雜詩

來讀吳均的《山中雜詩（其一）》，感受詩人那份獨(dú)特的閑適與自在。山中雜詩（其一）〔南北朝〕吳? 均山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。吳均（469年－520年），字叔癢，南朝梁（中國(guó)南北朝時(shí)期南朝第三個(gè)朝代）史學(xué)家、文學(xué)家。他出身寒微，雖然仕途不暢，只做過有名無實(shí)的小官，但所寫詩文頗得世人稱贊。他的詩多借自然之物抒發(fā)感情；他的寫景散文《與朱元思書》等有著較高的藝術(shù)成就，是歷代傳誦的寫景名篇?！拔捏w清拔有古氣”（《梁書·吳均傳》），吳均的詩文對(duì)當(dāng)時(shí)

——晉·陶淵明《雜詩》十二首之一The exuberant years of life will not return,The morning of the day does not repeat itself.Seize your time and brace yourself up,For time does not stop to wait for you.——Tao Yuanming,poet of the Jin Dynasty青春須早為，豈能長(zhǎng)

趙浩宇《雜詩》在《玉臺(tái)新詠》中被徐陵列入枚乘名下，其詩五言九首，起興、借景等創(chuàng)作手法豐富多樣，形式合為內(nèi)容服務(wù)，內(nèi)容言物而有情，言情而系物，充分實(shí)現(xiàn)寫而為言，言之有物，言之有情，九首除《蘭若生春陽》外皆列于被劉勰稱為“五言之冠冕”的《古詩十九首》，是中國(guó)詩歌濃墨重彩的一筆;其創(chuàng)作年代處于先秦與魏晉之間的兩漢，在詩歌史上承前之《詩經(jīng)》，啟后之魏晉詩歌。本文主要分析這種承與啟在修辭和意象上的表現(xiàn)，選取具體文例加以說明，在前人磅礴研究的基礎(chǔ)上，主要展現(xiàn)《雜詩》的

——晉·陶淵明《雜詩》十二首之一The exuberant years of life will not return，The morning of the day does not repeat itself.Seize your time and brace yourself up，F(xiàn)or time does not stop to wait for you.—Tao Yuanming， poet of the Jin Dynasty青春須早為，豈能長(zhǎng)

和之作，王粲的《雜詩·日暮游西園》(以下簡(jiǎn)稱《雜詩》)是判斷《贈(zèng)王粲》作年的重要參考依據(jù)，但歷代學(xué)者對(duì)于這兩首詩之間的關(guān)系只是簡(jiǎn)略提過，未作詳細(xì)論證。因此，這一工作的完成便顯得十分必要。一、《贈(zèng)王粲》是答《雜詩·日暮游西園》之作劉履在《選詩補(bǔ)注》中提出，《雜詩》應(yīng)是王粲(王仲宣)在荊州時(shí)為答復(fù)曹植贈(zèng)詩所作，且“詞意終篇相合”[2]33。吳淇的《六朝選詩定論》[3]、黃節(jié)的《曹子建詩注》[4]也認(rèn)為這兩首詩之間的贈(zèng)答關(guān)系十分明顯，但是在先后順序上存在分歧。劉

[清]龔自珍九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。注 解1. 生氣：生氣勃勃的局面。2. 恃（shì）：依靠。3. 風(fēng)雷：比喻革命風(fēng)暴。4. 萬馬齊喑（yīn）：喑，沉默。所有馬都沉寂無聲，比喻人們不敢發(fā)表意見。5.抖擻：振作精神。賞與思龔自珍生活的時(shí)代是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，正是這樣的時(shí)代，產(chǎn)生了他這位啟蒙思想家。在這首詩中，詩人對(duì)死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀深表痛心，急切希望巨大的社會(huì)變革迅速到來。詩人用“九州”“風(fēng)雷”“萬馬”

風(fēng)格內(nèi)容相近的“雜詩”中?仍以陸機(jī)詩為例,其擬樂府十七首在樂府類,而擬《古詩十九首》卻不屬于《古詩十九首》所在的“雜詩”,而入“雜擬”類。《文選》分類中這種對(duì)“模擬”的強(qiáng)調(diào)是為了表達(dá)何種詩學(xué)觀念?當(dāng)時(shí)作者模擬的典范作者和主要風(fēng)格又是哪些?他們所采用的摹擬方式,例如多用組詩形式,全方面關(guān)注主題、口吻、風(fēng)格,為何獨(dú)見于兩晉、南朝文人?二、雜詩與雜擬概念厘辨雜詩類目是前人論《文選》編纂系統(tǒng)中溢出條目的主要例子,袁行霈《陶淵明集箋注》提到：“《文選》按文體分為三十

陳李平中央美術(shù)學(xué)院陶潛對(duì)后世的影響不可不稱之為深遠(yuǎn)，也是對(duì)筆者影響最大的幾個(gè)人物之一了,他的性情仿佛是過繼給了他的崇拜者一樣，浪漫。不羈、且瀟灑，筆者喜歡他下朝時(shí)慘酒便迫不及待摘下烏紗帽來過濾酒糟的性情，他營(yíng)造的烏托邦世界桃花源是歷代士子極具向往的精神世界，陶潛在士子的世界里就如同仙一樣的存在著，就如太白在詩人心中的位置。八十多天的官宦生涯終究使他疲意和失望，他最終也是沒有留下，在《歸去來兮》他感嘆田因都已經(jīng)荒蕪了自己怎么還沒有回到地里去耕種，他對(duì)于官場(chǎng)是

100871)“雜詩”在《文選》中被列為詩歌二十四種類別中的一類，歸于其下的共有九十三首詩歌，而其中以《雜詩》為詩題的僅有十五例(包含成組的同題詩歌)，再有三例漢詩無題，其余均不以“雜詩”為題。因“雜”字意義模糊的特殊性，相較于其他設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)更為明晰的詩歌類別，“雜詩”的意義引發(fā)了后人不斷地闡釋與討論，多認(rèn)為“雜”即“總雜”之意，或是認(rèn)為此類并沒有明確的收錄標(biāo)準(zhǔn)。本文則認(rèn)為《文選》“雜詩”類作品具有較鮮明的文體內(nèi)涵，選錄標(biāo)準(zhǔn)并不存在矛盾，“雜詩”類收錄詩歌是

99）一、《己亥雜詩》的概述《己亥雜詩》于清道光十九年正式問世，也就是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，這一時(shí)期的社會(huì)背景復(fù)雜，清政府腐敗，社會(huì)的矛盾非常突出，很多滿懷抱負(fù)的詩人郁郁不得志，不甘愿在衙門中平淡地了卻一生，選擇了辭官南歸。龔自珍也選擇了辭官，在南來北往的路上目睹了百姓的悲慘生活，并心有所感，寫下詩詞?！都汉?span id="j5i0abt0b" class="hl">雜詩》包含了315首，因?yàn)榍》贽r(nóng)歷亥年，所以稱之為《己亥雜詩》。理解了《己亥雜詩》的寫作背景，我們就能更好地理解詩詞中的離愁，體會(huì)作者滿腔熱血無處施展的

權(quán)重要的作品是《雜詩四十七首》[2],他為何要采用“雜詩”這一體裁,在《雜詩》中反映了那些內(nèi)容,繼承了那些傳統(tǒng),自身又有了什么特點(diǎn),這些特點(diǎn)與答祿與權(quán)的立身行事又有什么關(guān)聯(lián)。這些都是在資料十分有限的情況下研究答祿與權(quán)所必要做的工作,對(duì)于研究元代西域籍文士的華化也有所裨益。 概而言之,答祿與權(quán)之所以采用“雜詩”這一體裁,是為了便于表現(xiàn)其這一時(shí)期的復(fù)雜心境。 他的《雜詩》在內(nèi)容與風(fēng)格上與漢魏六朝的傳統(tǒng)基本類似。 但答祿與權(quán)既不像阮籍那樣遙深,也不像陶潛那樣悠然

作315首《己亥雜詩》，以詩言志，在中年危機(jī)時(shí)期一舉實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲。不久前，學(xué)者余世存在《己亥：余世存重讀龔自珍》一書中首創(chuàng)自傳體敘述，以第一人稱的手法剖析龔自珍的內(nèi)心，聯(lián)系古今、對(duì)比異同，深入解讀這一情景中的龔自珍。在書中，余世存扮演了龔自珍，告訴大家“他”是怎么寫這315首詩的？每一首詩，“他”寫的時(shí)候有哪些背景——無論是傳統(tǒng)文化的背景，還是“他”的人生背景。值得關(guān)注的是，余世存的演繹既非直接的白話翻譯，也不僅停留于注解，而是結(jié)合史料，包括龔自珍年譜

n回huí？己亥雜詩[清]龔自珍九jiǔ州zhōu生shēnɡ氣qì恃shì風(fēng)fēnɡ雷léi，萬wàn馬mǎ齊qí喑yīn究jiū可kě哀āi。我wǒ勸quàn天tiān公ɡōnɡ重chónɡ抖dǒu擻sǒu，不bù拘jū一yì格ɡé降jiànɡ人rén才cái。過零丁洋[宋]文天祥辛xīn苦kǔ遭zāo逢fénɡ起qǐ一yì經(jīng)jīnɡ，干ɡān戈ɡē寥liáo落luò四sì周zhōu星xīnɡ。山shān河hé破pò碎suì風(fēng)fēnɡ飄piāo絮xù，

百一十五首《己亥雜詩》，這是其中第一百二十五首。這里的己亥年指的是清道光十九年（1839年），也就是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年。此時(shí)國(guó)家局勢(shì)已經(jīng)隱隱露出危頹之相，詩人在詩中表明了對(duì)國(guó)家局勢(shì)的擔(dān)憂之情。這首詩中也引申出“萬馬齊喑”和“不拘一格”兩個(gè)成語?！叭f馬齊喑”比喻沉悶的局面，“不拘一格”形容不局限于某種方法或形式。（本欄目?jī)?nèi)容選自過常寶主編、胡玥編著《中華優(yōu)秀古詩文誦讀本》小學(xué)第五冊(cè)，中華書局2017年6月第1版。）

時(shí)背的那首《己亥雜詩》：九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。十一二歲的年紀(jì)實(shí)在很難讀懂其中那痛徹肺腑的悲號(hào)，真正讓我感動(dòng)落淚的是他的那篇《病梅館記》，教我古代文學(xué)作品選這門課的張乃弼老先生當(dāng)年是含著熱淚講完這篇課文的。張老曾是知青，被下放到江蘇盱眙縣，據(jù)他自述，他經(jīng)常一個(gè)人到淮河邊上，面對(duì)蒼蒼蘆葦，高詠《病梅館記》，每至“嗚呼！安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉”這句時(shí)，未嘗不潸然而淚

〔東晉〕陶淵明盛shènɡ年nián不bù重chónɡ來lái，一yí日rì難nán再zài晨chén。及jí時(shí)shí當(dāng)dānɡ勉miǎn勵(lì)lì，歲suì月yuè不bú待dài人rén。花骨朵壯年的時(shí)光不會(huì)再重來，只要過去了，時(shí)間就難以倒回。所以趁著年富力強(qiáng)，多多勉勵(lì)自己抓緊時(shí)間努力向上，畢竟青春可不會(huì)等著你。陶淵明是東晉著名的詩人、辭賦家。他最后一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，留下了“不為五斗米折腰”的逸事，從此歸隱田園。他也是中國(guó)第一位田園詩人

230071)雜詩最初為《文選》中詩歌的一類，這類詩歌多以“雜詩”為題，內(nèi)容龐雜。雜詩在后世得以繼承和發(fā)展，后世的“雜感”“雜興”“雜詠”“偶題”“感遇”等，都可以歸入雜詩一類。雜詩的特點(diǎn)：“一是寫作的動(dòng)機(jī)是偶然形成的，即‘不拘流例，遇物即言’。二是詩意的隱晦性。以《雜詩》為題的詩，詩意多不明晰，如曹植、陶淵明的《雜詩》，其詩意到現(xiàn)在仍存在爭(zhēng)議。三是詩題的模糊性?！氖沁@些詩由于是觸物生感，因此多用比興手法?！盵1]張耒為“蘇門四學(xué)士”之一，以詩歌創(chuàng)作

余效遠(yuǎn)春夏之交未曾見得晨霜也未曾聽得蟬鳴未曾做著去年此時(shí)同樣的夢(mèng)也未曾聞得彼時(shí)荷花的香這豈是春，這豈是夏這是你春夏之交的裙擺透過風(fēng)透過海透過波心的片片云透過靈犀一點(diǎn)映入我的心懷孤獨(dú)他半夜被外面的動(dòng)靜吵醒他搖簾托腮卻只聽到寂靜他無意瞟一眼天上的孤星他竟和它對(duì)視到天明冬夜北境三山雪，南國(guó)一夜霜。微波云未動(dòng)，殘?jiān)聺u出塘。落葉思?xì)w土，游子恨離鄉(xiāng)。費(fèi)燭人不寐，晝短三更長(zhǎng)。采桑子煙波湖上當(dāng)時(shí)月銀杏恢宏欲借東風(fēng)此時(shí)無力喚秋容一枕相思無別事幾喚初逢未識(shí)妝濃自語簾外幾更鐘憶

）紀(jì)昀《烏魯木齊雜詩》中的經(jīng)濟(jì)與文化孫巖（新疆大學(xué)中文系 新疆 烏魯木齊 830000）紀(jì)昀在西域初定之后到達(dá)烏魯木齊，并寫下了一百六十首《烏魯木齊雜詩》。其中涉及的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)、礦業(yè)、商貿(mào)、城市建設(shè)等幾個(gè)方面；而文化發(fā)展則主要表現(xiàn)在文教、娛樂、節(jié)慶、民俗等幾個(gè)方面。通過對(duì)《烏魯木齊雜詩》的細(xì)讀，我們可以粗略地了解乾隆前期烏魯木齊地區(qū)的發(fā)展情況，并為今天絲綢之路的建設(shè)提供一定的參考?！稙豸斈君R雜詩》；經(jīng)濟(jì)；文化紀(jì)昀于乾隆三十三年（1768）因“瞻

年10月開始寫“雜詩”， 獨(dú)特而且具有代表性的人生經(jīng)歷為其雜詩創(chuàng)作注入了特殊的人生意味和情境內(nèi)涵，量雖少，內(nèi)容卻深刻。遺憾的是，徐氏雜詩至今研究尚少，本篇就其詩中鄉(xiāng)村圖景的再現(xiàn)和人生感悟的表達(dá)這兩個(gè)角度來分析徐玉諾雜詩的特色。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩人 徐玉諾 雜詩★基金項(xiàng)目：本文系“江蘇高校品牌專業(yè)建設(shè)工程資助項(xiàng)目”（PPZY2015A008）階段性成果徐玉諾（1894-1958），河南省魯山縣徐營(yíng)村人，也是一位在現(xiàn)代文壇上較為知名的詩人和作家。1916-1921

成就了一部《己亥雜詩》，至今為人傳誦?！都汉?span id="j5i0abt0b" class="hl">雜詩》第一百四十九首：“只將愧汗?jié)袢R衣，毀極堂堂歲月遲。世事滄桑心事定，此生一跌莫全非?！痹姾笥钟凶宰ⅲ骸坝谄咴鲁蹙湃盏胶贾荩掖笕藭r(shí)年七十有三，倚門望久矣?！痹娨褟匚?，注尤感人。人生路上，誰沒有跌過跟頭??！有人經(jīng)不起一跌，一跌就完蛋；有人慶幸一跌，跌疼了也跌醒了：“世事滄桑心事定，此生一跌莫全非?！惫賵?chǎng)上的這一個(gè)跟頭，龔自珍就沒有白跌，他只恨跌遲了：“只將愧汗?jié)袢R衣，毀極堂堂歲月遲?！备^要是早早跌了，家中的老

胡翠南雜詩〔外一首〕胡翠南如果你抬頭看一枚月亮你想要她她就是你的月亮面對(duì)大海也是這樣你只需要坐在礁石上大海就是你心藏的大海如果此刻你和悲傷坐在一起那悲傷就是你歡樂也是你的孤單不會(huì)是我的孤單愛不等同于我的愛我要區(qū)別于你們將身體涂成了枯葉的顏色我心藏大惡無法和你們站在一起雜詩每個(gè)人都感覺到憂傷這是真的在人群中憂傷獨(dú)處時(shí)憂傷一笑而過時(shí)憂傷淚往回流的時(shí)候憂傷我今天到城里最好的商場(chǎng)購(gòu)物滿載而歸后覺得憂傷一株細(xì)葉榕枯死了令我憂傷我在床頭看完一本書夢(mèng)中感到憂傷我的家人關(guān)

【詩詞展示】山中雜詩□[南朝梁]吳 均山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出?！久潼c(diǎn)睛】《山中雜詩》妙用白描的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了山村的優(yōu)美景象。詩歌雖只有短短的四句，卻時(shí)時(shí)有人在其中，而“鳥向檐上飛，云從窗里出”這兩句則于簡(jiǎn)單的景物描寫中暗示了詩人的山居之樂，將其恬淡超然的心境呈現(xiàn)在讀者面前，堪稱本詩的名句?！灸M真題】1.請(qǐng)展開想象及聯(lián)想，描繪一下本詩中的畫面。2.詩中的“山際”和“竹中”兩詞有何表達(dá)作用？3.“竹中窺落日”一句中的“窺”字可否改

成就了一部《己亥雜詩》，至今為人傳誦?！都汉?span id="j5i0abt0b" class="hl">雜詩》第一百四十九首：“只將愧汗?jié)袢R衣，悔極堂堂歲月違。世事滄桑心事定，此生一跌莫全非?！痹姾笥钟凶宰ⅲ骸坝谄咴鲁蹙湃盏胶贾?，家大人時(shí)年七十有三，倚門望久矣?！痹娨褟匚?，注尤感人。人生路上，誰沒有跌過跟頭啊。有人經(jīng)不起一跌，一跌就完蛋；有人慶幸一跌，跌疼了也跌醒了：“世事滄桑心事定，此生一跌莫全非?！惫賵?chǎng)上的這一個(gè)跟頭，龔自珍就沒有白跌，他只恨跌遲了：“只將愧汗?jié)袢R衣，悔極堂堂歲月違?！备^要是早早跌了，家中的老

成就了一部《己亥雜詩》，至今為人傳誦。《己亥雜詩》第一百四十九首：“只將愧汗?jié)袢R衣，悔極堂堂歲月違。世事滄桑心事定，此生一跌莫全非?！痹姾笥钟凶宰ⅲ骸坝谄咴鲁蹙湃盏胶贾?，家大人時(shí)年七十有三，倚門望久矣?！痹娨褟匚颍⒂雀腥?。人生路上，誰沒有跌過跟頭啊。有人經(jīng)不起一跌，一跌就完蛋；有人慶幸一跌，跌疼了也跌醒了：“世事滄桑心事定，此生一跌莫全非。”官場(chǎng)上的這一個(gè)跟頭，龔自珍就沒有白跌，他只恨跌遲了：“只將愧汗?jié)袢R衣，悔極堂堂歲月違?！备^要是早早跌了，家中的老

園 ——杜甫秦州雜詩二十首內(nèi)容淺析張學(xué)君（甘肅大地灣文物保護(hù)研究所，甘肅秦安741020）唐肅宗乾元二年（759）秋天，杜甫棄官來到秦州，作雜詩二十首，內(nèi)容相對(duì)獨(dú)立、完整。本文試對(duì)秦州雜詩二十首內(nèi)容作一些淺析。杜甫；秦州雜詩；詩歌主旨杜甫是我國(guó)古代著名詩人，其詩歌創(chuàng)作成就很大，后世稱他為“詩圣”。其詩歌被稱為“詩史”。杜詩之所以被稱為“詩史”，是因?yàn)槎旁姟昂孟褚幻骁R子，廣泛而深刻地反映了‘安史之亂’前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)面貌；也反映出詩人誠(chéng)摯地關(guān)心國(guó)家

《文選》中，有“雜詩”的類目，收詩93首，其中31首題為《雜詩》，62首另有詩題，如曹植《朔風(fēng)詩》、陸機(jī)《園葵詩》、謝靈運(yùn)《南樓中望所遲客》、謝朓《始出尚書省》等?！段倪x》所立“雜詩”類目，究竟有何含義，所收諸家《雜詩》究竟出于作者自擬還是編者代造，雜詩是編集時(shí)的權(quán)宜之計(jì)還是具有相同取向的一種詩體？這些問題至今眾說紛紜，沒有定論。竊以為，只在選學(xué)范圍內(nèi)研討，無助于問題的解決，因?yàn)椤段倪x》是出于精心編纂還是倉(cāng)促成書，本身就充滿爭(zhēng)議，“雜詩”的性質(zhì)，需要放在古

梅館記》、《己亥雜詩》等。詩詞瑰麗奇肆，稱為“龔派”。有《定盦文集》等，今輯為《龔自珍全集》。賞析：龔自珍是清杰出的思想家和文學(xué)家，因不滿官場(chǎng)黑暗，于己亥年辭官南歸杭州。后又北上接家眷，在一年南北往返的旅途生活中，詩人以七絕的形式，寫了大型組詩《己亥雜詩》，共計(jì)三百一十五首，這是其中特別知名的一首。詩中用“萬馬齊喑”的形象比喻，準(zhǔn)確地概括了清朝腐朽統(tǒng)治下的死氣沉沉的現(xiàn)實(shí)。詩人呼喚革命的風(fēng)雷盡快爆發(fā)，來打破這令人窒息的局面，使中華民族重新獲得勃勃的生機(jī)；并且

州后寫下了《秦州雜詩二十首》。這二十首詩既是杜甫深入鄉(xiāng)邑、周覽山川、俯察民情、細(xì)觀社會(huì)寫下的述志之作，充滿憂國(guó)傷時(shí)的感慨，也是他精心結(jié)撰的里程碑式的杰作，在詩藝上也不乏獨(dú)到的精美之處，可供人們借鑒欣賞。本文擬對(duì)這組詩歌的詩藝作一簡(jiǎn)單探討。一《秦州雜詩二十首》在形式體裁上對(duì)前人有所繼承，對(duì)自己前期的創(chuàng)作亦有所發(fā)展。首先是對(duì)前人“雜詩”體裁的借鑒與繼承。所謂“雜詩”，據(jù)《文選》王粲《雜詩》李善注: “雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也?！碧评钪芎沧⒃?“興致不

試論龔自珍《己亥雜詩》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就卞 波（徐州生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部，江蘇徐州 221006）龔自珍的《己亥雜詩》內(nèi)容豐富多彩，再現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕中國(guó)社會(huì)的種種風(fēng)貌，反映了民生疾苦和改革時(shí)弊的強(qiáng)烈愿望。在詩歌藝術(shù)上龔自珍大膽革新，走出了一條詩歌解放的道路，起著承前啟后的重要作用。龔自珍;己亥雜詩;思想內(nèi)容;藝術(shù)成就一、龔自珍生平概述龔自珍（1792—1841），字璱人，號(hào)定盦，清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。他出生于官僚地主家庭，自幼受到

00)《烏魯木齊雜詩》的創(chuàng)作與版本＊陳 云 易國(guó)才(新疆兵團(tuán)警官高等?？茖W(xué)校,新疆五家渠831300)紀(jì)昀謫戍烏魯木齊期間完成的《烏魯木齊雜詩》至少有167首,但他在獲釋返京途中厘定為160首,這導(dǎo)致《借月山房匯鈔·烏魯木齊詩》和《紀(jì)文達(dá)公遺集·烏魯木齊雜詩》至少有3首各不相同,經(jīng)考證,后者內(nèi)容更為準(zhǔn)確。《烏魯木齊雜詩》流傳版本多、范圍廣,對(duì)清代中期以后的西域詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。紀(jì)昀;《烏魯木齊雜詩》;版本《烏魯木齊雜詩》是紀(jì)昀謫戍新疆烏魯木齊期間完成

的僅有《烏魯木齊雜詩》及《閱微草堂筆記》?！稙豸斈君R雜詩》(以下簡(jiǎn)稱《雜詩》)為竹枝體形式，共一百六十首，附簡(jiǎn)要自注，分風(fēng)土、典制、民俗、物產(chǎn)、游覽、神異六個(gè)部分[1]，描繪了烏魯木齊奇特的自然地理環(huán)境、追溯其悠遠(yuǎn)復(fù)雜的歷史沿革、展示其濃郁的地方風(fēng)土人情以及豐富的物產(chǎn)，尤其側(cè)重于反映乾隆平定新疆以后自然及人文環(huán)境面貌的變化。紀(jì)昀的同年錢大昕在《雜詩》的跋文中評(píng)價(jià)詩歌風(fēng)格“讀之音調(diào)流美，……無郁檣愁苦之音，而有舂容渾脫之趣?！盵2]品味全詩，詩歌給人輕松愉悅

。他的《入京紀(jì)行雜詩百一十二首并序》是比較有代表性的作品，主要描寫了他第二次入京旅途中的所見所聞所感。誠(chéng)如其在《序言》里所說：“天下好景，如空花過眼，形諸歌詠，乃可長(zhǎng)存”，這也是他寫詩的目的。這112首詩從思想內(nèi)容來看大致可以分為三類：一類是單純地描寫旅途中的風(fēng)光景物，記載途中的事情。這類詩篇幅較多，共44首。有描寫沿途雄奇秀美自然風(fēng)光的，包括《小三峽》、《銅鑼?shí){》、《巴陽峽》、《牛口灘》、《滟滪堆》、《瞿塘峽》、《陪石場(chǎng)觀川、鄂兩省分界處》、《便河》、《

。2.吳均《山中雜詩》一詩中，富有情趣的兩句是__________________________________。3.《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴情景的兩句是______________________，______________________。4.曹操的《龜雖壽》中最能體現(xiàn)“老當(dāng)益壯”之意的詩句是______________________，______________________。______________________，___