文學(xué)與文化傳播學(xué)院教授。